Thailand in 1850 was an absolute mo

Thailand in 1850 was an absolute monarchy, as were most other countries in eastern Asia. The Thai monarchical from of government was derived chiefly from the Indian system as transmitted through Cambosia that granted monarchs greater power than did other absolutist system in other part of Asia. The Thai state did not have the dualism of shogunal Japanese government or the popular basis of Chinese government expressed in the 'mandate of heaven' It was probably even more absolutist than its Indian and Cambodian models, for in India and Cambodia the Brahman , or priest , class was strong and acted as a restraining force on the monarchy, whereas in Thailand

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไทยใน 1850 มีการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ขณะประเทศอื่น ๆ ส่วนใหญ่ในเอเชียตะวันออก Monarchical ไทยจากรัฐบาลที่มาจากระบบอินเดียส่วนใหญ่เป็นส่งผ่าน Cambosia ที่กษัตริย์ได้รับอำนาจมากขึ้นกว่าระบบอื่น ๆ absolutist ในส่วนอื่น ๆ ของเอเชียไม่ได้ รัฐไทยไม่มี dualism ของรัฐบาลญี่ปุ่น shogunal หรือพื้นฐานของรัฐบาลจีนนิยมแสดงใน "อาณัติสวรรค์' มันถูก absolutist คงยิ่งกว่ารุ่นอินเดียและกัมพูชา สำหรับ ในอินเดีย และกัมพูชา Brahman ที่ พระสงฆ์ คลาถูกแข็งแรง และละครบังคับการและยับยั้งในพระมหากษัตริย์ ในขณะที่ในประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเทศไทยในปี ค.ศ. 1850 เป็นระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ มากที่สุดในเอเชียตะวันออก กษัตริย์ไทยของรัฐบาลส่วนใหญ่ได้มาจากระบบอินเดียส่งผ่าน Cambosia ที่ได้รับพระมหากษัตริย์อำนาจมากขึ้นกว่าระบบสมบูรณาญาอื่น ๆ ในส่วนอื่น ๆ ของเอเชีย รัฐไทยไม่ได้มีการแบ่งแยกเป็นสองของรัฐบาลญี่ปุ่น shogunal หรือพื้นฐานที่เป็นที่นิยมของรัฐบาลจีนที่แสดงใน 'อาณัติแห่งสวรรค์' มันอาจจะเป็นสมบูรณาญาแม้กว่ารุ่นอิน​​เดียและกัมพูชาของมันในประเทศอินเดียและประเทศกัมพูชาพราหมณ์หรือพระสงฆ์ ชั้นเป็นคนเข้มแข็งและทำหน้าที่เป็นแรงรั้งในสถาบันพระมหากษัตริย์ในขณะที่ในประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประเทศไทยใน 1850 เป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เป็นส่วนใหญ่ในประเทศอื่นๆ ในเอเชียตะวันออก กษัตริย์ของไทยจากรัฐบาลที่ได้มาส่วนใหญ่มาจากระบบอินเดีย ส่งผ่าน cambosia ที่มอบให้พระมหากษัตริย์อำนาจมากกว่าทำ Absolutist ระบบอื่น ๆในส่วนอื่น ๆของเอเชียรัฐไทยไม่ได้มีคู่ของรัฐบาลญี่ปุ่น หรือ shogunal นิยมพื้นฐานของรัฐบาลจีนที่แสดงใน ' อาณัติแห่งสวรรค์ ' น่าจะเป็น Absolutist มากกว่าแบบอินเดีย และกัมพูชาของ ในอินเดีย และกัมพูชา พราหมณ์ หรือ นักบวช ชั้นแข็งแรง และทำหน้าที่เป็นยับยั้งแรงต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ ส่วนใน ประเทศไทย