A monk’s engagement and active part

A monk’s engagement and active participation in social or political life is controversial due to their religious purpose to search for spiritual liberation. But it seems that for many of the younger generation, involvement in social life is unavoidable because of their importance in a community and numerous duties they are in charge of. Moreover, in times of emergency it seems that there is no other group in the Myanmar society which is more fitted, flexible and accepted by the nation.
Quite a few younger monks, who have travailed, studied and preached abroad, are in closer contact with the outside word and have had an opportunity to widen their perspectives. They are more conscious about underdevelopment of their country caused by isolation, lack of access to the means of communication such as internet, mobile phones etc., and they realize the impact of overwhelming proverty on their people. They are more open toward working for the benefit of others.
In Myanmar, it is often emphasized that monks are powerful. They have real power to positively influence the society they lie in. The question is it the present revival can develop into a more organized and representative movement, where the engaged Sangha would be able to formulate postulates and define their area of activity. That depends on the participation of prominent and respected teachers, with authority in the Sangha and among the followers.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หมั้นและใช้การมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคม หรือการเมืองของพระจะแย้งเนื่องจากวัตถุประสงค์ของศาสนาเพื่อหาที่ปลดปล่อยจิตวิญญาณ แต่ดูเหมือนว่า สำหรับหลายรุ่นอายุน้อย มีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมเป็นต้นเนื่องจากความสำคัญในชุมชนและหน้าที่ต่าง ๆ ที่มีค่าใช้จ่ายของ ยิ่งไปกว่านั้น ในเวลาฉุกเฉิน เหมือนว่ามีไม่มีกลุ่มในสังคมพม่าซึ่งจะมีติดตั้ง มีความยืดหยุ่น และยอมรับ โดยประเทศพระสงฆ์อายุค่อนข้างน้อย ที่มี travailed ศึกษา และประกาศต่างประเทศ อยู่ใกล้ชิดติดต่อกับภายนอก word และมีโอกาสที่จะขยายมุมมองของพวกเขา พวกเขามีสติเกี่ยวกับ underdevelopment ของประเทศเกิดจากการแยก การขาดการเข้าถึงวิธีการสื่อสารเช่นอินเทอร์เน็ต โทรศัพท์ฯลฯ และพวกเขาตระหนักถึงผลกระทบของ proverty กับผู้คนมากมาย จะเปิดมากขึ้นไปทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ในประเทศพม่า มันจะมักจะถูกเน้นให้ พระสงฆ์มี พวกเขามีอำนาจจริงบวกมีผลต่อสังคมที่เขาอยู่ใน คำถามคือมันฟื้นฟูปัจจุบันสามารถพัฒนาไปเป็นตัวแทน และเป็นระเบียบมากเคลื่อนไหว ที่ Sangha หมั้นจะสามารถกำหนด postulates และกำหนดพื้นที่ของกิจกรรมของตน ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมของเด่น และยอมรับครู มีอำนาจ ใน Sangha และใน หมู่ลูกศิษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การมีส่วนร่วมการมีส่วนร่วมของพระภิกษุสงฆ์และการใช้งานในชีวิตทางสังคมหรือทางการเมืองเป็นที่ถกเถียงกันเนื่องจากวัตถุประสงค์ทางศาสนาของพวกเขาในการค้นหาเพื่อปลดปล่อยจิตวิญญาณ แต่ดูเหมือนว่าหลายคนรุ่นใหม่มีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะความสำคัญของพวกเขาในชุมชนและการปฏิบัติหน้าที่จำนวนมากที่พวกเขาอยู่ในความดูแลของ นอกจากนี้ในเวลาฉุกเฉินมันก็ดูเหมือนว่าไม่มีกลุ่มอื่น ๆ ในสังคมพม่าซึ่งเป็นติดตั้งมากขึ้นมีความยืดหยุ่นและการยอมรับจากประเทศ.
ค่อนข้างน้อยพระสงฆ์ที่มีอายุน้อยกว่าที่ได้คลอดนั้นบุตรศึกษาและเทศน์ในต่างประเทศอยู่ในการติดต่อใกล้ชิดกับ คำข้างนอกและได้มีโอกาสที่จะขยายมุมมองของพวกเขา พวกเขาจะมีสติมากขึ้นเกี่ยวกับความล้าหลังของประเทศของพวกเขาที่เกิดจากการแยกขาดการเข้าถึงวิธีการสื่อสารเช่นอินเทอร์เน็ต, โทรศัพท์มือถือ ฯลฯ และพวกเขาตระหนักถึงผลกระทบของ PROVERTY ครอบงำคนของพวกเขา พวกเขาจะเปิดมากขึ้นต่อการทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น.
ในพม่ามันก็มักจะเน้นย้ำว่าพระสงฆ์ที่มีประสิทธิภาพ พวกเขามีอำนาจที่แท้จริงที่มีอิทธิพลต่อสังคมในทางบวกที่พวกเขาอยู่ใน. มันเป็นคำถามที่ฟื้นตัวในปัจจุบันสามารถพัฒนาเป็นขบวนการจัดขึ้นและตัวแทนที่มีส่วนร่วมสังฆะจะสามารถกำหนดสมมุติฐานและกำหนดพื้นที่ของพวกเขาจากการทำกิจกรรม ที่ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมของครูที่โดดเด่นและเป็นที่เคารพที่มีอำนาจในการสังฆะและในหมู่ลูกศิษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

งานหมั้นของพระ และมีส่วนร่วมในสังคม หรือการเมืองจะขัดแย้งเนื่องจากวัตถุประสงค์ทางศาสนาของพวกเขาเพื่อค้นหาการปลดปล่อยจิตวิญญาณ แต่ดูเหมือนว่า หลายของคนรุ่นใหม่ , การมีส่วนร่วมในสังคมย่อมเป็นเพราะความสำคัญในชุมชนและหน้าที่มากมาย พวกเขาอยู่ในค่าใช้จ่ายของ นอกจากนี้ในเวลาฉุกเฉินดูเหมือนว่าไม่มีกลุ่มอื่น ๆ ในพม่า สังคมซึ่งมีเข็มขัด ความยืดหยุ่น และการยอมรับจากประชาชน .
ค่อนข้างน้อย น้องเณรที่ travailed ศึกษาและประกาศต่างประเทศ อยู่ในการติดต่อใกล้ชิดกับคำนอก และมีโอกาสที่จะขยายมุมมองของพวกเขาพวกเขาจะใส่ใจมากขึ้นเกี่ยวกับความด้อยพัฒนาของประเทศของตนที่เกิดจากการขาดการเข้าถึงการสื่อสาร เช่น อินเทอร์เน็ต โทรศัพท์มือถือ ฯลฯ และพวกเขาตระหนักถึงผลกระทบของความยากจน ยุ่งยากต่อประชาชน จะเปิดต่อการทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
ในพม่า มักเน้นว่าพระสงฆ์เป็นที่มีประสิทธิภาพพวกเขามีอำนาจจริงบวกมีอิทธิพลต่อสังคม พวกเขาอยู่ใน คำถามก็คือ การฟื้นฟู ปัจจุบันสามารถพัฒนาให้เป็นระเบียบมากขึ้น และการเคลื่อนไหวของตัวแทนที่ร่วมคณะสงฆ์จะสามารถกำหนดสมมติฐานและกำหนดพื้นที่ของกิจกรรม ที่ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมของจุดเด่นและเคารพครู ที่มีอำนาจในคณะสงฆ์ และในหมู่ลูกศิษย์ .