For the root ideas of government as

For the root ideas of government as of art and science, we must turn to Greece. Mr.Warde Fowler, in his “City State,” and Prof. Seeley, in his “Lectures on Political Science,” have brought out into clearness the essential distinction between the constitutions of the ancient world and of the modern. England and France of to-day are “nation-states,” Athens and Republican Rome were “city-states.” This means that in the old Greek world the city is the unit of government, and that its area is limited by the fact that all citizens are to take part immediately and in person in the duties of government, in the law court and the assembly, in the election of magistrates and the making of laws.* All citizens share and share alike in the privileges and burdens of the city to which they belong. “We along,” says Pericles, in the noble speech which Thucydides puts into his mouth as the justification of the Athenian constitution and character, “we alone consider the man who takes no interest in public affairs not as a harmless, but as a useless character.” Or if we turn to a sadder and more struggling generation at Athens, to the age of Demosthenes, when civic life is army and in oratory, is ousting the old idea of Pericles that every citizen is to be capable of every duty, we still find the same ideal of common service pressed home on the Athenians by their greatest orator”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความคิดหลักของรัฐบาล ณศิลปะและวิทยาศาสตร์ เราต้องเปลี่ยนไปกรีซ ฟาวเลอร์ Mr.Warde ในเขา "รัฐ และศาสตราจารย์ Seeley ในเขา" บรรยายในรัฐศาสตร์, "ได้นำออกไป clearness ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง พ.ศ.2540 ของโลกโบราณ และความทันสมัย อังกฤษและฝรั่งเศสของวันนี้คือ "nation-states เอเธนส์และโรมพลถูก"city-states" ซึ่งหมาย ความ ว่า ในโลกกรีก เมืองคือ หน่วยของรัฐบาล ที่ ตั้งที่ถูกจำกัด โดยข้อเท็จจริงที่ประชาชนทั้งหมดจะมีส่วนร่วมทันที และบุคคลในการปฏิบัติหน้าที่ของรัฐบาล ในศาลกฎหมายและแอสเซมบลี ราษฎร magistrates และการทำ laws.* พลเมืองทั้งหมดใช้ร่วมกัน และร่วมกันในสิทธิและภาระของเมืองที่พวกเขาเป็นเหมือน "เราไป กล่าวว่า Pericles ในการพูดโนเบิลที่ Thucydides เข้าไปในปากของเขาเป็นเหตุผลที่รัฐธรรมนูญ Athenian และอักขระ "เราคนเดียวพิจารณาคนที่จะไม่สนใจในกิจการสาธารณะไม่ เป็นที่ไม่เป็นอันตราย แต่ตัวอักษรไม่ " หรือถ้า เราเปิดไป sadder และเพิ่มเติมดิ้นรนสร้างที่เอเธนส์ อายุของ Demosthenes ชีวิตพลเมืองเป็นกองทัพ และร้อนรน เป็น ousting ความคิดเก่าของ Pericles ที่ประชาชนทุกคนจะมีความสามารถของทุก เรายังพบทั่วไปบริการในอุดมคติเดียวกันกดหน้าแรกบน Athenians โดย orator ผู้ยิ่งใหญ่"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับความคิดที่แท้จริงของรัฐบาลเป็นของศิลปะและวิทยาศาสตร์ที่เราจะต้องหันไปกรีซ Mr.Warde ฟาวเลอร์ใน "เมืองรัฐ" และศ. ซีลีย์ใน "การบรรยายเรื่องวิทยาศาสตร์ทางการเมือง" ได้นำออกไปสู่​​ความชัดเจนความแตกต่างที่สำคัญระหว่างรัฐธรรมนูญของโลกโบราณและสมัยใหม่ อังกฤษและฝรั่งเศสของต่อวันเป็น "รัฐชาติ" เอเธนส์และโรมรีพับลิกันเป็น "เมืองรัฐ." ซึ่งหมายความว่าในโลกกรีกเก่าเมืองเป็นหน่วยงานของรัฐบาลและที่พื้นที่ถูก จำกัด โดยความเป็นจริง ที่ประชาชนทุกคนจะมีส่วนร่วมได้ทันทีและในคนในการปฏิบัติหน้าที่ของรัฐบาลในศาลกฎหมายและการชุมนุมในการเลือกตั้งของผู้พิพากษาและการทำกฎหมาย. * พลเมืองใช้ร่วมกันและแบ่งปันกันในสิทธิและภาระของ เมืองที่พวกเขาอยู่ "เราพร้อม" Pericles กล่าวว่าในคำพูดของขุนนางซึ่งทำให้เดสเข้าไปในปากของเขาเป็นข้ออ้างของรัฐธรรมนูญกรุงเอเธนส์และตัวอักษร "เราคนเดียวพิจารณาคนที่มีความสนใจในกิจการสาธารณะไม่เป็นอันตราย แต่ไร้ประโยชน์ ตัวละคร. "หรือถ้าเราหันไปรุ่นเศร้าและดิ้นรนมากขึ้นที่เอเธนส์กับอายุของเดมอสเธเมื่อชีวิตของพลเมืองเป็นกองทัพและในการปราศรัยจะขับไล่ความคิดเก่า Pericles ที่ประชาชนทุกคนจะมีความสามารถในทุกหน้าที่ เรายังคงหาที่เหมาะกับการให้บริการร่วมกันกดบ้านในเอเธนส์โดยนักพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับรากความคิดของรัฐของศิลปะและวิทยาศาสตร์ เราต้องเปิดกับกรีซ นาย warde ฟาวเลอร์ ในรัฐเมืองของเขา " , " และ ศ. ซีลีย์ ในการบรรยายของเขา " รัฐศาสตร์ " ได้นำออกสู่ที่โล่งความแตกต่างที่สำคัญระหว่างรัฐธรรมนูญของโลกโบราณและทันสมัย อังกฤษและฝรั่งเศสในวันนี้ คือ " ประเทศสหรัฐอเมริกา" เอเธนส์และสาธารณรัฐโรมเป็นเมือง สหรัฐอเมริกา " ซึ่งหมายความว่าโลกกรีกเก่าเมืองคือหน่วยของรัฐบาล และเห็นว่าพื้นที่ดังกล่าวจะถูก จำกัด โดยความจริงที่ว่าประชาชนทุกคนมีส่วนร่วมทันที และในคน ในหน้าที่ของรัฐบาล ในศาล กฎหมาย และการชุมนุมในการเลือกตั้ง ผู้พิพากษาและการสร้างกฎหมาย* ประชาชนแบ่งเท่าๆกันในสิทธิ และภาระของเมืองที่พวกเขาอยู่ " เราพร้อมกล่าวว่า " เพริคลิส ใน โนเบิลกล่าวว่า ธูซิดดิดีส ใส่เข้าไปในปากของเขาเป็นความชอบธรรมของรัฐธรรมนูญแบบเอเธนส์และตัวละคร " เราคนเดียวพิจารณาคนที่จะไม่มีความสนใจในการประชาสัมพันธ์ ไม่เป็นอันตราย แต่เป็นตัวละครที่ไร้ประโยชน์" หรือถ้าเราเปลี่ยนเป็นเศร้า และยิ่งดิ้นรนรุ่นที่เอเธนส์ถึงยุคเดโมสทีนิส เมื่อชีวิตพลเมืองคือกองทัพ และในสุนทรพจน์ คือเบียดเก่าความคิดของเพริคลิส ที่พลเมืองทุกคนมีความสามารถของทุกหน้าที่เรายังหาอุดมคติเดียวกัน ทั่วไป บริการ กดบ้านโดยนักพูดชาวเอเธนส์ ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา "