Here we have a speaker learning fro

Here we have a speaker learning from a traveler about a giant, ruined statue that lay broken and eroded in the desert. The title of the poem informs the reader that the subject is the 13th-century B.C. Egyptian King Ramses II, whom the Greeks called “Ozymandias.” The traveler describes the great work of the sculptor, who was able to capture the king’s “passions” and give meaningful expression to the stone, an otherwise “lifeless thing.” The “mocking hand” in line 8 is that of the sculptor, who had the artistic ability to “mock” (that is, both imitate and deride) the passions of the king. The “heart” is first of all the king’s, which “fed” the sculptor’s passions, and in turn the sculptor’s, sympathetically recapturing the king’s passions in the stone.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่นี่เรามีลำโพงให้เรียนรู้จากนักท่องเที่ยวเกี่ยวกับรูปปั้นยักษ์ เจ๊งที่วางไม่ได้ และเกิดในทะเลทราย ชื่อเรื่องของบทกวีจะแจ้งให้ผู้อ่านว่าเรื่อง 13 ศตวรรษกษัตริย์อียิปต์บีโรงแรมรามเซสทู ที่กรีกเรียกว่า "Ozymandias" นักเดินทางอธิบายงานที่ยอดเยี่ยมของประติมากร ที่สามารถจับกษัตริย์ "หลงใหล" และให้นิพจน์มีหิน การมิฉะนั้น "lifeless สิ่ง" "มือ mocking" ในบรรทัดที่ 8 จะว่า ของประติมากร ที่มีศิลปะความสามารถในการ "ซ่อม" (ที่อยู่ ทั้งเลียนแบบ และ deride) จิตใจของพระมหากษัตริย์ "หัวใจ" เป็นครั้งแรกของทั้งหมดของพระราชา ซึ่ง "เลี้ยง" หลงใหลของประติมากร และในที่ประติมากรของ sympathetically recapturing จรรโลงพระในหิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่นี่เรามีการเรียนรู้จากลำโพงเดินทางเกี่ยวกับยักษ์เป็นรูปปั้นที่วางเจ๊งเสียและการกัดเซาะในทะเลทราย ชื่อของบทกวีบอกผู้อ่านว่าเรื่องนี้เป็นที่ 13 ศตวรรษก่อนคริสตกาลกษัตริย์อียิปต์ฟาโรห์รามเสสที่สองซึ่งชาวกรีกเรียกว่า "Ozymandias." นักท่องเที่ยวจะอธิบายการทำงานที่ดีของประติมากรที่ก็สามารถที่จะจับภาพของกษัตริย์ "ความรัก" และให้การแสดงออกมีความหมายกับหินเป็นอย่างอื่น "สิ่งที่ไม่มีชีวิต." "การเยาะเย้ยมือ" ในบรรทัดที่ 8 เป็นที่ของประติมากรที่มีความสามารถทางศิลปะที่ "จำลอง" (นั่นคือทั้งเลียนแบบและเย้ยหยัน) ความสนใจของ พระมหากษัตริย์ "หัวใจ" เป็นครั้งแรกของทั้งหมดของกษัตริย์ซึ่ง "เลี้ยง" ความสนใจของประติมากรและในทางกลับประติมากรของเห็นใจปล้นความสนใจของกษัตริย์ในหิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่นี่เรามีวิทยากรการเรียนรู้จากนักท่องเที่ยวเกี่ยวกับยักษ์ทำลายรูปปั้นที่วางเสีย และกัดเซาะในทะเลทราย ชื่อของบทกวีให้อ่านเรื่องเป็นศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสตกาลอียิปต์ King Ramses II ซึ่งชาวกรีกเรียกว่า " ซีแมนเดียส " นักเดินทางอธิบายงานที่ยิ่งใหญ่ของประติมากรที่สามารถจับพระราชา " ตัณหา " และให้ความหมายนิพจน์หิน , สิ่งที่ไม่มีชีวิตอื่น " " " เย้ยมือ " ในบรรทัดที่ 8 คือของประติมากรผู้มีความสามารถทางศิลปะ " จำลอง " ( คือทั้งเลียนแบบและหัวเราะเยาะ ) ความสนใจของกษัตริย์ " หัวใจ " เป็นครั้งแรกของทั้งหมดของกษัตริย์ ซึ่ง " เฟด " ของประติมากร กิเลส และในการเปิดของประติมากรsympathetically การจับกุมตัวของกษัตริย์ความสนใจในหิน