Ketevan was born to Prince Ashotan

Ketevan was born to Prince Ashotan of Mukhrani (Bagrationi) and married Prince David of Kakheti, the future David I, king of Kakheti from 1601 to 1602. After David’s death, Ketevan engaged in religious building and charity. However, when David’s brother Constantine I killed his reigning father, Alexander II, and usurped the crown with the Safavid Iranian support in 1605, Ketevan rallied the Kakhetian nobles against the patricide and routed Constantine’s loyal force. After the uprising, she negotiated with Shah Abbas I of Iran to confirm her underage son, Teimuraz I, as king of Kakheti, while she assumed the function of a regent.

In 1614, sent by Teimuraz as a negotiator to Abbas I, Ketevan effectively surrendered herself as an honorary hostage in a failed attempt to prevent Kakheti from being attacked by the Iranian armies. She was held in Shiraz for several years until Abbas I, in an act of revenge for the recalcitrance of Teimuraz, ordered the queen to renounce Christianity, and upon her refusal, had her tortured to death with red-hot pincers in 1624. Portions of her relics were clandestinely taken by the St. Augustine Portuguese Catholic missioners, eyewitnesses of her martyrdom, to Georgia where they were interred at the Alaverdi Monastery.[1] The rest of her remains are reported to have been buried at the St. Augustine Church in Goa, India. Several expeditions from Georgia have arrived in Goa, and searched in vain for the exact location of her grave.[2][3]

Queen Ketevan was canonized by Patriarch Zachary of Georgia (1613–1630), and September 13 (corresponding to September 26 in the modern Gregorian calendar) was instituted by the Georgian Orthodox Church as the day of her commemoration.[citation needed]

The account of Ketevan's martyrdom related by the Augustinians missioners were exploited by her son, Teimuraz, in his poem The Book and Passion of Queen Ketevan (წიგნი და წამება ქეთევან დედოფლისა, ts'igni da ts'ameba ketevan dedoplisa; 1625) as well as by the German author Andreas Gryphius in his classical tragedy Katharine von Georgien (1657).[4] The Georgian monk Grigol Dodorkeli-Vakhvakhishvili of the David Gareja Monastery was another near-contemporaneous author whose writings, a hagiographic work as well as several hymns, focus on Ketevan's life and martyrdom. The Scottish poet William Forsyth compose the poem The Martyrdom of Kelavane (1861), based on Jean Chardin's account of Ketevan's death.[5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Ketevan เกิดมาเพื่อเจ้าชาย ashotan ของ mukhrani (บาก) และเจ้าชายที่แต่งงาน david ของ Kakheti อนาคต david ฉันกษัตริย์แห่ง Kakheti 1601-1602 หลังจากการตายของ david, Ketevan มีส่วนร่วมในการสร้างทางศาสนาและการกุศล แต่เมื่อ david น้องชายของคอนสแตนติฆ่าพ่อปกครองของเขา Alexander II และชิงมงกุฎด้วยการสนับสนุนอิหร่านวิดใน 1605,Ketevan รวบรวมขุนนาง kakhetian กับปิตุฆาตและส่งกองกำลังภักดีคอนสแตนติ หลังจากการจลาจลที่เธอเจรจาต่อรองกับกษัตริย์อับบาสผมของอิหร่านเพื่อยืนยันบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของเธอ teimuraz ฉันเป็นกษัตริย์แห่ง Kakheti ในขณะที่เธอคิดว่าการทำงานของผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน.

ใน 1614, ส่งโดย teimuraz เป็นผู้เจรจาต่อรองที่จะ abbas i,Ketevan ได้อย่างมีประสิทธิภาพยอมจำนนตัวเองเป็นตัวประกันกิตติมศักดิ์ในความพยายามที่ล้มเหลวในการป้องกันไม่ให้ Kakheti จากการถูกโจมตีโดยกองทัพอิหร่าน เธอได้รับการจัดขึ้นใน shiraz เป็นเวลาหลายปีจน abbas ฉันในการกระทำของการแก้แค้นให้กับความดื้อรั้นของ teimuraz สั่งพระราชินีที่จะสละคริสต์และเมื่อเธอปฏิเสธได้เธอทรมานจนตายด้วยก้ามปูสีแดงร้อนใน 1624บางส่วนของพระธาตุของเธอถูกนำลอบโดยเซนต์ ออโปรตุเกส missioners คาทอลิกพยานของความทุกข์ทรมานของเธอไปยังจอร์เจียที่พวกเขาถูกฝังอยู่ที่วัด Alaverdi. [1] ส่วนที่เหลือของเธอยังคงมีการรายงานจะได้รับการฝังอยู่ที่เซนต์ คริสตจักรออในกัว, อินเดีย หลายเดินทางจากจอร์เจียได้มาถึงในกัวและค้นหาในไร้สาระสำหรับตำแหน่งที่แน่นอนของหลุมศพของเธอ. [2] [3]

ราชินี Ketevan เป็นนักบุญโดยรีพระสังฆราชแห่งจอร์เจีย (1613-1630) และ 13 กันยายน (ตรงกับ 26 กันยายนในปฏิทินเกรกอเรียนที่ทันสมัย​​) เป็น ก่อตั้งโดยคริสตจักรดั้งเดิมจอร์เจียเป็นวันที่ระลึกของเธอ. [อ้างจำเป็น]

บัญชีของการทรมาน Ketevan ที่เกี่ยวข้องโดย missioners เนี่ยถูกใช้ประโยชน์โดยลูกชายของเธอ teimuraz ในบทกวีของหนังสือและความรักของพระราชินี Ketevan (წიგნიდაწამებაქეთევანდედოფლისა, ts'igni ดา ts'ameba Ketevan dedoplisa; 1625) เช่นเดียวกับ โดยเยอรมัน gryphius andreas ผู้เขียนในโศกนาฏกรรมคลาสสิกของเขาแคทธารีฟอนซิ (1657)[4] จอร์เจียพระภิกษุสงฆ์ Grigol dodorkeli-vakhvakhishvili ของ gareja วัด david เป็นอีกหนึ่งผู้เขียนใกล้สมัยที่มีการเขียนเป็นงานที่ hagiographic เช่นเดียวกับหลายสวดมุ่งเน้นไปที่ชีวิต Ketevan และทุกข์ทรมาน กวีวิลเลียมสก็อตฟอร์ซิ [5] เขียนบทกวีความทุกข์ทรมานของ kelavane (1861) ตามบัญชี Chardin ยีนส์ของการตายของ Ketevan.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Ketevan เกิด Ashotan เจ้าของ Mukhrani (Bagrationi) และแต่งดาวิดเจ้า Kakheti ดาวิดในอนาคตฉัน พญา Kakheti จาก 1601 ถึง 1602 หลังความตายของดาวิด Ketevan หมั้นในอาคารทางศาสนาและการกุศล อย่างไรก็ตาม เมื่อพี่ชายของคอนสแตนตินฉันฆ่าเขาครองราชย์พ่อ อเล็กซานเดอร์ II และมงกุฎ ด้วยการสนับสนุนอิหร่าน Safavid ใน 1605, usurped Ketevan เพื่อขุนนาง Kakhetian กับปิตุฆาต และส่งกองกำลังภักดีของคอนสแตนติน หลังจากสู้ เธอเจรจากับระเบิดชาห์ของอิหร่านยืนยันลูกชายยังไม่บรรลุนิติภาวะ Teimuraz ฉันฉัน กษัตริย์ของ Kakheti ในขณะที่เธอถือว่าการทำงานของรีเจ้นท์

ใน 1614 ส่ง โดย Teimuraz เป็นการเจรจาการระเบิด Ketevan มีประสิทธิภาพ surrendered ตัวเองเป็นตัวประกันเป็นกิตติมศักดิ์ในความพยายามล้มเหลวเพื่อป้องกันไม่ให้ Kakheti ถูกโจมตีโดยกองทัพอิหร่าน เธอถูกจัดขึ้นในชิร่าซ์หลายปีจนกระทั่งระเบิด ของแก้แค้นสำหรับ recalcitrance ของ Teimuraz สั่งราชินีสละศาสนาคริสต์ และ เมื่อมีการ ปฏิเสธของเธอ มีเธอทรมานตายกับ pincers ลื่นใน 1624 Clandestinely บางส่วนของธาตุของเธอที่ถ่าย โดย missioners บุญเซนต์ออกัสติโปรตุเกสคาทอลิก พยานของความทุกข์ทรมานของเธอ ไปจอร์เจียที่พวกเขาได้ interred ที่วัด Alaverdi[1] เหลือของเธอยังคงรายงานได้ฝังอยู่ที่โบสถ์เซนต์บุญออกัสติกัว อินเดีย เลือกหลายจอร์เจียมาถึงกัว และค้นหาเปล่า ๆ ที่ตั้งศพของเธอ[2][3]

Ketevan ควีนถูก canonized โดยพระ Zachary ของจอร์เจีย (1613–1630), และ 13 กันยายน (ตรงกับวันที่ 26 กันยายนในปฏิทินคริสต์ศักราชสมัย) คือ instituted โดยจอร์เจียอกซ์เป็นวันเทิดเธอ[ต้องการอ้างอิง]

บัญชีที่เกี่ยวข้อง โดย missioners คณะออกัสติเนียนเป็นมรณสักขีของ Ketevan ขึ้นไปชาย Teimuraz ในบทกวีของเขาถือและ Ketevan รักควีน (წიგნიდაწამებაქეთევანდედოფლისა ts'igni ดา ts'ameba ketevan dedoplisa ค.ศ. 1625) เป็น โดยชาวเยอรมันเขียน Gryphius นแอนเดรียส์ในโศกนาฏกรรมของคลาสสิกแคทารีนฟอน Georgien (1657)[4] พระจอร์เจีย Grigol Dodorkeli-Vakhvakhishvili ของอาราม Gareja ดาวิดผู้เขียนใกล้-contemporaneous อื่นที่มีงานเขียน งาน hagiographic เช่นเดียว กับหลายบทสวด มนตร์ เน้นของ Ketevan ชีวิตและความทุกข์ทรมานได้ กวีสก็อต William Forsyth เขียนบทกวีเป็นมรณสักขีของ Kelavane (1861), ตามบัญชี Jean Chardin ตายของ Ketevan[5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ketevan เกิดมาเพื่อไปยัง Prince ashotan ของ mukhrani ( bagrationi )และเจ้าชายแต่งงานกับดาวิด kakheti ดาวิดผมในอนาคตที่เป็นกษัตริย์ของ kakheti จาก 1601 เป็น 1602 หลังจากการตายของดาวิด ketevan เข้าร่วมในองค์กรการกุศลและเป็นอาคารทางศาสนา แต่ถึงอย่างไรก็ตามเมื่อน้องชายของดาวิด Constantine ผมฆ่าพ่อของเขาซึ่งเป็นเจ้าของแชมป์อเล็กซานเดอร์ II และ usurped มงกุฎที่พร้อมด้วยการสนับสนุนจากอิหร่าน safavid ใน 1605ketevan ประจัญบานขุนนาง kakhetian กับปิตุมาตและถูกส่งไปใช้บังคับ จงรักภักดี ต่อพระมหากษัตริย์ของ Constantine หลังจากการประท้วงที่เธอได้เจรจาหารือกับชาห์ abbas ของอิหร่านในการยืนยันบุตรชายต่ำกว่ากำหนดอายุของเธอ teimuraz ผมเป็นกษัตริย์ของ kakheti ในขณะที่เธอทำงานของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์.

ในค.ศ. 1614 ถูกส่งโดย teimuraz เป็นผู้เจรจากับ abbas ผมketevan ปล่อยตัวได้อย่างมี ประสิทธิภาพ ด้วยตัวเองเป็นตัวประกันกิตติมศักดิ์ในความพยายามล้มเหลวที่จะป้องกันไม่ให้ kakheti จากการถูกโจมตีโดยกองทัพอิหร่าน เธอก็มีใน White Shiraz สำหรับหลายปีจนกว่า abbas ผมในการกระทำของสำหรับอาละวาดแก้แค้นของ teimuraz สั่งซื้อขนาดควีนส์ไซด์ที่จะสละและศาสนาคริสต์เมื่อการปฏิเสธของเธอเธอมี สภาพ ถูกทรมานจนตายพร้อมด้วยคีมปากนกแก้วสีแดง - ร้อนใน 1624ส่วนต่างๆของพระบรมสารีริกธาตุของเธอก็ถูกโดย St ., Augustine ,โปรตุเกส,ที่ประจักษ์พยาน missioners คาทอลิกของการเสียสละเพื่อเพื่อนมนุษย์เธอยัง Georgia ที่พวกเขาว่าเพิ่งเกิดได้ไม่กี่วันที่ alaverdi วัดได้.[ 1 ]ส่วนที่เหลือของยังคงเป็นของเธอจะถูกรายงานไปยังได้รับการฝังไว้ที่ St . Augustine โบสถ์ใน Goa ,อินเดีย คณะสำรวจจากจอร์เจียมาถึงใน Goaและค้นหาในไร้สาระสำหรับที่แน่นอนที่ตั้งของหลุมศพ.[ 2 ][ 3 ]

ขนาดควีนส์ไซด์หนึ่งเตียง ketevan canonized โดยมีพระสังฆราช Zachary ' s ของจอร์เจีย( 1613 - ที่เวลา 1630 นาฬิกา),และวันที่ 13 กันยายน(ที่สอดคล้องกับวันที่ 26 กันยายนในที่ที่ทันสมัยเกรโกเรียนปฏิทิน)เป็นแบบ Georgian ที่เข้าตำราโบสถ์เป็นวันของเธอไว้อาลัย.[คุณงามความดีต่อสาธารณชน

บัญชีของ ketevan ของการเสียสละเพื่อเพื่อนมนุษย์ที่เกี่ยวข้องโดย augustinians missioners ก็นำมาตักตวงผลประโยชน์โดยบุตรชาย, teimuraz ในบทกวีหนังสือและความปรารถนาของพระราชินี ketevan (წიგნიდაწამებაქეთევანდედოფლისა, TS ' igni da TS 'อะมีบา ketevan dedoplisa ; 1625 )และการที่ชาวเยอรมันผู้เขียน Andreas gryphius ของเขาในแบบคลาสสิคโศกนาฏกรรม Katharine ฟอน georgien ( 1657 )[ 4 ] grigol dodorkeli-vakhvakhishvili พระตามแบบ Georgian ที่ของดาวิด gareja Monastery ที่เป็นอยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในระยะเวลาเดียวกันผู้เขียนอีกคนหนึ่งงานเขียนงาน hagiographic และสวดหลายแห่งให้ความสำคัญกับชีวิตของ ketevan โทษทรมานและ วิลเลียมไปยัง Forsyth กวีชาว Scottish ผู้ที่เขียนอีเมลที่การเสียสละเพื่อเพื่อนมนุษย์บทกวีของ kelavane ( 1861 )ซึ่งใช้ในแอคเคาท์ของจีน chardin ของการตายของ ketevan .[ 5 ]