There is no general agreement about

There is no general agreement about what a young person should learn, either in relation to more
virtue or to success in life. The existing practice is perplexing; no one knows on what we should
proceed—should the useful in life, or should virtue, or should the higher knowledge, be the aim of
our training; all three opinions have been entertained. Again, about the means there is no agreement;
for different persons, starting with different ideas about the nature of virtue, naturally disagree about
the practice of it. There can be no doubt that children should be taught those useful things which
are really necessary.... (Jewett & Hutcher, 1964, p. 268)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีความสัมพันธ์อย่างใดอย่างหนึ่งในการเพิ่มเติม ไม่มีข้อตกลงทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่เยาวชนควรเรียนรู้คุณธรรมหรือ ความสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติที่มีอยู่คือมึนงง ไม่มีใครรู้ในสิ่งที่เราควรดำเนินการโดยควรมีประโยชน์ในชีวิต ควรประเสริฐ หรือความรู้ที่สูงขึ้น ควรมีจุดมุ่งหมายของการฝึกอบรม ความเห็นที่สามทั้งหมดได้ถูกสร้างความบันเทิง อีกครั้ง เกี่ยวกับหมายถึง มีข้อตกลงไม่สำหรับคนที่แตกต่างกัน เริ่มต้น ด้วยแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของคุณธรรม ธรรมชาติไม่เห็นเกี่ยวกับการปฏิบัติของมัน มีข้อสงสัยว่า เด็กควรจะสอนสิ่งเหล่านั้นเป็นประโยชน์ที่จำเป็นจริง ๆ ... (Jewett & Hutcher, 1964, p. 268)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไม่มีความตกลงทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่คนหนุ่มสาวควรเรียนรู้เป็นอย่างใดอย่างหนึ่งในความสัมพันธ์ให้มากขึ้น
โดยอาศัยอำนาจหรือจะประสบความสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติที่มีอยู่เป็นงง; ไม่มีใครรู้ว่าสิ่งที่เราควรจะ
ดำเนินการต่อไปควรจะมีประโยชน์ในชีวิตหรือควรคุณธรรมหรือควรจะมีความรู้ที่สูงขึ้นจะเป็นจุดมุ่งหมายของ
การฝึกอบรมของเรา ทั้งสามมีความคิดเห็นที่ได้รับความบันเทิง อีกครั้งเกี่ยวกับวิธีการที่ไม่มีข้อตกลง;
สำหรับคนที่แตกต่างกันเริ่มต้นด้วยความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของคุณธรรมธรรมชาติไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับ
การปฏิบัติของมัน สามารถมีได้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเด็กควรจะสอนสิ่งที่มีประโยชน์เหล่านั้นซึ่ง
เป็นสิ่งที่จำเป็นจริงๆ .... (จิวเวทท์และ Hutcher 1964, น. 268)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่มีข้อตกลงทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่เด็กควรเรียนรู้ทั้งในส่วนเพิ่มเติมความดีหรือความสำเร็จในชีวิต สภาพเป็นงง ; ไม่มีใครรู้ว่าเราควรจะต่อไปน่าจะมีประโยชน์ในชีวิต หรือความดี หรือควรมีความรู้ขั้นสูง เป็นจุดมุ่งหมายของการฝึกอบรมของเราทั้ง 3 ความคิดเห็นได้รับความบันเทิง อีกเรื่อง แปลว่า ไม่มีข้อตกลงสำหรับคน ที่แตกต่างกัน เริ่มจากความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของความดี ย่อมไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับการปฏิบัติของมัน สามารถมีไม่สงสัยว่า เด็กควรได้รับการสอนที่มีประโยชน์ สิ่งไหน. . . . . . . ที่จำเป็นจริงๆ ( จิวเวทท์ & hutcher , 1964 , หน้า 268 )