I wrote earlier this week (and also

I wrote earlier this week (and also here) on how technology can negatively affect our lives. In truth, the cause of these problems isn’t technology, but our inability to utilize it effectively. This is due to technology advancing exponentially while the human organism has remained virtually the same for tens of thousands of years.

The same is true of human society. Civilization has covered the earth and organized itself into hundreds of nations, managed by complex systems of government and international bodies, while the human mental makeup remains best suited to tribal society.

Imagine human life during these primitive times. Man would spend his day hunting, stalking animals with primitive tools, hoping to catch his dinner, and at the end of the day would sling the carcass over his shoulder and drag it back to his cave. When he arrived, completely exhausted, his wife would dress and cook the meat while he collapsed in complete contentment. In this lifestyle there was no need for excitement or entertainment.

But once man began to practice agriculture, he attained leisure and became susceptible to boredom. This trend continues to this day. As the degree of physical exertion in human life has decreased, the amount of boredom, and the craving for excitement to alleviate boredom, has continuously increased.

This desire for excitement causes social problems because it has so many destructive outlets. Alcohol and drug abuse are the result of the craving for stimulation. The same is true of gambling addiction and mob violence.

But what about those who shun these vices? Many people condemn excitement in recreational forms. It is Sin, and should avoided at all costs. Those who succumb to their desires will surely pay for it.

But isn’t this condemnation another form of excitement? The Devil has many forms, some designed to deceive the young, and some designed to deceived the old and serious (Bertrand Russell). Fervent condemnation is even more destructive than alcohol or gambling when it leads to war. Would the Iraq war have been possible if not for the national condemnation of Muslims following the September 11th attacks?

The love of excitement causes many social problems but is far less destructive than two other primitive instincts: fear and hate. The primitive man, as a matter of survival, feared and hated everything he did not know. And rightly so. Within his herd all were friends, but other herds of people were enemies. If one strayed from the group and encountered another herd he would be killed, while other herds were avoided or fought depending on circumstances.

These primitive instincts guide our reaction to foreign nations and ideologies. When we are given cause, either by the attacks of radicals or the sensationalism of the media, we enthusiastically release our primitive hate. This leads to war, which in modern times greatly impoverishes all nations involved. The historical hatred between rival nations, Christians and Muslims, Capitalists and Communists, is not the clash of ideologies but the primitive fear of the unknown.

I think it can be accepted that the love of excitement, fear, and hate, are undesirable when they lead to pain, suffering, and economic loss. But with this knowledge, is there any way to improve society by controlling these instincts?

The key is enlightened self interest, an elevated form of selfishness that understands that what’s good for humanity is also good for the individual. Fortunately, this understanding can be developed by education.

Educated people are more likely to pursue constructive forms of excitement. The joy of making a dramatic discovery or understanding a difficult concept is far more exhilarating than the hollow stimulation of substances. Education also promotes the study of foreign cultures and ideas that can debase our fear and hatred of other peoples.

By education I don’t mean instruction at prestigious universities. If this were the case, it would be unattainable to many people. What I mean is the cultivation of intelligence, largely on an individual basis.

If you would do your share to improve society, seek to understand the world through open-mindedness and investigation. By understanding our instincts, we can mitigate the destruction they cause and create a more civilized civilization.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผมเขียนก่อนหน้านี้สัปดาห์นี้ (และที่นี่ยัง) บนวิธีเทคโนโลยีอาจเป็นอันตรายต่อชีวิตของเรา สาเหตุของปัญหาเหล่านี้ไม่ในความเป็นจริง เทคโนโลยี แต่เราไม่สามารถใช้มันได้อย่างมีประสิทธิภาพ เนื่องจากเทคโนโลยีก้าวหน้าชี้แจงขณะที่ชีวิตมนุษย์ยังคงแทบจะเหมือนกันสำหรับหมื่นปีอยู่เดียวกันเป็นจริงของสังคมมนุษย์ อารยธรรมได้ปกคลุมโลก และจัดระเบียบตัวเองเป็นหลายร้อยชาติ จัดการ โดยระบบที่ซับซ้อนของรัฐบาล และองค์กรระหว่างประเทศ ในขณะแต่งหน้าจิตมนุษย์ยังคงดีที่สุดเหมาะสมกับสังคมชนเผ่าจินตนาการชีวิตมนุษย์ในช่วงเวลาที่เหล่าดั้งเดิม คนจะใช้ของเขาล่าสัตว์วัน กลั่นแกล้งสัตว์ ด้วยเครื่อง มือดั้งเดิม หวังที่จะจับอาหารมื้อเย็น และ เมื่อสิ้นวันจะสลิงซากของเขา และลากมันกลับไปที่ถ้ำของเขา เมื่อเขามาถึง ทั้งหมด ภรรยาของเขาจะแต่งตัว แล้วต้มเนื้อในขณะที่เขายุบในสุขสมบูรณ์ ในชีวิตนี้ ก็ไม่ต้องตื่นเต้นหรือความบันเทิงแต่เมื่อมนุษย์เริ่มเพาะปลูก เขาได้พักผ่อนหย่อนใจ และกลายเป็นอ่อนแอความเบื่อหน่าย แนวโน้มนี้ยังคงอยู่ถึงทุกวันนี้ เป็นระดับการออกแรงทางกายภาพในชีวิตมนุษย์ลดลง จำนวนความเบื่อ ความอยากความตื่นเต้นในการบรรเทาความเบื่อ มีเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องความปรารถนานี้ความตื่นเต้นทำให้เกิดปัญหาสังคมเนื่องจากมีหลายร้านที่ทำลาย ละเมิดแอลกอฮอล์และยาเสพติดเป็นผลของการอยากกระตุ้น จะเป็นการพนันติดยาเสพติดและม็อบรุนแรงแต่สิ่งที่เกี่ยวกับผู้ที่ชุนคมีเหล่านี้ หลายคนประณามตื่นเต้นในรูปแบบนันทนาการ มันเป็นบาป และควรหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายทั้งหมด นอกจากนี้ผู้ที่ยอมจำนนต่อความต้องการย่อมจะจ่ายสำหรับมันแต่ไม่ได้ลงโทษนี้รูปแบบของเมือง ปีศาจมีหลายรูปแบบ บางออกแบบมาเพื่อหลอกลวงหนุ่ม และบางออกแบบมาเพื่อหลอกอายุ และจริงจัง (Bertrand รัสเซล) ลงโทษทั้งหลายเป็นการทำลายยิ่งกว่าเหล้าหรือเล่นการพนันเมื่อจะนำไปสู่สงคราม สงครามอิรักได้ถ้าไม่ใช่เพื่อลงโทษชาติของมุสลิมต่อโจมตี 11 กันยายนความรักของเมืองทำให้เกิดปัญหาสังคม แต่ถูกทำลายน้อยกว่าสัญชาตญาณดั้งเดิมสองอื่น ๆ: กลัว และเกลียดชัง คนดั้งเดิม เป็นเรื่องของการอยู่รอด กลัว และเกลียดทุกอย่างที่เขาไม่รู้ และนั่นก็ ภายในฝูงของเขา ทั้งหมดถูกเพื่อน แต่ฝูงคนอื่น ๆ ถูกศัตรู ถ้าหลงจากกลุ่ม และพบฝูงอื่น เขาจะถูกฆ่า ในขณะที่ฝูงอื่นถูกหลีกเลี่ยง หรือต่อสู้กันขึ้นอยู่กับสถานการณ์สัญชาตญาณดั้งเดิมเหล่านี้แนะนำปฏิกิริยาของเราเพื่อประเทศชาติและอุดมการณ์ เมื่อเราได้รับสาเหตุ โดยการโจมตีของอนุมูลหรือ sensationalism ของสื่อ เราต้องการทดลองปล่อยเกลียดดั้งเดิมของเรา นี้นำไปสู่สงคราม ซึ่งในปัจจุบันอย่างมาก impoverishes ทุกชาติที่เกี่ยวข้อง ความเกลียดชังทางประวัติศาสตร์ระหว่างประเทศคู่แข่ง คริสเตียน และมุสลิม ทุน และ คอมมิวนิสต์ ไม่ปะทะกันของอุดมการณ์แต่กลัวดั้งเดิมของไม่รู้จักผมคิดว่า มันสามารถยอมรับว่า ความรัก ของคุณ ความกลัว ความเกลียด ชัง จะไม่พึงปรารถนาเมื่อพวกเขานำไปสู่ความเจ็บปวด ความทุกข์ และสูญเสียทางเศรษฐกิจ แต่ ด้วยความรู้นี้ จะมีวิธีการปรับปรุงสังคม โดยควบคุมสัญชาตญาณเหล่านี้คีย์คือการรู้แจ้งตนเองสนใจ แบบยกระดับของความเห็นแก่ตัวที่เข้าใจว่า อะไรคือสิ่งที่ดีสำหรับมนุษย์ยังเป็นดีสำหรับแต่ละบุคคล โชคดี ความเข้าใจนี้สามารถพัฒนาได้ โดยการศึกษาคนมีการศึกษามีแนวโน้มที่จะดำเนินการสร้างสรรค์รูปแบบของเมือง ความสุขของการค้นพบอย่างมาก หรือทำความเข้าใจแนวคิดยากจะตื่นเต้นยิ่งกว่าการกระตุ้นที่กลวงของสาร การศึกษายังส่งเสริมการศึกษาวัฒนธรรมต่างประเทศและแนวคิดที่สามารถ debase ความกลัวและความเกลียดชังของคนอื่นการศึกษา ผมไม่ได้หมายถึง การเรียนการสอนที่มหาวิทยาลัย ถ้ากรณี มันจะไม่สามารถบรรลุได้หลายคน ไรวะ อย่างฉลาด อยู่ละถ้าคุณทำของคุณร่วมกันเพื่อปรับปรุงสังคม พยายามเข้าใจโลกผ่านการเปิดใจกว้างและการตรวจสอบ เข้าใจสัญชาตญาณของเรา เราสามารถลดการทำลายพวกเขาทำ และสร้างอารยธรรมที่ด้านธรรมชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผมเขียนก่อนหน้านี้ในสัปดาห์นี้ (และที่นี่) เกี่ยวกับวิธีการใช้เทคโนโลยีในทางลบจะส่งผลกระทบต่อชีวิตของเรา ในความเป็นจริงสาเหตุของปัญหาเหล่านี้ไม่ได้เป็นเทคโนโลยี แต่ไร้ความสามารถของเราที่จะใช้มันได้อย่างมีประสิทธิภาพ เพราะนี่คือเทคโนโลยีที่ก้าวหน้าขึ้นชี้แจงในขณะที่ชีวิตของมนุษย์ยังคงแทบจะเหมือนกันสำหรับนับหมื่นของปีที่ผ่านมา. เดียวกันเป็นจริงของสังคมมนุษย์ อารยธรรมได้ครอบคลุมแผ่นดินและการจัดระเบียบตัวเองลงในหลายร้อยประเทศการจัดการโดยระบบที่ซับซ้อนของภาครัฐและองค์กรระหว่างประเทศในขณะที่การแต่งหน้าจิตมนุษย์ยังคงเหมาะที่สุดให้กับสังคมชนเผ่า. ลองนึกภาพชีวิตมนุษย์ในช่วงเวลาดั้งเดิมเหล่านี้ ผู้ชายจะใช้ล่าสัตว์วันของเขาสะกดรอยตามสัตว์ที่มีเครื่องมือดั้งเดิมหวังที่จะจับอาหารค่ำของเขาและในตอนท้ายของวันที่จะสะพายซากข้ามไหล่ของเขาและลากมันกลับไปที่ถ้ำของเขา เมื่อเขามาถึงหมดสมบูรณ์ภรรยาของเขาจะแต่งตัวและปรุงอาหารเนื้อสัตว์ในขณะที่เขาทรุดตัวลงในความพึงพอใจที่สมบูรณ์ ในชีวิตนี้มีความจำเป็นสำหรับความตื่นเต้นหรือความบันเทิงไม่มี. แต่เมื่อคนเริ่มที่จะปฏิบัติการเกษตรเขาบรรลุพักผ่อนและกลายเป็นความเสี่ยงที่จะเบื่อ แนวโน้มนี้ยังคงไปในวันนี้ ในฐานะที่เป็นระดับของการออกแรงทางกายภาพในการดำรงชีวิตของมนุษย์ได้ลดลงปริมาณของความเบื่อหน่ายและความอยากความตื่นเต้นที่จะบรรเทาความเบื่อหน่ายได้เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง. ความปรารถนานี้สำหรับความตื่นเต้นทำให้เกิดปัญหาทางสังคมเพราะมีร้านค้าจำนวนมากดังนั้นการทำลายล้าง เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติดเป็นผลมาจากความอยากกระตุ้น เช่นเดียวกับที่เป็นจริงของการเล่นการพนันติดยาเสพติดและความรุนแรงม็อบ. แต่สิ่งที่เกี่ยวกับผู้ที่หลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเหล่านี้หรือไม่ หลายคนประณามความตื่นเต้นในรูปแบบที่พักผ่อนหย่อนใจ มันเป็นบาปและควรหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายทั้งหมด บรรดาผู้ที่ยอมจำนนต่อความปรารถนาของพวกเขาก็จะจ่ายสำหรับมัน. แต่ไม่ลงโทษนี้รูปแบบของความตื่นเต้นอื่นได้หรือไม่ The Devil มีหลายรูปแบบบางอย่างที่ออกแบบมาเพื่อหลอกลวงคนหนุ่มสาวและบางส่วนที่ออกแบบมาเพื่อหลอกเก่าและร้ายแรง (Bertrand Russell) การลงโทษด้วยความจริงใจคือแม้ทำลายมากขึ้นกว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือการพนันเมื่อมันนำไปสู่สงคราม จะสงครามอิรักได้รับเป็นไปได้ถ้าไม่ได้สำหรับการลงโทษแห่งชาติของชาวมุสลิมต่อไปโจมตี 11 กันยายน? ความรักของความตื่นเต้นทำให้เกิดปัญหาทางสังคมจำนวนมาก แต่อยู่ไกลน้อยกว่าสองทำลายสัญชาตญาณดั้งเดิมอื่น ๆ : ความกลัวและความเกลียดชัง ชายคนดั้งเดิมเป็นเรื่องของการอยู่รอดกลัวและเกลียดชังทุกอย่างที่เขาไม่เคยรู้ และถูกต้องเพื่อ ภายในฝูงของเขาทุกคนเพื่อน ๆ แต่ฝูงอื่น ๆ ของคนที่เป็นศัตรู หากหนึ่งหลงจากกลุ่มและพบฝูงอีกเขาจะถูกฆ่าตายในขณะที่ฝูงอื่น ๆ ที่ถูกหลีกเลี่ยงหรือต่อสู้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์. เหล่านี้สัญชาตญาณดั้งเดิมเป็นแนวทางในการเกิดปฏิกิริยาของเราไปยังประเทศต่างประเทศและอุดมการณ์ เมื่อเราจะได้รับสาเหตุทั้งโดยการโจมตีของอนุมูลหรือเห็นแก่ความรู้สึกของสื่อที่เรากระตือรือร้นปล่อยความเกลียดชังของเราดั้งเดิม นี้นำไปสู่สงครามซึ่งในยุคปัจจุบันมาก impoverishes ประเทศทุกคนที่เกี่ยวข้อง ความเกลียดชังทางประวัติศาสตร์ระหว่างประเทศคู่แข่งชาวคริสต์และชาวมุสลิมนายทุนและคอมมิวนิสต์ไม่ได้ปะทะกันของอุดมการณ์ แต่กลัวดั้งเดิมที่ไม่รู้จักได้. ฉันคิดว่ามันสามารถเป็นที่ยอมรับว่าความรักของความตื่นเต้นความกลัวและความเกลียดชังที่มีที่ไม่พึงประสงค์เมื่อพวกเขา นำไปสู่ความเจ็บปวดทุกข์ทรมานและความสูญเสียทางเศรษฐกิจ แต่ด้วยความรู้นี้จะมีวิธีการพัฒนาสังคมโดยการควบคุมสัญชาตญาณเหล่านี้ใด ๆที่สำคัญคือประโยชน์ของตนเองพุทธะรูปแบบที่สูงของความเห็นแก่ตัวที่เข้าใจว่าสิ่งที่ดีสำหรับมนุษยชาติยังดีสำหรับบุคคลที่ โชคดีที่ความเข้าใจนี้สามารถพัฒนาโดยการศึกษา. คนมีการศึกษามีแนวโน้มมากขึ้นที่จะไล่ตามรูปแบบที่สร้างสรรค์ของความตื่นเต้น ความสุขในการทำการค้นพบที่น่าทึ่งหรือความเข้าใจแนวคิดที่ยากอยู่ไกลทำให้ดีอกดีใจมากกว่าการกระตุ้นกลวงของสาร การศึกษานอกจากนี้ยังส่งเสริมการศึกษาของวัฒนธรรมต่างชาติและความคิดที่สามารถลดตำแหน่งความกลัวและความเกลียดชังของคนอื่น ๆ ของเรา. จำแนกตามการศึกษาที่ฉันไม่ได้หมายถึงการเรียนการสอนในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง หากเป็นกรณีนี้ก็จะไม่สามารถบรรลุได้กับคนจำนวนมาก สิ่งที่ผมหมายถึงคือการเพาะปลูกของหน่วยสืบราชการลับส่วนใหญ่ในแต่ละบุคคล. ถ้าคุณจะทำร่วมกันของคุณเพื่อปรับปรุงสังคมพยายามที่จะเข้าใจโลกผ่านการเปิดใจกว้างและการตรวจสอบ โดยการทำความเข้าใจสัญชาตญาณของเราเราสามารถลดการทำลายพวกเขาทำให้เกิดและสร้างอารยธรรมอารยะมากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผมเขียนไว้ก่อนหน้านี้ในสัปดาห์นี้ ( และยังที่นี่ ) เกี่ยวกับวิธีการเทคโนโลยีที่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตของเรา ในความจริง สาเหตุของปัญหาเหล่านี้ไม่ใช่เทคโนโลยี แต่ไม่สามารถของเราที่จะใช้มันได้อย่างมีประสิทธิภาพ เนื่องจากเทคโนโลยีที่ก้าวหน้าอย่างรวดเร็วในขณะที่สิ่งมีชีวิตที่มนุษย์มีอยู่จวนเดียวกันนับหมื่นปีเดียวกันเป็นจริงของสังคมมนุษย์ อารยธรรมได้ครอบคลุมโลกและจัดตัวเองเป็นร้อยชาติ จัดการ โดยรัฐบาลและหน่วยงานระหว่างประเทศระบบที่ซับซ้อน ในขณะที่แต่งหน้ามนุษย์จิตยังคงเหมาะกับสังคมชนเผ่าจินตนาการชีวิตของมนุษย์ในช่วงเวลาดั้งเดิมเหล่านี้ ผู้ชายจะใช้เวลาล่าของเขา ตามสัตว์ ด้วยเครื่องมือแบบดั้งเดิม , หวังที่จะจับเย็นของเขา และในตอนท้ายของวันจะขว้างซากผ่านไหล่ของเขาและลากมันกลับไปถ้ำของเขา ตอนที่เขามาถึง หมดแรงแล้ว ภรรยาของเขาจะแต่งตัวและปรุงเนื้อในขณะที่เขาล้มลงในความพึงพอใจที่สมบูรณ์ ในชีวิตนี้ ไม่ต้องตื่นเต้น หรือความบันเทิงแต่เมื่อมนุษย์เริ่มที่จะฝึกเกษตร เขาได้พักผ่อน และก็เสี่ยงต่อการเกิดความเบื่อหน่าย แนวโน้มนี้ยังคงไปในวันนี้ เป็นระดับของการออกแรงทางกายภาพในชีวิตของมนุษย์ลดลง ปริมาณของความเบื่อหน่าย และความอยากเพื่อความตื่นเต้น เพื่อบรรเทาความเบื่อหน่ายได้เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง .ความปรารถนาสำหรับความตื่นเต้นให้เกิดปัญหาทางสังคม เพราะมีร้านค้าเสียหายมากมาย แอลกอฮอล์และสารเสพติดได้รับผลของตัณหาสำหรับการกระตุ้น เดียวกันเป็นจริงของการติดการพนันและม็อบใช้ความรุนแรงแต่สิ่งที่เกี่ยวกับบรรดาผู้ที่หลีกเลี่ยงอบายมุขเหล่านี้ หลายคนประณามความตื่นเต้นในรูปแบบนันทนาการ . มันเป็นบาป และควรหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายทั้งหมด ผู้ที่ยอมแพ้ต่อความปรารถนาของพวกเขาจะต้องจ่ายสำหรับมันแต่ไม่ใช่การลงโทษนี้เป็นอีกรูปแบบของความตื่นเต้น ? มีหลายรูปแบบ บางออกแบบมาเพื่อหลอกลวงเด็ก และบางออกแบบมาเพื่อหลอกลวงเก่าและจริงจัง ( เบอร์ทรันด์ รัสเซล ) เป็นมากขึ้นกว่าการพยายามทำลายแอลกอฮอล์หรือการพนันเมื่อมันนำไปสู่สงคราม จะสงครามอิรักได้ถ้าไม่มีการลงโทษชาติมุสลิมต่อไปนี้ 11 กันยายนการโจมตี ?ความรักของความตื่นเต้นให้เกิดปัญหาทางสังคมมากมายแต่อยู่ไกลอันตรายน้อยกว่าสองสัญชาตญาณดั้งเดิมของอื่น ๆ : ความกลัวและความเกลียดชัง คนคร่ำครึ เป็นเรื่องของการอยู่รอด กลัว และเกลียดทุกสิ่งที่เขาไม่อาจรู้ และมันถูกต้องแล้ว ในฝูงของเขาทั้งหมดเป็นเพื่อนกัน แต่ฝูงอื่น ๆของคนถูกศัตรู ถ้าใครหลงจากกลุ่ม และพบอีกฝูง เขาจะถูกฆ่า ในขณะที่ฝูงอื่น ๆหลีกเลี่ยงหรือต่อสู้ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์คู่มือปฏิกิริยาต่อต่างชาติ และอุดมการณ์สัญชาตญาณดั้งเดิมเหล่านี้ เมื่อเราระบุสาเหตุทั้งจากการโจมตีของอนุมูลอิสระหรืออย่างดึงดูดใจของสื่อ เรากระตือรือร้นปล่อยเกลียดดั้งเดิมของเรา นี้จะนำไปสู่สงคราม ซึ่งในยุคปัจจุบันอย่างมาก impoverishes ทุกประเทศที่เกี่ยวข้อง ความเกลียดชังประวัติศาสตร์ระหว่างประเทศคู่แข่งได้ คริสเตียน มุสลิม นายทุน และคอมมิวนิสต์ ไม่ใช่การปะทะกันของอุดมการณ์ดั้งเดิมแต่ความกลัวของที่ไม่รู้จักฉันคิดว่ามันอาจจะยอมรับว่า ความรักของ ตื่นเต้น กลัว และเกลียด จะไม่พึงประสงค์เมื่อพวกเขานำไปสู่ความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมาน และการสูญเสียทางเศรษฐกิจ แต่กับความรู้นี้ จะมีทางใดที่จะช่วยพัฒนาสังคมโดยการควบคุมสัญชาตญาณเหล่านี้ ?คีย์คือพุทธะความสนใจตนเอง ยกระดับรูปแบบของความเห็นแก่ตัว ที่ เข้าใจ ว่า อะไรดีสำหรับมนุษยชาติยังเป็นสิ่งที่ดีสำหรับบุคคล โชคดี ความเข้าใจนี้สามารถพัฒนาโดยการศึกษาคนการศึกษามีแนวโน้มที่จะไล่ตามรูปแบบโครงสร้างของความตื่นเต้น ความสุขของการค้นพบที่น่าทึ่งหรือความเข้าใจแนวคิดยากเร้าใจมากกว่าการกระตุ้นกลวงของสาร การศึกษา ส่งเสริมการศึกษา วัฒนธรรมต่างประเทศและความคิดที่สามารถทำให้เสื่อมความกลัวและความเกลียดชังของประชาชนอื่น ๆของเราโดยการศึกษาจะสอนหมายถึงไม่ในมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติ ถ้าเป็นกรณี , มันจะไม่เป็นไปหลายคน สิ่งที่ฉันหมายถึงคือการปลูกปัญญา ไปในแต่ละบุคคลถ้าคุณจะทำส่วนของคุณเพื่อปรับปรุงสังคม แสวงหาที่จะเข้าใจโลก ผ่านการใช้อำนาจเปิดและการสืบสวน โดยความเข้าใจของสัญชาตญาณของเรา เราสามารถลดการก่อเหตุและสร้างอารยธรรมที่เจริญมากขึ้น