Conclusion The propagation of Thai-style democracy was an attempt to e การแปล - Conclusion The propagation of Thai-style democracy was an attempt to e ไทย วิธีการพูด

Conclusion The propagation of Thai-

Conclusion

The propagation of Thai-style democracy was an attempt to end perennial questions of political legitimacy by tapping into traditional rationalities of rule, but which left open the road to the development of a democratic people, once economic questions had been addressed and a middle class had come into being.

By suppressing the institutional elements of 'Western' democracy and then salvaging Thainess as a resource for a distinctive form of democracy facilitative of political stability and economic growth, Sarit's regime was in a position to bring to centre-stage the discourse of development of legitimacy. Economic development and its prerequisites were elevated as regime requirements and outcomes.
Sarit's suppression of elements of liberal democracy had its ideological antecedents not simply in royalist myth but also in the notion of "public opinion'. As Thailand shifted to a new consolidated state form emergent in its relationship with the US which brought security to the state and a degree of market openness to the economy, the tensions of Thai-style democracy as a basis for government were soon to be felt. Within a few short years the regime would begin embracing political developmental notions of democracy and fusing them with elements of Thai-style democracy. The shift back to the requirement for rational citizens, not dependent subjects of benevolent regimes that Thai-style democracy implied, would be gradual basis on which the modern and contradictory, but it formed the only mobilize state of Thailand was able to interact with and its subjects as active participants.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Conclusion The propagation of Thai-style democracy was an attempt to end perennial questions of political legitimacy by tapping into traditional rationalities of rule, but which left open the road to the development of a democratic people, once economic questions had been addressed and a middle class had come into being. By suppressing the institutional elements of 'Western' democracy and then salvaging Thainess as a resource for a distinctive form of democracy facilitative of political stability and economic growth, Sarit's regime was in a position to bring to centre-stage the discourse of development of legitimacy. Economic development and its prerequisites were elevated as regime requirements and outcomes. Sarit's suppression of elements of liberal democracy had its ideological antecedents not simply in royalist myth but also in the notion of "public opinion'. As Thailand shifted to a new consolidated state form emergent in its relationship with the US which brought security to the state and a degree of market openness to the economy, the tensions of Thai-style democracy as a basis for government were soon to be felt. Within a few short years the regime would begin embracing political developmental notions of democracy and fusing them with elements of Thai-style democracy. The shift back to the requirement for rational citizens, not dependent subjects of benevolent regimes that Thai-style democracy implied, would be gradual basis on which the modern and contradictory, but it formed the only mobilize state of Thailand was able to interact with and its subjects as active participants.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
สรุปการขยายพันธุ์ของการปกครองระบอบประชาธิปไตยแบบไทย ๆ ก็คือความพยายามที่จะยุติคำถามยืนต้นความชอบธรรมทางการเมืองโดยการแตะลงใน rationalities แบบดั้งเดิมของการปกครอง แต่ที่เหลือเปิดถนนเพื่อการพัฒนาของคนในระบอบประชาธิปไตยเมื่อคำถามทางเศรษฐกิจได้รับการแก้ไขและชนชั้นกลาง ได้เข้ามา. โดยการปราบปรามองค์ประกอบสถาบันประชาธิปไตย 'ตะวันตก' และกอบกู้ความเป็นไทยเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับรูปแบบที่โดดเด่นของการปกครองระบอบประชาธิปไตย facilitative ของความมั่นคงทางการเมืองและการเติบโตทางเศรษฐกิจระบอบสฤษดิ์อยู่ในตำแหน่งที่จะนำไปสู่ศูนย์เวทีวาทกรรม ของการพัฒนาของถูกต้องตามกฎหมาย การพัฒนาเศรษฐกิจและข้อกำหนดเบื้องต้นที่ได้รับการยกระดับเป็นความต้องการของระบอบการปกครองและผลลัพธ์. ปราบปรามสฤษดิ์ขององค์ประกอบของระบอบเสรีประชาธิปไตยมีบุคคลอุดมการณ์ไม่เพียงแค่ในตำนานพระมหากษัตริย์ แต่ยังอยู่ในความคิดของ "ความคิดเห็นของประชาชน '. ในฐานะที่ประเทศไทยเปลี่ยนไปเป็นรูปแบบของรัฐรวมใหม่โผล่ออกมา ในความสัมพันธ์กับสหรัฐซึ่งทำให้การรักษาความปลอดภัยของรัฐและระดับของการเปิดกว้างของตลาดที่มีต่อเศรษฐกิจ, ความตึงเครียดของระบอบประชาธิปไตยแบบไทย ๆ ที่เป็นพื้นฐานสำหรับรัฐบาลในไม่ช้าก็จะรู้สึก. ภายในไม่กี่ปีสั้นระบอบการปกครองจะเริ่มกอด ความคิดการพัฒนาทางการเมืองของระบอบประชาธิปไตยและการหลอมรวมพวกเขามีองค์ประกอบของการปกครองระบอบประชาธิปไตยแบบไทย ๆ . กะกลับไปที่ความต้องการของประชาชนที่มีเหตุผลไม่อาสาสมัครขึ้นอยู่กับความเข้มข้นของเมตตาว่าประชาธิปไตยแบบไทย ๆ โดยนัยจะเป็นพื้นฐานอย่างค่อยเป็นค่อยไปที่ทันสมัยและขัดแย้ง แต่มันเกิดขึ้นเพียงระดมรัฐไทยก็สามารถที่จะโต้ตอบกับและอาสาสมัครเป็นผู้เข้าร่วมใช้งาน





การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
สรุป

ขยายพันธุ์ของประชาธิปไตยแบบไทย คือ ความพยายามที่จะสิ้นสุดคำถามตลอดกาลของความชอบธรรมทางการเมืองโดยเข้าไปที่ rationalities ดั้งเดิมของกฎ แต่ซ้ายเปิดถนนเพื่อการพัฒนาประชาธิปไตยของประชาชน เมื่อถามทางเศรษฐกิจได้รับการ addressed และชนชั้นกลางได้เข้ามาอยู่

โดยไม่ใช้องค์ประกอบของสถาบันประชาธิปไตยตะวันตก ' ' แล้วกอบกู้ไทยเป็นทรัพยากรที่โดดเด่นของรูปแบบประชาธิปไตยทำลายเสถียรภาพทางการเมืองและทางเศรษฐกิจของระบอบสฤษดิ์ อยู่ในตำแหน่งเพื่อนำเวทีกลางของวาทกรรมการพัฒนาของความถูกต้องตามกฎหมาย การพัฒนาเศรษฐกิจและสิ่งที่ถูกยกระดับเป็นความต้องการของระบบและผลลัพธ์
การปราบปรามของจอมพลสฤษดิ์เป็นองค์ประกอบของเสรีนิยมประชาธิปไตยมีอุดมการณ์บรรพบุรุษไม่เพียงในตำนานกษัตริย์แต่ในความคิดของ " ความคิดเห็น ' สาธารณะ ไทยเปลี่ยนใหม่รวมรัฐฉุกเฉินในรูปแบบความสัมพันธ์กับเรา ซึ่งทำให้การรักษาความปลอดภัยของรัฐและระดับการเปิดเสรีตลาดเศรษฐกิจความตึงเครียดของประชาธิปไตยแบบไทย เป็นพื้นฐานในรัฐบาลนี้จะรู้สึกยังไง ภายในไม่กี่ปีสั้นระบอบการปกครองจะเริ่มเกี่ยวการเมืองพัฒนาการความคิดของประชาธิปไตยและฟิวส์พวกเขาด้วยองค์ประกอบของประชาธิปไตยแบบไทย เปลี่ยนกลับไปที่ความต้องการของประชาชนมีเหตุผลไม่ขึ้นอยู่กับวิชาของระบอบประชาธิปไตย ที่ไทยมีสไตล์โดยจะมีพื้นฐานทีละน้อยที่ทันสมัยและขัดแย้งกัน แต่มันเกิดขึ้นเพียงระดมรัฐไทยก็สามารถที่จะโต้ตอบกับวิชาและเป็นผู้เข้าร่วมใช้งานได้
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: