that people should get, but it’s al

that people should get, but it’s also a right that they should enjoy as citizens
of this country.”
Such claims regularly occur in the vigorous discussions over the big in
the Namibian public sphere, as well. Letters written to the leading daily
newspaper, for instance, illustrate well both the general link between
social payments and a rightful share of mineral wealth and the specific
theme of inheritance or birthright. One recent letter to the editor of the
national daily newspaper, for instance, insisted that Namibia’s rich resources
should provide “a decent living for each of its citizens.” For that
reason, “it is the basic right of each Namibian to directly benefit from the
resources of this country and in the same way, big is every citizen’s basic
right.”30 Another insisted on the big as part of a package of policies that
would force the rich to give up their excessive wealth; rather than seeing
the rich as people to admire or envy, the writer insisted, “We have nothing
to be grateful to the rich about, in fact they should hang their heads
in shame for being in that position.”31 A third insisted that “the problem
is not that there are not adequate resources to go around for everyone.
There is enough on this earth for everyone to live a sufficient life. The
real problem is that resources are not fairly distributed. That is the main
issue. It is all about distribution!”32 Another letter insists that a big is due
to all (“the mere fact of being a homo sapien or, if you like a Namibian
citizen, should be sufficient to qualify”) because “the historical situation
is that the capitalist economy now only needs a small number of people in
full-Â�time employment.” Those who object to giving money to people who
do not work, the letter’s authors insist, should look around and observe
“the off-Â�spring of the rich in Namibia. . . . They certainly do not work
for a living. They inherit the wealth and do not have to lift a finger. Most
of the wealth today is transferred through inheritance. This is one of the
main reasons why the ideology of work is so false.”33
Perhaps the most prominent public advocate of the grant, Bishop Kameeta,
directly links the idea of basic income to a notion of citizenship
rooted both in a moral model of “the Â�house” and in a rightful entitlement
to a material share of national wealth. Thanks to its rich mineral
resources, he noted in an interview, Namibia as a country is rich. “We are
living in a mansion. We are living in a villa!” But if a nation is a Â�house, citizenship
means being “part of the Â�house. And if only some of the children
are eating in the Â�house, and some are starving, I think that is not fair!”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คนที่ควรได้รับ แต่ก็เป็นสิทธิที่พวกเขาจะเพลิดเพลินกับการเป็นพลเมืองของประเทศนี้"เรียกร้องดังกล่าวเป็นประจำเกิดขึ้นในการสนทนาคึกคักไปใหญ่ในนามิเบียสาธารณะทรงกลม เช่นกัน ตัวอักษรที่เขียนนำทุกวันหนังสือพิมพ์ เช่น แสดงดีทั้งทั่วไปการเชื่อมโยงระหว่างชำระเงินทางสังคมและร่วมกันมาอีกมากมายให้แร่และการรูปแบบของการสืบทอดหรือ birthright จดหมายล่าสุดหนึ่งถึงบรรณาธิการของหนังสือแห่งชาติ เช่น ยืนยันของนามิเบียที่อุดมไปด้วยทรัพยากรควรให้ "ดีอยู่กับประชาชนของแต่ละกัน" สำหรับที่เหตุผล, "มันเป็นสิทธิพื้นฐานของแต่ละนามิเบียได้ประโยชน์โดยตรงจากการทรัพยากร ของประเทศนี้ และ ใน ทางเดียวกัน ใหญ่เป็นพื้นฐานของประชาชนทุกคนขวา" 30 อีกยืนยันบนขนาดใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของแพคเกจของที่จะบังคับให้คนรวยให้สมบัติมากเกินไป แทนที่เห็นคนรวยเป็นคนชื่นชม หรืออิจฉา ริษยา ผู้เขียนยืนยัน "เราไม่มีอะไรต้องขอบคุณการรวยเกี่ยวกับ ในความเป็นจริงพวกเขาควรวางศีรษะของพวกเขาในอับอายสำหรับในนี้" 31 A สามยืนยันที่ "ปัญหาไม่ใช่ว่า ไม่มีทรัพยากรเพียงพอไปทั่วทุกคนไม่มีในโลกนี้ทุกคนมีชีวิตที่พอเพียงพอ ที่ปัญหาจริงมีทรัพยากรไม่เป็นธรรมกระจาย ที่เป็นหลักปัญหา ทุกอย่างเกี่ยวกับกระจาย" 32 ตัวอักษรอื่นรมย์ขนาดใหญ่ครบกำหนดทั้งหมด ("ข้อเท็จจริงเพียงการ sapien ตุ๊ดหรือ ถ้าคุณชอบที่นามิเบียพลเมือง ควรจะเพียงพอที่จะรับรองคุณสมบัติ") เนื่องจาก"ประวัติศาสตร์สถานการณ์คือ ว่า เศรษฐกิจทุนขณะนี้เพียงต้องการจำนวนน้อยของคนในÂเต็มเวลาทำงาน" คนที่วัตถุจะให้เงินกับคนที่ไม่ทำงาน การเขียนตัวอักษรยืนยัน ควรดู และสังเกต"ฤดูใบไม้ผลิออกÂคนรวยในนามิเบีย... แน่นอนไม่ทำงานเพื่อการครองชีพ พวกเขาสืบทอดความมั่งคั่ง และไม่จำเป็นต้องยกนิ้ว มากที่สุดวันนี้มีการโอนย้ายผ่านสืบทอดของความมั่งคั่ง นี้เป็นหนึ่งในเหตุผลหลักทำไมอุดมการณ์ของการทำงานเป็นเท็จเพื่อให้" 33บางทีที่สุดสาธารณะทนายของเงินช่วยเหลือ บิ Kameetaเชื่อมโยงความคิดรายได้พื้นฐานแนวคิดของสัญชาติโดยตรงรากทั้ง ในรูปแบบ "บ้านÂ" คุณธรรม และสิทธิมาเพื่อการแบ่งวัสดุมั่งคั่งแห่งชาติ ขอบคุณแร่อุดมไปด้วยทรัพยากร เขากล่าวสัมภาษณ์ นามิเบียเป็นประเทศได้รวย "เราเป็นอาศัยอยู่ในแมนชั่น เรากำลังอาศัยอยู่ในวิลล่า" แต่ถ้าประเทศ บ้านÂ สัญชาติหมายความว่าเป็น "ส่วนหนึ่งของบ้านÂ และ ถ้าเพียงบางของเด็กกินในบ้านÂ และบางคนจะอดอยาก ผมคิดว่า ไม่ยุติธรรม! "

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ว่าคนที่ควรจะได้รับ
แต่ก็ยังมีสิทธิที่พวกเขาควรจะได้เป็นพลเมืองของประเทศนี้. "เรียกร้องดังกล่าวเกิดขึ้นเป็นประจำในการอภิปรายแข็งแรงกว่าใหญ่ในวงสาธารณะนามิเบียเป็นอย่างดี จดหมายเขียนไปยังชั้นนำทุกวันหนังสือพิมพ์เช่นดีทั้งแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างทั่วไปการชำระเงินทางสังคมและมีส่วนแบ่งที่ถูกต้องของแร่และโดยเฉพาะในรูปแบบของการรับมรดกหรือกำเนิด จดหมายฉบับหนึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ถึงบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์รายวันชาติเช่นยืนยันว่าทรัพยากรที่อุดมไปด้วยนามิเบียควรจะให้"มีความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับแต่ละของประชาชน." สำหรับว่าเหตุผล"มันเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานของแต่ละนามิเบียจะได้รับประโยชน์โดยตรงจากทรัพยากรของประเทศนี้และในทางเดียวกันใหญ่เป็นพื้นฐานของพลเมืองทุกคนต้อง "30 อีกยืนกรานที่ใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของแพคเกจของนโยบายที่. จะบังคับที่อุดมไปด้วยที่จะให้ขึ้นความมั่งคั่งที่มากเกินไปของพวกเขา มากกว่าการมองเห็นที่อุดมไปด้วยผู้คนที่จะชื่นชมหรืออิจฉานักเขียนยืนยันว่า"เราไม่มีอะไรที่จะขอบคุณที่อุดมไปด้วยเกี่ยวกับในความเป็นจริงพวกเขาควรจะแขวนหัวของพวกเขาในความอัปยศสำหรับการอยู่ในตำแหน่งที่." วันที่ 31 หนึ่งในสามยืนยันว่า " ปัญหาที่เกิดขึ้นไม่ได้ว่ามีไม่เพียงพอที่จะทรัพยากรไปรอบๆ สำหรับทุกคน. มีเพียงพอในโลกนี้สำหรับทุกคนที่จะมีชีวิตที่เพียงพอ ปัญหาที่แท้จริงคือการที่ทรัพยากรจะไม่กระจายอย่างเป็นธรรม นั่นคือหลักของปัญหา มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการกระจาย! "32 จดหมายอีกยืนยันว่าใหญ่เป็นเพราะทุก(" ความจริงเพียงของการเป็นตุ๊ด sapien หรือหากคุณชอบนามิเบียประชาชนควรจะเพียงพอที่จะมีสิทธิ์") เพราะ" สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์คือว่าเศรษฐกิจทุนนิยมขณะนี้ความต้องการเพียงจำนวนน้อยของผู้คนในการจ้างงานเต็ม Atime. "ผู้ที่คัดค้านการให้เงินให้กับผู้ที่ไม่ได้ทำงานเขียนจดหมายยืนยันควรมองไปรอบๆ และสังเกต" ปิดย ฤดูใบไม้ผลิของที่อุดมไปด้วยนามิเบีย . . . แน่นอนพวกเขาไม่ได้ทำงานเพื่อหาเลี้ยงชีพ พวกเขาได้รับมรดกความมั่งคั่งและไม่ต้องยกนิ้ว ส่วนใหญ่ของความมั่งคั่งในวันนี้จะถูกโอนผ่านทางมรดก นี่คือหนึ่งในเหตุผลหลักว่าทำไมอุดมการณ์ของการทำงานเป็นเท็จดังนั้น. "33 อาจจะเป็นผู้ให้การสนับสนุนของประชาชนที่โดดเด่นที่สุดของการบริจาคบิชอป Kameeta, การเชื่อมโยงโดยตรงกับความคิดของรายได้พื้นฐานในการคิดของพลเมืองที่หยั่งรากทั้งในรูปแบบทางศีลธรรมของที่ "Âhouse" และในสิทธิโดยชอบธรรมที่จะมีส่วนแบ่งของวัสดุความมั่งคั่งแห่งชาติ ขอบคุณที่อุดมไปด้วยแร่ธาตุทรัพยากรเขาตั้งข้อสังเกตในการให้สัมภาษณ์นามิเบียเป็นประเทศที่อุดมไปด้วย "เรากำลังอาศัยอยู่ในคฤหาสน์ เราอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่! "แต่ถ้าเป็นประเทศที่เป็นÂhouseเป็นพลเมืองหมายถึงการเป็น" ส่วนหนึ่งของÂhouse และถ้าเพียงบางส่วนของเด็กที่กำลังรับประทานอาหารในÂhouseและบางส่วนกำลังจะอดตายผมคิดว่าไม่ยุติธรรม! "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่ประชาชนควรได้รับ แต่ก็ยังเป็นสิทธิที่พวกเขาควรจะได้เป็นพลเมืองของประเทศนี้
.
เรียกร้องดังกล่าวเป็นประจํา เกิดขึ้นในการสนทนาผ่านใหญ่แข็งแรง
นามิเบียปริมณฑลสาธารณะเช่นกัน เขียนจดหมายถึงผู้นำทุกวัน
หนังสือพิมพ์ เช่น แสดงดีทั้งลิงค์ทั่วไประหว่าง
การชําระทางสังคมและแบ่งปันโดยชอบธรรมของความมั่งคั่งและเฉพาะ
แร่รูปแบบของมรดกหรือชาติกำเนิด หนึ่งล่าสุดจดหมายถึงบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์แห่งชาติ
ทุกวันสำหรับอินสแตนซ์ ยืนยันว่านามิเบียทรัพยากรรวย
ควรให้มีชีวิตที่ดีสำหรับแต่ละของประชาชน " ด้วยเหตุผลว่า
" มันเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานของแต่ละนามิเบียเพื่อประโยชน์โดยตรงจาก
ทรัพยากรของประเทศนี้และในทาง เดียวกันใหญ่คือประชาชนทุกขั้นพื้นฐาน
ถูก" 30 อีก insisted บนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของแพคเกจของนโยบายที่
จะบังคับให้รวยให้รวยที่มากเกินไปของพวกเขา แทนที่จะเห็น
รวยเป็นคนชื่นชมหรืออิจฉา นักเขียน ยืนยันว่า " เราไม่มีอะไร
กตัญญูให้รวย เกี่ยวกับ ในความเป็นจริงพวกเขาควรจะแขวนหัวของพวกเขา
ในความอัปยศสำหรับการอยู่ในตำแหน่งนั้น " 31 ที่สาม ยืนยันว่า " ปัญหา
ไม่ได้มีทรัพยากรที่เพียงพอที่จะไปสำหรับทุกคน .
มีพอสำหรับทุกคนบนโลกนี้ ชีวิตที่พอเพียง
ปัญหาจริงๆก็คือ ทรัพยากรจะไม่กระจายอย่างเป็นธรรม นั่นเป็นประเด็นหลัก

มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการกระจาย " 32 อีกฉบับยืนยันว่าใหญ่เนื่องจาก
ทั้งหมด ( " ความจริงเพียงเป็นโฮโมเซเปี้ยน หรือ ถ้าคุณต้องการเป็นพลเมืองนามิเบีย
,ควรจะเพียงพอที่จะมีคุณสมบัติ " ) เนื่องจาก " สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์
คือว่าตอนนี้เศรษฐกิจทุนนิยมต้องการเพียงจำนวนน้อยของผู้คนในการจ้างงานเต็มเวลาÂ�
- " ผู้ที่คัดค้านการให้เงินกับคนที่
ไม่ทำงาน , ผู้เขียนของหนังสือยืนยัน ควรมองไปรอบ ๆและสังเกต
" ปิด - Â�ฤดูใบไม้ผลิของคนรวยในนามิเบีย . . . . . . . พวกเขาอย่างแน่นอนไม่
สำหรับการใช้ชีวิตพวกเขาสืบทอดความมั่งคั่งและไม่ต้องยกนิ้ว ส่วนใหญ่ของความมั่งคั่งวันนี้
โอนทางมรดก นี้เป็นหนึ่งในเหตุผลหลักว่าทำไม
อุดมการณ์ทำงานเพื่อเท็จ " 33
บางทีสนับสนุนสาธารณะที่โดดเด่นที่สุดของ แกรนท์ บิชอป kameeta
โดยตรง , การเชื่อมโยงความคิดของรายได้พื้นฐานความคิดของพลเมือง
มีทั้งในรูปแบบเชิงจริยธรรมของ " Â�บ้าน " และในสิทธิโดยชอบธรรมที่จะวัสดุ
แบ่งปันความมั่งคั่งแห่งชาติ ขอบคุณทรัพยากรแร่
รวย , เขากล่าวในการสัมภาษณ์ , นามิเบียเป็นประเทศร่ำรวย " เรามี
อาศัยอยู่ในคฤหาสน์ เราอยู่ในวิลล่า ! " แต่ถ้าเป็นประเทศบ้านÂ�
หมายถึงการเป็น " ส่วนหนึ่งของÂ� House และถ้าเพียงบางส่วนของเด็ก
การรับประทานอาหารในÂ�บ้านและหิว ฉันคิดว่ามันไม่ยุติธรรม "