Soper’s discussion of “alternative

Soper’s discussion of “alternative hedonism” is of some use here. She
distinguishes this form of consumption as distinctive from a purely ethical consumption due to the primacy of its intrinsic or aesthetic value.
“Alternative

20 hedonism represents a critical approach to contemporary consumer culture that is distinctive in its concern with self-interested rather than altruistic motives for
shifting to greener lifestyles”
(2009, 4). Originating as much from disaffection with the promise of western consumer affluence than with environmental or socialjustice questions, this effort toward consuming differently is ultimately motivated
by alternative desires associated with the “good life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อภิปราย Soper ของ "สุขนิยมทางเลือก" เป็นของใช้บางอย่างที่นี่
เธอแตกต่างรูปแบบของการบริโภคเป็นที่โดดเด่นจากการบริโภคจริยธรรมอย่างหมดจดนี้เนื่องจากการเป็นอันดับหนึ่งของมูลค่าที่แท้จริงหรือความงาม.
"ทางเลือก20 สุขนิยมแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่สำคัญกับวัฒนธรรมของผู้บริโภคร่วมสมัยที่มีความโดดเด่นในความกังวลกับตัวเองสนใจมากกว่าแรงจูงใจเห็นแก่ผู้อื่น สำหรับการขยับไปวิถีชีวิตที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม"(2009, 4) ที่เกิดขึ้นเป็นอย่างมากจากความบาดหมางกับสัญญาของความมั่งคั่งของผู้บริโภคตะวันตกกว่าด้วยคำถามสิ่งแวดล้อมหรือ socialjustice ความพยายามไปสู่การบริโภคที่แตกต่างกันเป็นแรงบันดาลใจในท้ายที่สุดนี้โดยความต้องการทางเลือกที่เกี่ยวข้องกับ"ชีวิตที่ดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โซปเปอร์ของการอภิปรายของ " สุขนิยม " ทางเลือกเป็นส่วนหนึ่งของที่นี่ เธอนี้เป็นรูปแบบของการบริโภค
แตกต่างโดดเด่นจากการบริโภคอย่างหมดจดทางจริยธรรมเนื่องจาก primacy ของความงามที่แท้จริง หรือค่า

.
" ทางเลือกแสดง 20 ก็มีแนวทางวัฒนธรรมผู้บริโภคร่วมสมัยที่โดดเด่นในความกังวลของตนด้วยตนเองสนใจมากกว่าแรงจูงใจเอื้อเฟื้อสำหรับ
เปลี่ยนชีวิต " ไส้
( ปี 4 ) ที่มากจากการให้กับสัญญาของความมั่งคั่งของผู้บริโภคตะวันตกกว่ากับคำถามหรือ socialjustice สิ่งแวดล้อม ,ความพยายามนี้ต่อการบริโภคที่แตกต่างคือแรงบันดาลใจในที่สุด
โดยความปรารถนาของทางเลือกที่เกี่ยวข้องกับชีวิตดี