Thus, to varying degrees, festivals

Thus, to varying degrees, festivals play a key social role in different
societies and cultures (Alomes, 1985). While the role of festivals may
vary in significance according to the socio-cultural environment, arguably,
community celebration is a common denominator. Alongside the
provision for a community to celebrate, festivals can provide the host
community with opportunities for increased benefits from tourism, such
as the development of new infrastructure and employment opportunities.
However, while the latter are positive aspects to festivals, there are
a range of negative socio-cultural impacts that may impinge upon the
host community. For instance, overzealous attempts at commercialization
may destroy the desired development of socio-cultural values and
traditions of a host destination. Additionally, other socio-cultural consequences
such as community alienation, substance abuse, increased
criminal activity, loss of amenities, and social dislocation (Getz, 1997;
McDonnell, Allen, & O’Toole, 1999) may have direct negative impacts
upon the host community. However, the management of an event can
determine whether the impacts on social life and the structure of the
community enhance or detract from the social environment of a region.
McDonnell, Allen, and O’Toole (1999) maintain many negative impacts
may be addressed by, among other things, intervention and awareness.
Thus it would appear paramount that festival and event organizers
facilitate community collaboration and consultation before, during, and
after the festival in order facilitate a positive recurring community celebration
(Falassi, 1987).
Although negative impacts on the socio-cultural environment may
occur, debatably, the potential for a community to experience positive
impacts from festivals appears much greater. For instance, the necessity
to draw upon the resources of a community for the development and implementation
of festivals not only facilitates an increased awareness of
the expertise within the community, but also encourages co-operation
between groups that otherwise may not have had the opportunity to experience
interaction in the business and/or social environments of thecommunity. This interaction serves the dual purpose of increasing the
awareness of community resources while engendering social cohesiveness
through co-operation brought about by common goals. Furthermore,
upon achieving a common goal, such as the staging of a festival,
the impending community celebration serves to further increase the development
of social capital via the generation of community spirit and a
general sense of goodwill. While the literature recognizes that negative
socio-cultural impacts may, and do, occur, it could be argued that this
may result in the development of negative social capital. However, this
is a moot argument as the concept of negative social capital is an oxymoron
because social capital does not develop in a community experiencing
negative impacts.
The underlying proposition in this paper is that while there are clearly
significant economic benefits to communities that host them, festivals
are primarily social phenomena with the potential to provide a variety of
predominantly positive social benefits. Consequently, it is vitally important
to widen the current discourse pertaining to festivals beyond the
dominant economic frameworks which are predominantly concerned
with the development of economic capital, and to incorporate debate in
relation to utilizing festivals as a vehicle for the development of social
capital. Importantly, the development of social capital will only occur in
a positive social environment, and as a result, negative impacts emanating
from festivals have the potential to destroy the very notion of social
capital development.
Nevertheless, the literature has revealed that throughout history, festivals
contributed to the overall well-being of communities, and this paper
has argued similarly that in contemporary society, festival attendance develops
social capital by providing the community with specific opportunities
for accessing and developing community resources, improving
social cohesiveness, and providing a focus for celebration. However,
further research is required to investigate the connection between festival
attendance and the development of social capital. Potential areas of investigation
include the relationship between social capital and sustainable
tourism development, participants’ and organizers’ perceptions of social
capital, and the relationship between social capital and economic impacts.
Moreover, there is a need to further develop more sophisticated indicators
of the effects of festivals on social capital. However, it is
important that these measures of social capital are not benchmarked within an economic framework.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังนั้น ภา เทศกาลเล่นบทบาททางสังคมสำคัญแตกต่างกันสังคมและวัฒนธรรม (Alomes, 1985) ในขณะที่บทบาทของเทศกาลอาจแตกต่างกันในความสำคัญตามสภาพแวดล้อมสังคมวัฒนธรรม ว่าฉลองชุมชนจะเป็นโทน ควบคู่ไปกับการเตรียมชุมชนเพื่อเฉลิมฉลอง เทศกาลสามารถให้โฮสต์ชุมชน มีโอกาสเพิ่มผลประโยชน์จากการท่องเที่ยว เช่นเป็นการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานและการจ้างงานโอกาสใหม่อย่างไรก็ตาม หลัง มี แง่บวกกับเทศกาล มีช่วงของผลกระทบรวิลบที่อาจ impinge ตามโฮสต์สุด เช่น overzealous พยายามที่ commercializationอาจทำลายต้องพัฒนาค่านิยมทางวัฒนธรรมสังคม และประเพณีของโฮสต์ปลายทาง นอกจากนี้ ผลกระทบอื่น ๆ รวิเช่นชุมชนจำหน่าย ละเมิดสิทธิสาร เพิ่มขึ้นอาชญากรรม สูญเสียความ เคลื่อนสังคม (เก็ตส์ 1997แมคดอนเนลล์ อัลเลน และ O'Toole, 1999) อาจมีผลกระทบเชิงลบโดยตรงเมื่อโฮสต์สุด อย่างไรก็ตาม สามารถจัดการเหตุการณ์กำหนดว่าจะส่งผลกระทบต่อชีวิตสังคมและโครงสร้างของการชุมชนเพิ่ม หรือเสียจากสภาพแวดล้อมทางสังคมของภูมิภาคแมคดอนเนลล์ อัลเลน และผลกระทบเชิงลบมากรักษา O'Toole (1999)อาจระบุ โดย หมู่สิ่งอื่น ๆ การแทรกแซง และรับรู้ดังนั้น มันจะปรากฏสิ่งที่ทางเทศกาลและเหตุการณ์อำนวยความสะดวกความร่วมมือของชุมชนและให้คำปรึกษาก่อน ระหว่าง และหลังจากเทศกาลในสั่งช่วยฉลองชุมชนเกิดบวก(Falassi, 1987)แม้ว่าจะลบผลกระทบต่อ สิ่งแวดล้อมสังคมวัฒนธรรมอาจเกิด debatably ศักยภาพชุมชนการบวกผลกระทบจากเทศกาลยิ่งใหญ่แล้ว ตัวอย่าง ความจำเป็นวาดตามทรัพยากรของชุมชนในการพัฒนาและการดำเนินของเทศกาลไม่เพียงแต่คำนึงถึงการเพิ่มขึ้นของที่อำนวยความสะดวกความเชี่ยวชาญในชุมชน แต่ยัง ให้ความร่วมมือระหว่างกลุ่มที่มิฉะนั้น อาจไม่มีโอกาสโต้ตอบในทางธุรกิจและ/หรือสภาพแวดล้อมทางสังคมของ thecommunity โต้ตอบนี้ทำหน้าที่สองวัตถุประสงค์ของการเพิ่มการความตระหนักของชุมชนทรัพยากรในขณะที่ engendering cohesiveness สังคมโดยความร่วมมือโดยทั่วไปเป้าหมาย นอกจากนี้เมื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกัน เช่นการแบ่งระยะของงานฉลองชุมชนใกล้ให้บริการเพื่อเพิ่มการพัฒนาเพิ่มเติมทุนทางสังคมผ่านการสร้างจิตวิญญาณของชุมชนและความสูง ในขณะที่วรรณกรรมรู้จักที่เป็นลบพฤษภาคม และโด เกิดขึ้น มันไม่สามารถโต้เถียงที่ส่งผลกระทบต่อสังคมวัฒนธรรมนี้อาจส่งผลในการพัฒนาทุนทางสังคมติดลบ อย่างไรก็ตาม นี้คือแนวคิดทุนทางสังคมติดลบเป็นปฏิพจน์เป็นอาร์กิวเมนต์ mootเนื่องจากไม่มีพัฒนาทุนทางสังคมในชุมชนประสบผลกระทบลบเสนอต้นแบบในกระดาษนี้เป็นที่ชัดเจนมีผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจอย่างมีนัยสำคัญต่อชุมชนที่จัดให้ เทศกาลมีหลักสังคมปรากฏการณ์ มีศักยภาพให้หลากหลายผลประโยชน์สังคมเป็นบวก ดังนั้น จึงสำคัญถ่างวาทปัจจุบันเกี่ยวกับเทศกาลนอกเหนือจากกรอบเศรษฐกิจหลักซึ่งส่วนใหญ่มีความกังวลกับการพัฒนาทุนทางเศรษฐกิจ และรวมอภิปรายในความสัมพันธ์จะใช้เทศกาลเป็นพาหนะสำหรับการพัฒนาของสังคมทุน สำคัญ การพัฒนาทุนทางสังคมจะเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อในปรับสภาวะทางสังคม และเป็นผล ลบผลกระทบเกิดจากเทศกาลอาจจะทำลายความดีของสังคมทุนการพัฒนาอย่างไรก็ตาม วรรณคดีได้เปิดเผยที่ตลอดประวัติศาสตร์ เทศกาลส่วนรวมเป็นอยู่ที่ดีของชุมชน และกระดาษนี้ได้โต้เถียงในทำนองเดียวกันว่า ในสังคมร่วมสมัย เทศกาลเข้าพัฒนาทุนทางสังคม โดยการให้ชุมชนมีโอกาสเฉพาะสำหรับการเข้าถึง และพัฒนาแหล่งทรัพยากรของชุมชน การปรับปรุงสังคม cohesiveness แล้วให้โฟกัสงานเฉลิมฉลอง อย่างไรก็ตามเพิ่มเติม งานวิจัยจะต้องตรวจสอบการเชื่อมต่อระหว่างเทศกาลเข้างานและการพัฒนาทุนทางสังคม พื้นที่มีศักยภาพของการตรวจสอบรวมความสัมพันธ์ระหว่างสังคมทุน และยั่งยืนพัฒนาการท่องเที่ยว ร่วมและต้อนรับรู้ของสังคมเงินทุน และความสัมพันธ์ระหว่างทุนทางสังคมและผลกระทบทางเศรษฐกิจนอกจากนี้ มีความต้องการ พัฒนาตัวบ่งชี้ที่มีความซับซ้อนมากขึ้นลักษณะพิเศษของเทศกาลในทุนทางสังคม อย่างไรก็ตาม เป็นสำคัญที่วัดทุนทางสังคมเหล่านี้ไม่ได้มี benchmarked ภายในกรอบเศรษฐกิจการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดังนั้นเพื่อองศาที่แตกต่าง, เทศกาลมีบทบาทสำคัญในสังคมที่แตกต่างกัน
สังคมและวัฒนธรรม (Alomes, 1985) ในขณะที่บทบาทของเทศกาลอาจ
แตกต่างกันในความสำคัญตามสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมเนื้อหา
การเฉลิมฉลองของชุมชนเป็นตัวหารร่วม ควบคู่ไปกับ
การให้ชุมชนเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลสามารถให้บริการโฮสต์
ชุมชนที่มีโอกาสในการได้รับประโยชน์เพิ่มขึ้นจากการท่องเที่ยวเช่น
การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานใหม่และโอกาสการจ้างงาน.
อย่างไรก็ตามในขณะที่หลังเป็นด้านบวกไปงานเทศกาลที่มี
ช่วงของ ผลกระทบทางสังคมวัฒนธรรมเชิงลบที่อาจมีผลกระทบ
กับชุมชนโฮสต์ ยกตัวอย่างเช่นความพยายามขยันในเชิงพาณิชย์
อาจทำลายการพัฒนาที่ต้องการของค่าทางสังคมวัฒนธรรมและ
ขนบธรรมเนียมประเพณีของประเทศผู้จัดงาน นอกจากนี้ผลกระทบทางสังคมและวัฒนธรรมอื่น ๆ
เช่นการโอนชุมชนของสารเสพติดที่เพิ่มขึ้น
อาชญากรรม, การสูญเสียของสิ่งอำนวยความสะดวกและการเคลื่อนที่ทางสังคม (เก็ตซ์ 1997;
McDonnell, อัลเลนแอนด์โอทูล, 1999) อาจจะมีผลกระทบด้านลบโดยตรง
เมื่อโฮสต์ ชุมชน อย่างไรก็ตามผู้บริหารของเหตุการณ์สามารถ
ตรวจสอบว่าส่งผลกระทบต่อชีวิตสังคมและโครงสร้างของ
ชุมชนเพิ่มหรือเอาออกจากสภาพแวดล้อมทางสังคมของภูมิภาค.
McDonnell, อัลเลนและโอทูล (1999) รักษาผลกระทบด้านลบหลาย ๆ
อาจจะได้รับการแก้ไข โดยเหนือสิ่งอื่นใดการแทรกแซงและการรับรู้.
ดังนั้นมันจะปรากฏยิ่งว่าการจัดงานเทศกาลและจัดงาน
อำนวยความสะดวกในการทำงานร่วมกับชุมชนและให้คำปรึกษาทั้งก่อนระหว่างและ
หลังการจัดงานเทศกาลเพื่ออำนวยความสะดวกในการเฉลิมฉลองของชุมชนที่เกิดขึ้นในเชิงบวก
(Falassi, 1987).
แม้ว่าผลกระทบด้านลบ ในสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมที่อาจ
เกิดขึ้น debatably ที่มีศักยภาพสำหรับชุมชนที่จะมีประสบการณ์เชิงบวก
ผลกระทบจากงานเทศกาลปรากฏมากขึ้น ยกตัวอย่างเช่นความจำเป็น
ที่จะวาดเมื่อทรัพยากรของชุมชนในการพัฒนาและการดำเนินการ
ของเทศกาลไม่เพียง แต่อำนวยความสะดวกในการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของ
ความเชี่ยวชาญในชุมชน แต่ยังกระตุ้นให้เกิดความร่วมมือ
ระหว่างกลุ่มที่อื่นอาจจะไม่ได้มีโอกาสที่จะ ประสบการณ์
การทำงานร่วมกันในการดำเนินธุรกิจและ / หรือสภาพแวดล้อมทางสังคมของ thecommunity การทำงานร่วมกันนี้จะทำหน้าที่วัตถุประสงค์ของการเพิ่ม
ความตระหนักของทรัพยากรของชุมชนในขณะที่ engendering ติดกันทางสังคม
ผ่านการทำงานร่วมกันโดยนำเกี่ยวกับเป้าหมายร่วมกัน นอกจากนี้
เมื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันเช่นการแสดงละครของเทศกาล,
การเฉลิมฉลองที่กำลังจะมาทำหน้าที่ชุมชนที่จะเพิ่มการพัฒนา
ทุนทางสังคมผ่านทางรุ่นของจิตวิญญาณของชุมชนและ
ความรู้สึกทั่วไปของค่าความนิยม ในขณะที่วรรณกรรมตระหนักดีว่าในทางลบ
ผลกระทบทางสังคมและวัฒนธรรมที่อาจทำได้และไม่เกิดขึ้นก็อาจจะแย้งว่านี้
อาจส่งผลในการพัฒนาทุนทางสังคมในเชิงลบ แต่นี้
เป็นข้อโต้แย้งที่สงสัยว่าเป็นแนวคิดของทุนทางสังคมในเชิงลบที่มีการขัด
เพราะทุนทางสังคมไม่ได้พัฒนาในชุมชนที่ประสบ
ผลกระทบด้านลบ.
เรื่องพื้นฐานในกระดาษนี้ก็คือว่าในขณะที่มีอย่างชัดเจน
ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่สำคัญให้กับชุมชนที่พวกเขาเป็นเจ้าภาพ เทศกาล
นี้เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกี่ยวเนื่องกับศักยภาพในการให้ความหลากหลายของ
ผลประโยชน์ทางสังคมในเชิงบวกเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง
ที่จะขยายวาทกรรมในปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลเกิน
กรอบทางเศรษฐกิจที่โดดเด่นซึ่งเป็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้อง
กับการพัฒนาของทุนทางเศรษฐกิจและการที่จะรวมการอภิปรายใน
ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ประโยชน์จากงานเทศกาลเป็นยานพาหนะสำหรับการพัฒนาของสังคม
เมืองหลวง ที่สำคัญการพัฒนาทุนทางสังคมเพียง แต่จะเกิดขึ้นใน
สภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นบวกและเป็นผลกระทบด้านลบที่เล็ดลอดออกมา
จากงานเทศกาลที่มีศักยภาพที่จะทำลายความคิดที่ดีของสังคม
การพัฒนาทุน.
อย่างไรก็ตามวรรณกรรมได้เปิดเผยว่าตลอดประวัติศาสตร์, เทศกาล
มีส่วนทำให้โดยรวมเป็นอยู่ที่ดีของชุมชนและกระดาษนี้
เป็นที่ถกเถียงกันในทำนองเดียวกันว่าในสังคมร่วมสมัย, การเข้าร่วมงานเทศกาลพัฒนา
ทุนทางสังคมโดยการให้ชุมชนมีโอกาสที่เฉพาะเจาะจง
สำหรับการเข้าถึงและการพัฒนาทรัพยากรของชุมชน, การปรับปรุง
ติดกันทางสังคมและการให้มุ่งเน้นสำหรับการเฉลิมฉลอง . อย่างไรก็ตาม
การวิจัยต่อไปจะต้องมีการตรวจสอบการเชื่อมต่อระหว่างเทศกาล
เข้าร่วมประชุมและการพัฒนาทุนทางสังคม พื้นที่ที่มีศักยภาพของการตรวจสอบ
รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างทุนทางสังคมที่ยั่งยืนและ
การพัฒนาการท่องเที่ยว, การรับรู้ของผู้เข้าร่วมและผู้จัดงาน 'ของสังคม
เมืองหลวงและความสัมพันธ์ระหว่างทุนทางสังคมและผลกระทบทางเศรษฐกิจ.
นอกจากนี้ยังมีความต้องการที่จะพัฒนาต่อไปตัวชี้วัดที่ซับซ้อนมากขึ้น
ของผลกระทบ ของเทศกาลในทุนทางสังคม แต่ก็เป็น
สิ่งสำคัญที่มาตรการเหล่านี้ของทุนทางสังคมไม่ได้ benchmarked ภายในกรอบเศรษฐกิจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดังนั้น ในองศาที่แตกต่าง เทศกาลเล่นคีย์บทบาทในสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน
( alomes , 1985 ) ในขณะที่บทบาทของเทศกาลอาจ
แตกต่างกันในความสำคัญตามสภาพแวดล้อมสังคมวัฒนธรรม , arguably , ฉลอง
ชุมชนเป็นลักษณะร่วม ควบคู่ไปกับการจัดชุมชน
ฉลองเทศกาลสามารถให้เจ้าภาพ
ชุมชนที่มีโอกาสเพื่อเพิ่มผลประโยชน์จากการท่องเที่ยว เช่น
เช่นการพัฒนาของโอกาสโครงสร้างพื้นฐานใหม่และการจ้างงาน .
แต่ในขณะที่หลังมีด้านบวกกับเทศกาล มี
ช่วงลบผลกระทบทางสังคมที่อาจกระทบต่อ
ชุมชนโฮสต์ ตัวอย่างเช่นความพยายาม overzealous ใน commercialization
อาจทำลายที่ต้องการพัฒนาค่านิยมและประเพณีของสังคมและวัฒนธรรม
โฮสต์ปลายทาง นอกจากนี้ ผลกระทบทางสังคมอื่น ๆเช่น การชุมชน
, สารเสพติด , เพิ่ม
อาชญากรรม การสูญเสียของสิ่งอำนวยความสะดวก และเคลื่อนสังคม ( เก็ตส์ , 1997 ;
แมคด อัลเลน & AMD , 1999 ) อาจมีผลกระทบเชิงลบโดยตรง
เมื่อชุมชนโฮสต์ อย่างไรก็ตามการจัดการเหตุการณ์สามารถ
ตรวจสอบว่าผลกระทบต่อชีวิตสังคมและโครงสร้างของ
ชุมชนเพิ่มหรือ detract จากสังคมสิ่งแวดล้อมของภูมิภาค .
แมคดอนเนลล์ อัลเลน และ โอ ทูล ( 1999 ) รักษาหลายผลกระทบด้านลบ
อาจจะ addressed , หมู่สิ่งอื่น ๆ , การแทรกแซงและความตระหนัก
ดังนั้นมันจะเทศกาลและเหตุการณ์ที่ปรากฏมหาจัด
อำนวยความสะดวกความร่วมมือชุมชนและให้คำปรึกษาทั้งก่อน ระหว่าง และหลังเทศกาลเพื่อความสะดวก

( ฉลองชุมชนในเชิงบวกที่เกิดขึ้น falassi , 1987 ) .
ถึงแม้ว่าผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมสังคมวัฒนธรรมอาจ
เกิดขึ้น debatably มีศักยภาพในชุมชนประสบการณ์ทางบวก
จากเทศกาลปรากฏมากขึ้น ตัวอย่างเช่นความจำเป็น
วาดเมื่อทรัพยากรในชุมชนเพื่อการพัฒนาและการใช้
เทศกาลไม่เพียง แต่อำนวยความสะดวกความตระหนักที่เพิ่มขึ้นของ
ความเชี่ยวชาญภายในชุมชน แต่ยังกระตุ้นความร่วมมือระหว่างกลุ่มที่มิฉะนั้น
อาจไม่มีโอกาสที่จะได้สัมผัส
ปฏิสัมพันธ์ในทางธุรกิจและ / หรือสภาพแวดล้อมทางสังคมของชุมชนปฏิสัมพันธ์นี้ทำหน้าที่วัตถุประสงค์ที่สองของการเพิ่มความตระหนักของทรัพยากรของชุมชนในขณะที่บังเกิด

ในสังคมผ่านความร่วมมือโดยนำเกี่ยวกับเป้าหมายทั่วไป นอกจากนี้
ต่อการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน เช่น การแสดงละครของเทศกาล
ชุมชนใกล้ฉลองให้บริการเพื่อเพิ่มการพัฒนา
ทุนทางสังคมผ่านรุ่นของจิตวิญญาณของชุมชนและ
ความรู้สึกทั่วไปของค่าความนิยม ในขณะที่ตระหนักดีว่าผลกระทบทางสังคมวัฒนธรรมทางวรรณกรรม
อาจและทำ ที่เกิดขึ้น , มันสามารถจะแย้งว่านี้
อาจส่งผลในการพัฒนาทุนทางสังคมเชิงลบ อย่างไรก็ตาม , นี้
เป็นอาร์กิวเมนต์ที่ถกเถียงเป็นแนวคิดของทุนทางสังคมที่เป็นด้านลบเป็น Oxymoron
เพราะทุนสังคมไม่ได้พัฒนาในชุมชนที่ประสบผลกระทบเชิงลบ
.
) ข้อเสนอในกระดาษนี้ว่า ในขณะที่มีความชัดเจน
ประโยชน์ทางเศรษฐกิจเพื่อชุมชนที่พวกเขาโฮสต์เทศกาล
เป็นปรากฏการณ์สังคมเป็นหลักที่มีศักยภาพที่จะให้ความหลากหลายของผลประโยชน์ทางสังคมเชิงบวก
เด่น . ดังนั้นมันเป็นสิ่งที่สำคัญ
ขยายกระแสวาทกรรมเกี่ยวกับเทศกาลเกินกรอบ
เด่นทางเศรษฐกิจซึ่งจะเด่นเกี่ยวข้อง
กับการพัฒนาของทุนทางเศรษฐกิจ และรวมการอภิปรายในความสัมพันธ์กับเทศกาล
ใช้เป็นพาหนะสำหรับการพัฒนาทุนทางสังคม

ที่สำคัญ การพัฒนาทุนทางสังคม จะเกิดขึ้นเฉพาะใน
สภาพแวดล้อมทางสังคมเชิงบวก และผลผลกระทบทางลบที่เกิด
จากเทศกาลมีศักยภาพที่จะทำลายความคิดของการพัฒนาทุนทางสังคม
.
แต่วรรณคดี ได้เปิดเผยว่า ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา เทศกาล
สนับสนุนความเป็นอยู่โดยรวมของชุมชน เป็นที่ถกเถียงกันว่า
กระดาษนี้มีในสังคมร่วมสมัย การเข้าร่วมงานพัฒนา
ทุนทางสังคม โดยให้ชุมชน
โอกาสเฉพาะสำหรับการเข้าถึง และพัฒนา ทรัพยากรของชุมชน ปรับปรุง
เอกภาพทางสังคมและให้ความสำคัญสำหรับการเฉลิมฉลอง อย่างไรก็ตาม
ต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมเพื่อตรวจสอบการเชื่อมต่อระหว่างการเข้าร่วมเทศกาล
และการพัฒนาทุนทางสังคม ศักยภาพของการสอบสวน
รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างทุนทางสังคมกับการพัฒนาการท่องเที่ยวที่ยั่งยืน
, ผู้เข้าร่วมและจัดการรับรู้ของทุนทางสังคม
, และความสัมพันธ์ระหว่างผลกระทบสังคมและทุนเศรษฐกิจ
นอกจากนี้ ต้องมีการพัฒนาตัวชี้วัดที่ซับซ้อนมากขึ้น
ผลของเทศกาลในทุนสังคม อย่างไรก็ตาม , มันเป็น
สำคัญว่า มาตรการเหล่านี้จะไม่ข้ามของทุนทางสังคมภายในบริบททางเศรษฐกิจ