Halloween’s origins date back to the ancient Celtic festival of Samhain (pronounced sow-in). The Celts, who lived 2,000 years ago in the area that is now Ireland, the United Kingdom and northern France, celebrated their new year on November 1. This day marked the end of summer and the harvest and the beginning of the dark, cold winter, a time of year that was often associated with human death. Celts believed that on the night before the new year, the boundary between the worlds of the living and the dead became blurred. On the night of October 31 they celebrated Samhain, when it was believed that the ghosts of the dead returned to earth. In addition to causing trouble and damaging crops, Celts thought that the presence of the otherworldly spirits made it easier for the Druids, or Celtic priests, to make predictions about the future. For a people entirely dependent on the volatile natural world, these prophecies were an important source of comfort and direction during the long, dark winter.
To commemorate the event, Druids built huge sacred bonfires, where the people gathered to burn crops and animals as sacrifices to the Celtic deities. During the celebration, the Celts wore costumes, typically consisting of animal heads and skins, and attempted to tell each other’s fortunes. When the celebration was over, they re-lit their hearth fires, which they had extinguished earlier that evening, from the sacred bonfire to help protect them during the coming winter.
By 43 A.D., the Roman Empire had conquered the majority of Celtic territory. In the course of the four hundred years that they ruled the Celtic lands, two festivals of Roman origin were combined with the traditional Celtic celebration of Samhain. The first was Feralia, a day in late October when the Romans traditionally commemorated the passing of the dead. The second was a day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple and the incorporation of this celebration into Samhain probably explains the tradition of “bobbing” for apples that is practiced today on Halloween.
On May 13, 609 A.D., Pope Boniface IV dedicated the Pantheon in Rome in honor of all Christian martyrs, and the Catholic feast of All Martyrs Day was established in the Western church. Pope Gregory III (731–741) later expanded the festival to include all saints as well as all martyrs, and moved the observance from May 13 to November 1. By the 9th century the influence of Christianity had spread into Celtic lands, where it gradually blended with and supplanted the older Celtic rites. In 1000 A.D., the church would make November 2 All Souls’ Day, a day to honor the dead. It is widely believed today that the church was attempting to replace the Celtic festival of the dead with a related, but church-sanctioned holiday. All Souls Day was celebrated similarly to Samhain, with big bonfires, parades, and dressing up in costumes as saints, angels and devils. The All Saints Day celebration was also called All-hallows or All-hallowmas (from Middle English Alholowmesse meaning All Saints’ Day) and the night before it, the traditional night of Samhain in the Celtic religion, began to be called All-hallows Eve and, eventually, Halloween.
วันต้นกำเนิดของวันฮาโลวีไปเทศกาลเซลติกโบราณอย่างไร Samhain (ออกเสียงเสาใน) เซลต์ คนเมื่อ 2000 ปีที่ผ่านมาบริเวณที่ไอร์แลนด์ สหราชอาณาจักร และฝรั่งเศสเหนือ เฉลิมฉลองปีใหม่ของพวกเขาในวันที่ 1 พฤศจิกายน วันนี้ทำเครื่องหมายสิ้นสุดของฤดูร้อน และการเก็บเกี่ยวและจุดเริ่มต้นของมืด เย็นฤดูหนาว ช่วงเวลาของปีที่มักจะเกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ เคลต์เชื่อกันว่า ในคืนก่อนปีใหม่ เขตแดนระหว่างโลกของชีวิตและตายกลายเป็นเบลอ ในคืนวันที่ 31 ตุลาคม พวกเขาเฉลิมฉลองอย่างไร Samhain เมื่อไม่เชื่อว่าผีของคนตายที่กลับสู่โลก สาเหตุของปัญหา และความเสียหายต่อพืช เคลต์คิดว่า ของวิญญาณแปลกทำให้มันง่ายสำหรับดรูอิดส์ หรือปุโรหิตเซลติก ต้องการคาดการณ์เกี่ยวกับอนาคต สำหรับคนทั้งหมดขึ้นอยู่กับธรรมชาติระเหย คำพยากรณ์เหล่านี้มีแหล่งสำคัญของความสะดวกสบายและทิศทางในช่วงฤดูหนาวยาวนาน เข้มเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ ดรูอิดส์สร้าง bonfires ศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ ผู้รวบรวมเขียนพืชและสัตว์เป็นการบูชายัญเพื่อเทวดาเคลติกที่ ในระหว่างการเฉลิมฉลอง เคลต์สวมเครื่องแต่งกาย โดยทั่วไปประกอบด้วยหัวสัตว์และสกิน และพยายามบอกใหญ่ ๆ ของผู้อื่น เมื่องานฉลองผ่าน พวกเขาอีกครั้งแสงของไฟพื้นเตา ซึ่งพวกเขาได้ยกเลิกก่อนหน้านั้นเย็น จากก่อกองไฟศักดิ์สิทธิ์เพื่อช่วยปกป้องพวกเขาในช่วงฤดูหนาวมาBy 43 A.D., the Roman Empire had conquered the majority of Celtic territory. In the course of the four hundred years that they ruled the Celtic lands, two festivals of Roman origin were combined with the traditional Celtic celebration of Samhain. The first was Feralia, a day in late October when the Romans traditionally commemorated the passing of the dead. The second was a day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple and the incorporation of this celebration into Samhain probably explains the tradition of “bobbing” for apples that is practiced today on Halloween.On May 13, 609 A.D., Pope Boniface IV dedicated the Pantheon in Rome in honor of all Christian martyrs, and the Catholic feast of All Martyrs Day was established in the Western church. Pope Gregory III (731–741) later expanded the festival to include all saints as well as all martyrs, and moved the observance from May 13 to November 1. By the 9th century the influence of Christianity had spread into Celtic lands, where it gradually blended with and supplanted the older Celtic rites. In 1000 A.D., the church would make November 2 All Souls’ Day, a day to honor the dead. It is widely believed today that the church was attempting to replace the Celtic festival of the dead with a related, but church-sanctioned holiday. All Souls Day was celebrated similarly to Samhain, with big bonfires, parades, and dressing up in costumes as saints, angels and devils. The All Saints Day celebration was also called All-hallows or All-hallowmas (from Middle English Alholowmesse meaning All Saints’ Day) and the night before it, the traditional night of Samhain in the Celtic religion, began to be called All-hallows Eve and, eventually, Halloween.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ต้นกำเนิดของวันฮาโลวีนวันที่กลับไปเทศกาลเซลติกโบราณของ Samhain (เด่นชัดหว่านใน) เซลติกส์ที่อาศัยอยู่ 2,000 ปีที่ผ่านมาในพื้นที่ที่อยู่ในขณะนี้ไอร์แลนด์สหราชอาณาจักรและภาคเหนือของฝรั่งเศส, การเฉลิมฉลองปีใหม่ของพวกเขาในวันที่ 1 พฤศจิกายนวันนี้เป็นจุดสิ้นสุดของฤดูร้อนและฤดูการเก็บเกี่ยวและจุดเริ่มต้นของความมืดในช่วงฤดูหนาวที่หนาวเย็น ซึ่งเป็นช่วงเวลาของปีที่มักจะเกี่ยวข้องกับการตายของมนุษย์ เซลติกส์ที่เชื่อกันว่าในคืนก่อนปีใหม่ที่เขตแดนระหว่างโลกของชีวิตและความตายกลายเป็นเบลอ ในคืนวันที่ 31 ตุลาคมที่พวกเขามีการเฉลิมฉลอง Samhain เมื่อมันถูกเชื่อว่าผีของคนตายกลับไปยังแผ่นดิน นอกจากจะก่อให้เกิดปัญหาและความเสียหายของพืชผล, เซลติกส์คิดว่าการปรากฏตัวของวิญญาณอยู่อย่างที่ทำให้มันง่ายสำหรับดรูอิดหรือนักบวชเซลติกที่จะทำให้การคาดการณ์เกี่ยวกับอนาคต สำหรับคนทั้งหมดขึ้นอยู่กับธรรมชาติของโลกที่มีความผันผวนที่คำทำนายเหล่านี้เป็นแหล่งสำคัญของความสะดวกสบายและทิศทางในช่วงยาวในช่วงฤดูหนาวที่มืด.
เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ที่ดรูอิดสร้างกองศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ที่ผู้คนมารวมตัวกันในการเผาพืชและสัตว์เป็นเครื่องสักการบูชา เทพเซลติก ในช่วงการเฉลิมฉลอง, เซลติกส์ที่สวมเครื่องแต่งกายที่มักจะประกอบด้วยหัวสัตว์และหนัง, และพยายามที่จะบอกโชคชะตาของแต่ละคน เมื่อการเฉลิมฉลองถูกกว่าพวกเขาอีกครั้งไฟไฟไหม้เตาของพวกเขาซึ่งพวกเขาได้ดับก่อนหน้านี้ในเย็นวันนั้นจากกองไฟศักดิ์สิทธิ์ที่จะช่วยปกป้องพวกเขาในช่วงฤดูหนาวที่จะมาถึง.
โดย 43 AD, จักรวรรดิโรมันเอาชนะได้ส่วนใหญ่ของดินแดนเซลติก ในหลักสูตรของสี่ร้อยปีที่ผ่านมาว่าพวกเขาปกครองดินแดนเซลติกสองเทศกาลของการกำเนิดโรมันรวมกับการเฉลิมฉลองเซลติกแบบดั้งเดิมของ Samhain เป็นครั้งแรก Feralia วันในปลายเดือนตุลาคมเมื่อชาวโรมันประเพณีซีผ่านของคนตาย ข้อที่สองคือวันที่จะให้เกียรติโพโมนาเทพธิดาโรมันของผลไม้และต้นไม้ สัญลักษณ์ของโพโมนาเป็นแอปเปิ้ลและการรวมของการเฉลิมฉลองเข้าสู่ Samhain นี้อาจอธิบายประเพณีของ "ผลุบ ๆ โผล่" สำหรับแอปเปิ้ลที่มีประสบการณ์ในวันนี้ในวันฮาโลวีน.
เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 609 AD, สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิ IV ทุ่มเทแพนธีออนในกรุงโรมในเกียรติของ สักขีคริสเตียนทั้งหมดและงานฉลองคาทอลิกทุกวันสักขีก่อตั้งขึ้นในปีคริสตจักรตะวันตก สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ iii (731-741) ต่อมาขยายงานเทศกาลที่จะรวมบรรดาวิสุทธิชนเช่นเดียวกับสักขีทั้งหมดและย้ายการปฏิบัติจากวันที่ 13 พฤษภาคมถึงเดือนพฤศจิกายน 1 โดยศตวรรษที่ 9 อิทธิพลของศาสนาคริสต์มีการแพร่กระจายเข้ามาในดินแดนเซลติกที่มันค่อยๆ ผสมกับและแทนที่ด้วยพิธีกรรมเซลติกที่มีอายุมากกว่า ใน 1000 AD, คริสตจักรจะทำให้ 2 พฤศจิกายนวิญญาณทุกวันเป็นวันที่จะให้เกียรติคนตาย เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางในวันนี้ว่าคริสตจักรเป็นความพยายามที่จะเข้ามาแทนที่เทศกาลเซลติกของคนตายที่เกี่ยวข้องกับ แต่คริสตจักรตามทำนองคลองธรรมวันหยุด ทุกวันวิญญาณที่กำลังโด่งดังในทำนองเดียวกันกับ Samhain กับกองใหญ่ขบวนพาเหรดและการแต่งเนื้อแต่งตัวในเครื่องแต่งกายเป็นนักบุญเทวดาและปีศาจ การเฉลิมฉลองวันเซนต์สยังถูกเรียกว่า All-Hallows หรือทั้งหมด Hallowmas (จากภาษาอังกฤษยุคกลาง Alholowmesse หมายเซนต์สทุกวัน) และกลางคืนก่อนที่จะคืนแบบดั้งเดิมของ Samhain ในศาสนาเซลติกเริ่มที่จะเรียกว่า All-Hallows Eve และในที่สุดวันฮาโลวีน
การแปล กรุณารอสักครู่..
วันฮาโลวี กำเนิดวันที่กลับไปในเทศกาล Celtic โบราณของ Samhain ( ออกเสียงหว่านใน ) เคลต์ที่มีชีวิตอยู่เมื่อ 2 , 000 ปีที่แล้วในพื้นที่ว่า ขณะนี้ ไอร์แลนด์ สหราชอาณาจักร และประเทศฝรั่งเศสตอนเหนือ , ฉลองปีใหม่ของพวกเขาในวันที่ 1 . วันนี้เครื่องหมายการสิ้นสุดของฤดูร้อน และการเก็บเกี่ยว และเริ่มมืด หนาว เวลาของปี นั่นคือมักจะเกี่ยวข้องกับการตายของมนุษย์เซลติกส์เชื่อว่าในคืนก่อนวันปีใหม่ เขตแดนระหว่างโลกของคนเป็นและคนตายกลายเป็นเบลอ ในค่ำคืนของวันที่ 31 ตุลาคม ที่พวกเขาฉลอง Samhain เมื่อมันถูกเชื่อว่าผีผู้ตายกลับมาสู่โลก นอกจากจะสร้างปัญหาและทำลายพืช , เซลติกส์คิดว่าการแสดงตนของวิญญาณที่ดูเหมือนเป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกดูอิดหรือเซลติก นักบวช ที่จะทำให้การคาดการณ์เกี่ยวกับอนาคต สำหรับคนทั้งหมดขึ้นอยู่กับธรรมชาติของโลกที่ผันผวนคำพยากรณ์เหล่านี้เป็นแหล่งสำคัญของความสะดวกสบายและทิศทางในช่วงฤดูหนาวที่มืดยาว
เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ ดรูอิดสร้างกองไฟศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ ที่คนพากันไปเผาพืชและสัตว์ เช่น การบูชาต่อเทพเซลติก ในระหว่างการเฉลิมฉลองเคลต์สวมเครื่องแต่งกาย โดยทั่วไปจะประกอบด้วยหัวสัตว์ หนังสัตว์ และพยายามบอกกับแต่ละอื่น ๆ ของโชคชะตา เมื่อฉลองเสร็จ พวกเขาก็จุดไฟเตาของพวกเขา ซึ่งพวกเขาก็ดับ ก่อน ที่ เย็น จากกองไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ช่วยปกป้องพวกเขาในช่วงฤดูหนาวมา .
โดย 43 AD , จักรวรรดิโรมันได้ยึดครองดินแดนส่วนใหญ่ของเซลติกในหลักสูตรของสี่ร้อยปีที่พวกเขาปกครองดินแดนที่เซลติก สองเทศกาลดั้งเดิมของโรมันถูกรวมกับการฉลองเซลติกดั้งเดิมแซมเฮน อย่างแรกคือ feralia , วันในปลายเดือนตุลาคมเมื่อโรมันดั้งเดิมในการจากไปของคนตาย สอง คือ วันเกียรติยศ โพโมนา , โรมันเทพีผลไม้และต้นไม้สัญลักษณ์ของ โพโมนาเป็นแอปเปิ้ลและการเฉลิมฉลองนี้ใน Samhain อาจอธิบายประเพณี " กระดก " แอปเปิ้ลที่ท่าวันนี้วันฮาโลวีน .
เมื่อเดือนพฤษภาคม 13 , 609 AD , สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟสที่ทุ่มเท Pantheon โรมในเกียรติของ Martyrs คริสเตียนทั้งหมด และงานฉลองคาทอลิกพอกันวันทั้งหมด ก่อตั้งขึ้นในโบสถ์ฝรั่งสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ ( 731 ) 741 ) ต่อมาขยายงาน รวมถึง วิสุทธิชนทุกคน ตลอดจนทุกพอกัน และย้ายการปฏิบัติจาก 13 พฤษภาคมถึงพฤศจิกายน 1 โดยศตวรรษที่ 9 อิทธิพลของคริสต์ศาสนาเคลติกได้แพร่กระจายเข้าไปในดินแดนที่ค่อยๆ ผสมกับ เซลติก และแทนที่เก่าของเราเอง ใน 1000 AD , คริสตจักรที่จะทำให้วิญญาณ ' วันที่ 2 พฤศจิกายน เป็นวันที่ให้เกียรติคนตายเป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางในวันนี้คริสตจักรที่พยายามจะแทนที่เทศกาลเซลติคของคนตายด้วย ที่เกี่ยวข้อง แต่โบสถ์อนุมัติวันหยุด วิญญาณทั้งหมดวันคือกระเดื่องคล้ายกับ Samhain กับ bonfires ใหญ่พาเหรดและการแต่งเนื้อแต่งตัวในชุดเป็นนักบุญ , นางฟ้า กับ ปีศาจฉลองวันเซนต์สทั้งหมดถูกเรียกว่าแฮลทั้งหมดหรือทั้งหมด hallowmas ( จากภาษาอังกฤษยุคกลาง alholowmesse ความหมายวันออลเซนต์ ) และเมื่อคืนก่อนมัน แบบกลางคืนของ Samhain ในศาสนาเซลติก เริ่มถูกเรียกว่า ฮาโลว์อีฟ
และในที่สุด ฮาโลวีน
การแปล กรุณารอสักครู่..