scholarly researches on any topic i

scholarly researches on any topic in Buddhist teachings. In Thailand Buddhadhamma is found in the bibliography of most scholarly books or research on Buddhism.
Another contribution by Ven. Payutto Bhikkhu is his role as social critic basing his views on Buddhist doctrinal grounds. For contribution, he was awarded the UNESCO Prize for peace education in 1994. His work as social critic can be found in: Looking to America to solve Thailand's Problems (1984)*,5 Culture and Development (1989), The Freedom Road of Thai Education (1989), How to set up True Democracy (1992), State and Buddhism (1994), and Recently A Buddhist Solution for the Twenty-first Century (1994)*. In Payutto Bhikkhu's view, Thai society, like other third world nations, follows the developmental pattern of the West. To follow the West is not a mistake in and of itself, but to follow blindly without an awareness that such a pattern may lead to problems is a mistake. Payutto Bhikkhu might be considered a conservative thinker who has a firm belief in his own tradition. For him, the Buddhist way is a way of wisdom, and wisdom according to Buddhism is self-awareness. This is a basis of culture and development. A society whose members are those who really know who they are and what is needed can be called as truly as a foundation of society.
A third and final contribution given by Payutto Bhikkhu is one that applies the Buddhist thought to the sciences, both natural and social. His work of category include: Buddhism as a Foundation of Science (1992), Buddhist Economics: A Middle Way for a Market Place (1994),* Toward Sustainable Science (1993),* Abortion: How to Judge (1995), and recently
5 Titin marked with an asterisk hereafter means that the work was written and published in English.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

งานวิจัยที่ scholarly ในหัวข้อใดในคำสอนของพระพุทธศาสนา ในประเทศไทย Buddhadhamma จะอยู่ในบรรณานุกรมของหนังสือสุด scholarly หรือวิจัยพระพุทธศาสนาส่วนอื่น โดยองค์พระพรหมคุณาภรณ์ Bhikkhu เป็นบทบาทของเขาเป็นนักวิจารณ์สังคมที่อ้างอิงมุมมองของเขาจากหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา สำหรับเงินสมทบ เขาได้รับรางวัลรางวัลยูเนสโกการศึกษาสันติภาพในปี 1994 พบในงานของเขาเป็นนักวิจารณ์สังคม: มองอเมริกาการแก้ปัญหาของประเทศไทย (1984) *, 5 วัฒนธรรมและการพัฒนา (1989), ถนนอิสรภาพการศึกษาไทย (1989), วิธีการตั้งค่า ประชาธิปไตยจริง (1992), รัฐ และศาสนาพุทธ (1994), และล่าสุด A พุทธโซลูชันสำหรับยี่สิบ - ศตวรรษแรก (1994) * ได้ ในมุมมองของพระพรหมคุณาภรณ์ Bhikkhu สังคมไทย เช่นประเทศโลกที่สามอื่น ๆ ตามรูปแบบการพัฒนาของตะวันตก ไปตามทิศตะวันตกไม่ใช่ความผิดพลาดใน และ ของตัวเอง ได้ทำตามอย่างคนตาบอดโดยไม่รับรู้ซึ่งรูปแบบดังกล่าวอาจทำให้ปัญหาเป็นความผิดพลาด พระพรหมคุณาภรณ์ Bhikkhu อาจพิจารณา thinker หัวเก่าที่มีความมั่นคงในประเพณีของเขาเอง สำหรับเขา วิธีพุทธเป็นวิถีภูมิปัญญา และภูมิปัญญาตามพุทธศาสนาคือ self-awareness นี่คือพื้นฐานของวัฒนธรรมและการพัฒนา สังคมที่มีสมาชิกคือผู้ที่รู้จริง ๆ พวกเขาเป็นใครและจะต้องสามารถเรียกเป็นอย่างแท้จริงเป็นรากฐานของสังคมนั้น ที่สามและส่วนสุดท้ายที่กำหนด โดยพระพรหมคุณาภรณ์ Bhikkhu เป็นหนึ่งที่ใช้คิดว่า พระพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ ธรรมชาติ และสังคม ประเภทงานของเขารวม: พุทธศาสนาเป็นรากฐานของศาสตร์ (1992), พุทธเศรษฐศาสตร์: เป็นกลางทางการตลาด (1994), * ต่อยั่งยืนวิทยาศาสตร์ (1993), * ทำแท้ง: วิธีการพิพากษา (1995) และล่าสุด5 Titin ทำเครื่องหมาย ด้วยเครื่องหมายดอกจันปรโลกหมายความ ว่า งานเขียน และเผยแพร่ในอังกฤษด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

งานวิจัยทางวิชาการในหัวข้อใด ๆ ในคำสอนทางพุทธศาสนา พุทธธรรมในประเทศไทยพบในบรรณานุกรมของหนังสือวิชาการส่วนใหญ่หรือการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา.
ผลงานโดยเวนอีก Payutto Bhikkhu คือบทบาทของเขาในฐานะนักวิจารณ์สังคมเบสมุมมองของเขาในบริเวณหลักคำสอนทางพุทธศาสนา สำหรับผลงานของเขาได้รับรางวัลยูเนสโกเพื่อการศึกษาสันติภาพในปี 1994 ผลงานของเขาในฐานะนักวิจารณ์สังคมสามารถพบได้ใน: มองไปอเมริกาในการแก้ปัญหาของประเทศไทย (1984) * 5 วัฒนธรรมและการพัฒนา (1989), The ถนนอิสรภาพของไทย การศึกษา (1989) วิธีการตั้งค่าที่แท้จริงประชาธิปไตย (1992), รัฐและพุทธศาสนา (1994) และเมื่อเร็ว ๆ นี้โซลูชั่นพุทธศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด (1994) * ในมุมมองของ Payutto Bhikkhu ของสังคมไทยเช่นเดียวกับประเทศโลกที่สามอื่น ๆ ดังต่อไปนี้รูปแบบการพัฒนาของเวสต์ ที่จะปฏิบัติตามเวสต์ไม่ได้เป็นความผิดพลาดในตัวของมันเอง แต่จะปฏิบัติตามสุ่มสี่สุ่มห้าโดยไม่ต้องรับรู้ว่ารูปแบบดังกล่าวอาจนำไปสู่ปัญหาที่เป็นความผิดพลาด Payutto Bhikkhu อาจได้รับการพิจารณาเป็นนักคิดอนุรักษ์นิยมที่มีความเชื่อมั่นในประเพณีของตัวเอง สำหรับเขาทางพุทธเป็นวิธีการภูมิปัญญาและภูมิปัญญาตามพุทธศาสนาคือความตระหนักในตนเอง นี่คือพื้นฐานของวัฒนธรรมและการพัฒนา สังคมที่มีสมาชิกเป็นผู้ที่รู้ว่าเขาเป็นใครและสิ่งที่จำเป็นสามารถเรียกว่าเป็นจริงเป็นรากฐานของสังคม.
ผลงานสามและครั้งสุดท้ายที่ได้รับจาก Payutto Bhikkhu เป็นหนึ่งที่ใช้พุทธคิดว่าวิทยาศาสตร์ทั้งธรรมชาติและ สังคม. ผลงานของเขาในประเภทรวมถึง: พุทธศาสนาเป็นรากฐานของวิทยาศาสตร์ (1992), พุทธเศรษฐศาสตร์: เป็นทางสายกลางสำหรับตลาด (1994) * ต่อยั่งยืนวิทยาศาสตร์ (1993) * การทำแท้ง: วิธีการตัดสิน (1995) และเมื่อเร็ว ๆ นี้
5 Titin ต่อจากนี้ที่มีเครื่องหมายดอกจันหมายความว่างานที่ได้รับการเขียนและตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

งานวิจัยทางวิชาการในหัวข้อใด ๆ ในคำสอนทางพุทธศาสนา ในประเทศไทยพบพุทธธรรมในบรรณานุกรมที่สุดหนังสือวิชาการหรืองานวิจัยทางพระพุทธศาสนา .
ส่วนอื่น โดยเวน ปยุตฺโตภิกขุ คือ บทบาทของเขาในฐานะนักวิจารณ์สังคมจากมุมมองของเขาในทางทฤษฎีสนาม สำหรับผลงานที่เขาได้รับรางวัลยูเนสโกรางวัลการศึกษาเพื่อสันติภาพในปี 1994งานของเขาในฐานะนักวิจารณ์สังคมสามารถพบได้ใน : มองไปอเมริกาเพื่อช่วยแก้ปัญหาของประเทศไทย ( 1984 ) * 5 วัฒนธรรมและการพัฒนา ( 1989 ) , เสรีภาพถนนของการศึกษาไทย ( 1989 ) , วิธีการตั้งค่าประชาธิปไตยที่แท้จริง ( 1992 ) , รัฐและพระพุทธศาสนา ( 1994 ) , และเมื่อเร็ว ๆนี้พุทธวิธีแก้ปัญหาสำหรับ ศตวรรษที่ 21 ( 1994 ) * ปยุตฺโตภิกขุในมุมมองของสังคมไทยเหมือนประเทศโลกที่สามอื่นๆตามรูปแบบการพัฒนาของตะวันตก ตามตะวันตกไม่ได้ผิดในตัวของมันเอง แต่จะปฏิบัติตามสุ่มสี่สุ่มห้าโดยไม่ตระหนักว่ารูปแบบดังกล่าวอาจนำไปสู่ปัญหาที่เป็นความผิดพลาด ปยุตฺโตภิกขุ อาจถือว่าเป็นนักคิดอนุรักษ์นิยมที่มีความเชื่อมั่นในประเพณีของตัวเอง สำหรับเขา พุทธวิธี คือหนทางแห่งปัญญาและปัญญาตามหลักพระพุทธศาสนาเป็นตนด้วย นี้เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมและการพัฒนา สังคมที่มีสมาชิกเป็นผู้ที่รู้ว่าพวกเขาคือใคร และสิ่งที่จำเป็นสามารถเรียกเป็นอย่างแท้จริงเป็นรากฐานของสังคม
ส่วนที่สามและสุดท้ายที่ได้รับจากปยุตฺโตภิกษุเป็นหนึ่งที่ใช้พุทธคิดวิทยาศาสตร์ ธรรมชาติ และสังคม ผลงานของประเภท ได้แก่พุทธศาสนาในฐานะเป็นรากฐานของวิทยาศาสตร์ ( 1992 ) , เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ : วิธีกลางเป็นสถานที่ตลาด ( 1994 ) , * สู่วิทยาศาสตร์ที่ยั่งยืน ( 1993 ) , * แท้ง : วิธีตัดสิน ( 1995 ) , และเมื่อเร็ว ๆนี้
5 ไตตินที่มีเครื่องหมายดอกจัน นั้นหมายความว่างานถูกเขียนและตีพิมพ์ในภาษาอังกฤษ .