3.2 SEP focuses on human developmen

3.2 SEP focuses on human development starting with the right mindset
SEP is a way of life based on its own particular view of the world i.e. one’s thinking, speech and actions should be moderate, based on reason, with a thorough understanding of causes and effects, while preparing for changes by creating self-immunity through practicing morality and utilizing knowledge prudently. For one to behave this way, the SEP approach focuses on shaping the mindset of individuals, which becomes the basis for their way of thinking and their actions.
According to the United Nations Development Program (UNDP), human development means expanding people’s choices to live full and creative lives with freedom and dignity. The SEP approach goes beyond much development thinking by linking the search for human-centered, sustainable development with the cultivation of human values. Following the SEP approach, to increase one’s capacity, to enhance one’s potential or to provide choices in life and opportunities to choose, one must hold the right view of the world, which in turn forms right thinking and right behavior.
The SEP approach views the world as in flux, and all things — living and non-living — are interconnected. Thus, each action must be based on careful consideration of its impact on the limited material resources, the interconnected lives of people in society and the environment as well as historical values in each society.The right view as explained above is of course based on Buddhist teachings, especially the teaching on the right eightfold path. Right thinking, right speech, right action, and right livelihood, all of which follow from the right view, focus on basic moral values such as non-harmfulness, non- violence, honesty, integrity, prudence-sharing, empathy, compassion, fairness, and generosity. Moreover, right endeavor, right mindfulness, and right concentration are also necessary factors to achieve a balanced way of life as expounded in the SEP approach to development.
We can take responsible consumption as an example of applying the SEP approach to development. As His Majesty the King mentioned in his discussion of moderation one should consume moderately, that is just enough or sufficiently for need, considering limited resources and the impact of one’s consumption upon others in society based on the principles of non-harmful and sharing. Waste arising from consumption must be treated properly due to one’s consideration for the environment in both the short and long term. The pattern or choices of consumption should contribute to preserving the values or cultural identity of one’s society.
Looking at the photo of His Majesty the King’s used toothpaste tube, can we not see moderation with reason and consideration of others and limited resources in action?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

3.2 ก.ย.เน้นพัฒนามนุษย์เริ่มต้น ด้วยความคิดที่ถูกต้อง ก.ย.มีวิถีชีวิตตามมุมมองของตนเองเฉพาะของโลกเช่นหนึ่งคือคิด คำพูดและการกระทำควรจะปานกลาง ใช้เหตุผล มีความเข้าใจในเนื้อของสาเหตุและผล ในขณะที่เตรียมโดยการสร้างภูมิคุ้มกันตนเองฝึกศีลธรรม และใช้ความรู้พิจารณาการเปลี่ยนแปลง สำหรับการทำวิธีนี้ วิธีการกันยายนเน้นสร้างรูปร่างความคิดของบุคคล ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานทางความคิดและการกระทำของพวกเขา ตามสหประชาชาติพัฒนาโปรแกรม (UNDP), พัฒนามนุษย์หมายถึง การขยายทางเลือกของคนอยู่เต็มรูปแบบ และสร้างสรรค์ชีวิต มีเสรีภาพและศักดิ์ศรี วิธี SEP ไปเกินคิดมากพัฒนา โดยเชื่อมโยงค้นหาพัฒนาบุคคลแปลก ยั่งยืนกับการเพาะปลูกของมนุษย์ค่า ตามวิธี SEP การเพิ่มขึ้นของกำลังการผลิต การเพิ่มหนึ่งจะเป็นไปได้ หรือเพื่อให้ตัวเลือกในชีวิตและโอกาสในการเลือก หนึ่งต้องกดค้างไว้มุมขวาของโลก ซึ่งในเปิดฟอร์มขวาความคิดและพฤติกรรมที่เหมาะสม วิธี SEP มองโลกในฟลักซ์ และสิ่ง — ชีวิต และไม่มีชีวิตซึ่งจะเข้าใจ ดังนั้น แต่ละการดำเนินการต้องยึดรอบคอบของผลกระทบทรัพยากรวัสดุที่จำกัด ชีวิตเชื่อมต่อกันของคนในสังคม และสิ่งแวดล้อมรวมทั้งค่าทางประวัติศาสตร์ในแต่ละสังคม ขวาเป็น explained ข้างต้นมีหลักสูตรที่ยึดตามคำสอนพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสอนทางด้านขวามรรค คิดขวา สัมมาวาจา สัมมากัมมันต์ กสัมมา ชีวะ ซึ่งตามมุมมองด้านขวา เน้นค่านิยมทางศีลธรรมพื้นฐานเช่นไม่ harmfulness ไม่รุนแรง ความซื่อสัตย์ ความสมบูรณ์ รอบคอบร่วม เอาใจใส่ เมตตา ธรรม และอารีย์ นอกจากนี้ แข่งขันขวา สัมมาสติ และสัมมาสมาธิได้ยังปัจจัยจำเป็นเพื่อวิถีชีวิตที่สมดุลเป็น expounded ในวิธี SEP พัฒนา เราสามารถนำปริมาณการใช้ที่รับผิดชอบเป็นตัวอย่างของการใช้วิธี SEP พัฒนา พระบาทสมเด็จกล่าวในเขาสนทนาดูแลหนึ่งควรใช้ปานกลาง คงที่ หรือพอ สำหรับความต้องการ พิจารณาจำกัดทรัพยากร และผลกระทบของปริมาณการใช้เมื่อผู้อื่นในสังคมตามหลักการไม่เป็นอันตราย และใช้ร่วมกัน ต้องถือว่าขยะที่เกิดจากการใช้อย่างถูกต้องเนื่องจากของพิจารณาสิ่งแวดล้อมทั้งในระยะสั้น และ ระยะยาวใน รูปแบบการเลือกปริมาณการใช้ควรนำไปสู่การรักษาค่าหรือเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของสังคมมองภาพถ่ายของพระบาทสมเด็จของใช้หลอดยาสีฟัน สามารถเราไม่เห็น ด้วยเหตุผลและการพิจารณาของผู้ดูแล และทรัพยากรในการดำเนินการจำกัดหรือไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

3.2
กันยายนมุ่งเน้นไปที่การพัฒนามนุษย์ที่เริ่มต้นด้วยความคิดที่ถูกกันยายนเป็นวิถีชีวิตขึ้นอยู่กับมุมมองเฉพาะของตัวเองของโลกคือความคิดหนึ่งของคำพูดและการกระทำที่ควรจะเป็นในระดับปานกลางขึ้นอยู่กับเหตุผลที่มีความเข้าใจอย่างละเอียดของสาเหตุและผลกระทบในขณะที่การเตรียมความพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงโดยการสร้างภูมิคุ้มกันตัวเองผ่านการฝึกคุณธรรมและการใช้ความรู้อย่างรอบคอบ สำหรับการทำงานในลักษณะนี้วิธีกันยายนมุ่งเน้นไปที่การสร้างความคิดของบุคคลซึ่งจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับวิธีการของการคิดและการกระทำของพวกเขา.
ตามโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) การพัฒนามนุษย์หมายถึงการขยายทางเลือกของมนุษย์จะมีชีวิตอยู่ ชีวิตเต็มรูปแบบและความคิดสร้างสรรค์กับเสรีภาพและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ วิธีกันยายนนอกเหนือไปจากความคิดของการพัฒนามากโดยการเชื่อมโยงการค้นหามนุษย์เป็นศูนย์กลางการพัฒนาอย่างยั่งยืนด้วยการปลูกฝังค่านิยมของมนุษย์ ต่อไปนี้เป็นวิธีกันยายนเพื่อเพิ่มขีดความสามารถของคนเพื่อเพิ่มศักยภาพหรืออย่างใดอย่างหนึ่งเพื่อให้ทางเลือกในชีวิตและโอกาสที่จะเลือกอย่างใดอย่างหนึ่งจะต้องมีมุมมองทางด้านขวาของโลกซึ่งในรูปแบบการเปิดความคิดที่ถูกต้องและพฤติกรรมที่ถูกต้อง.
มุมมองวิธีกันยายน โลกในขณะที่ฟลักซ์และทุกสิ่ง - ชีวิตและไม่มีชีวิต - จะเชื่อมโยง ดังนั้นการกระทำของแต่ละคนจะต้องขึ้นอยู่กับการพิจารณาอย่างรอบคอบถึงผลกระทบที่มีต่อทรัพยากรวัสดุ จำกัด อายุการเชื่อมต่อกันของคนในสังคมและสิ่งแวดล้อมเช่นเดียวกับคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในแต่ละมุมมองที่เหมาะสม society.The ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นของหลักสูตรอยู่บนพื้นฐานของชาวพุทธ คำสอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเรียนการสอนบนเส้นทาง eightfold ที่เหมาะสม ความคิดที่ถูกต้องสัมมาวาจาการกระทำที่ถูกต้องและสัมมาอาชีวะทั้งหมดที่ตามมาจากมุมมองทางด้านขวามุ่งเน้นค่านิยมทางศีลธรรมพื้นฐานเช่นความร้ายกาจที่ไม่ใช่ความรุนแรงไม่ใช่ความซื่อสัตย์สุจริตรอบคอบร่วมกันเอาใจใส่ความรักความเมตตาความเป็นธรรม และความเอื้ออาทร นอกจากนี้ยังมีความพยายามขวาสัมมาสติและสัมมาสมาธินอกจากนี้ยังมีปัจจัยที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุลักษณะที่สมดุลของชีวิตภายในบ้านเป็นวิธีการในการพัฒนากันยายน.
เราสามารถใช้บริโภครับผิดชอบในฐานะที่เป็นตัวอย่างของการใช้วิธีการที่จะกันยายนพัฒนา ขณะที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่กล่าวถึงในการอภิปรายของเขาในปริมาณที่พอเหมาะหนึ่งควรกินในระดับปานกลางที่เป็นเพียงพอหรือเพียงพอสำหรับความต้องการพิจารณาทรัพยากรที่ จำกัด และผลกระทบของการบริโภคของคนเมื่อคนอื่น ๆ ในสังคมบนพื้นฐานของหลักการของการไม่เป็นอันตรายและการใช้ร่วมกัน ของเสียที่เกิดขึ้นจากการบริโภคจะต้องได้รับการรักษาอย่างถูกต้องจะเกิดจากการพิจารณาอย่างใดอย่างหนึ่งสำหรับสภาพแวดล้อมทั้งในระยะสั้นและระยะยาว รูปแบบหรือตัวเลือกของการบริโภคควรมีส่วนร่วมในการรักษาค่าหรือเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของสังคมของคน.
มองไปที่ภาพของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวหลอดยาสีฟันของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมาใช้เราจะไม่เห็นการดูแลที่มีเหตุผลและการพิจารณาของผู้อื่นและทรัพยากรที่มี จำกัด ในการดำเนินการ?

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

3.2 เพื่อมุ่งเน้นการพัฒนามนุษย์เริ่มมีความคิดขวาก.ย. เป็นวิธีของชีวิตขึ้นอยู่กับมุมมองเฉพาะของตัวเองของโลกคือคนคิด คำพูดและการกระทำควรจะปานกลาง บนพื้นฐานของเหตุผล มีความเข้าใจอย่างละเอียดของสาเหตุ ผลกระทบ และในขณะที่เตรียมสำหรับการเปลี่ยนแปลง โดยการสร้างภูมิคุ้มกันตนเองผ่านการฝึกด้านคุณธรรม จริยธรรม และการใช้ความรู้รอบคอบ สำหรับคนที่ทำวิธีนี้ เพื่อมุ่งเน้นการสร้างแนวทางความคิดของแต่ละบุคคล ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับวิธีคิดของพวกเขาและการกระทำของพวกเขาตามโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ ( UNDP ) พัฒนาการของมนุษย์หมายถึงการขยายทางเลือกของผู้คนอาศัยอยู่ชีวิตเต็มรูปแบบและความคิดสร้างสรรค์กับเสรีภาพและศักดิ์ศรี เพื่อพัฒนาวิธีการคิดที่นอกเหนือไปจากการเชื่อมโยงการค้นหาคนเป็นศูนย์กลางการพัฒนาอย่างยั่งยืน ด้วยการปลูกฝังค่านิยมของมนุษย์ ต่อไปนี้ วิธีการ เพื่อ เพิ่ม หนึ่งลัง เพื่อเพิ่มศักยภาพ หรือหนึ่ง เพื่อเป็นทางเลือกในชีวิตและโอกาสที่จะเลือก ต้องเก็บมุมมองของโลก ซึ่งเปิดในรูปแบบการคิดและพฤติกรรมที่ถูกต้องวิธีที่เพื่อมุมมองโลกในฟลักซ์และทุกสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ - - และไม่เชื่อมโยงกัน ดังนั้น ในแต่ละการกระทำต้องขึ้นอยู่กับการพิจารณาระมัดระวังผลกระทบต่อทรัพยากรวัสดุ จำกัด , เชื่อมต่อกัน ชีวิตของผู้คนในสังคม และ สิ่งแวดล้อม ตลอดจนคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในแต่ละสังคม มุมมองที่ถูกต้องตามที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นหลักสูตรที่ยึดพระธรรม โดยเฉพาะ การสอนแบบ บนเส้นทางที่ถูกต้อง คิด ใช่คำพูด การกระทำที่เหมาะสม และสัมมาอาชีวะ ซึ่งทั้งหมดเป็นไปตามจากสัมมาทิฐิ มุ่งเน้นศีลธรรมพื้นฐาน เช่น ไม่มีความเสียหายไม่มีความรุนแรง ความซื่อสัตย์สุจริต ความรอบคอบ การแบ่งปัน การเอาใจใส่ เห็นอกเห็นใจ ความยุติธรรม และความเอื้ออาทร นอกจากนี้ ใช่ความพยายาม สัมมาสติ และสัมมาสมาธิเป็นปัจจัยที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุความสมดุลของชีวิตทุกวิธีในก.ย. แนวทางการพัฒนาเราสามารถใช้บริโภครับผิดชอบ เป็นตัวอย่างของการใช้ก.ย. แนวทางการพัฒนา เป็นพระราชาที่กล่าวถึงในการอภิปรายของสายกลาง ควรรับประทานพอประมาณ ที่ไม่เพียงพอ หรือพอเพียงกับความต้องการ การพิจารณาทรัพยากรที่ จำกัด และผลกระทบของการบริโภคต่อผู้อื่นในสังคมบนพื้นฐานของหลักการที่ไม่เป็นอันตรายและแบ่งปัน ของเสียที่เกิดจากการบริโภคจะต้องได้รับการรักษาอย่างถูกต้องเนื่องจากหนึ่งของการพิจารณาสำหรับสภาพแวดล้อมทั้งในระยะสั้นและระยะยาว แบบแผนหรือทางเลือกของการบริโภคควรมีส่วนร่วมในการรักษาค่านิยมหรือวัฒนธรรมของสังคมหนึ่งดูรูปของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ใช้ หลอดยาสีฟัน เราไม่สามารถเห็นการดูแลด้วยเหตุผลและการพิจารณาของผู้อื่น และทรัพยากรที่ จำกัด ในการกระทำ ?