The Indo-Aryans were not originally

The Indo-Aryans were not originally agriculturalists. They were pastoral nomads, involved in cattle-rearing, cattle herding, breeding and capturing. A cattle raid was a common form of agression, a form of warfare. The Indo-Aryans were skilled in bronze metallurgy and weaponry and went to battle in highly effective two-wheeled chariots. Their clan structure--a patriarchal tribal structure--was an effective form for mobilization for combat.
The main themes of the lecture today are the great social and political transformations which took place in north India between 1500 and 500, B.C. These centuries correspond to the early and the late Vedic Age. During this period the Aryans moved out of the northwestern plains and into the Punjab and the Western Gangetic Valley. From the Western Gangetic Valley, about the year 1000, they shifted to the Middle and Eastern Gangetic Valley. Their society changed from tribal organization to caste organization and their polity changed from tribes ruled by elected chiefs to little kingdoms ruled for the most part by semi-divine kings--and then to larger monarchical states. Romila Thapar, an Indian historian who has written extensively on this period, calls the transition from "lineage to state." During this time the Aryans shifted their livelihood from nomad pastoralism to a combination of pastoralism and farming by 1000, and then, in the next five hundred years to agriculture and trade. This last transition is known as India's second urbanization. You remember that the Indus Valley civilization was the first urbanization. During this one thousand year period, as you might expect, Aryan culture became influenced by the cultures of the peoples whom they met in north India and we find, at the end of the period, the beginning of what we can recognize today as classical Indian culture.
Before going further, necessary to say a few words about clan organization, a segmented form of social organization. People in the same clan share a common social and political identity and believe that they have a common, founding ancestor, the person they originally descended from.
The Aryans were organized in descent groups which were patrilineages, lines of kin traced through male ancestors. Sets of patrilineages formed clans. Clans are exogomous, members of a clan cannot marry someone from the same clan. Daughters, circles on the chart which I have distributed, must marry out of the clan. In clan-based societies whom you are related to is a major political issue. Marriages are political events and the common way in which political alliances are formed
Groups of clans among the Aryans formed entities usually called tribes. It has been common in the history of the world that tribal societies develop into more complex, state forms of organization. When this happens, clans play a considerably lesser role, often disappearing all together. Modern states, for example, are not formally organized around principles of kinship. What is special with South Asian societies is that clans did not disappear, but became part of the organization of the occupational groups called castes. It is this special development that I hope to explain today.
In early Vedic society a tribe was called jana. The clans in a tribe were called vish. The leader of a lineage in a clan was a chief called a raja. You probably recognize the word raja, which came to mean king in Indian society.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อินโดอาแยนส์เดิมไม่ใช่ agriculturalists พวกโนแมด pastoral ปริญญาบัตร เกี่ยวข้องกับวัวควายแม่ herding พันธุ์ และจับ เรดโครุกราน รูปแบบของสงครามรูปแบบทั่วไปได้ อาแยนส์อินโดมีผู้เชี่ยวชาญในอาวุธและโลหะผสมทองแดง และไปต่อสู้ในม้าสองล้อที่มีประสิทธิภาพสูง โครงสร้างตระกูล - โครงสร้างชาว patriarchal - เป็นแบบที่มีประสิทธิภาพสำหรับการเคลื่อนไหวการต่อสู้รูปแบบหลักของการบรรยายวันนี้จะแปลงดีสังคม และการเมืองที่เกิดขึ้นในอินเดียเหนือระหว่างบี 500 และ 1500 ศตวรรษนี้สอดคล้องกับช่วงยุคพระเวทสาย ช่วงนี้ อาแยนส์ที่ย้าย จากราบตะวันตกเฉียงเหนือ และในปัญจาบและหุบเขาตะวันตก Gangetic จากตะวันตก Gangetic หุบเขา ประมาณปี 1000 พวกเขาเปลี่ยนกลางและตะวันออก Gangetic วัลเลย์ สังคมของพวกเขาเปลี่ยนจากองค์กรชาวองค์กรวรรณะ และ polity ของพวกเขาเปลี่ยนจากเผ่าปกครอง โดยรัวป่าวก๊กน้อยส่วนใหญ่ปกครอง โดยกษัตริย์กึ่งเทพ - แล้วอเมริกาใหญ่ monarchical Romila Thapar เป็นนักประวัติศาสตร์อินเดียที่ได้เขียนอย่างกว้างขวางในเวลานี้ เรียกการเปลี่ยนแปลงจาก "ลินเนจสถานะ" ระหว่างนี้ อาแยนส์จากการดำรงชีวิตจาก pastoralism นอร์แมดแบคแพ pastoralism และนา 1000 แล้ว ในอีกห้าร้อยปีเพื่อการเกษตรและการค้า เปลี่ยนแปลงล่าสุดนี้เรียกว่าเป็นที่สองของอินเดีย คุณจำได้ว่า อารยธรรมสินธุได้เป็นครั้งแรก ช่วงนี้ปีหนึ่งพัน คุณอาจคาดหวัง วัฒนธรรมอารยันได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของคนที่พวกเขาได้พบในอินเดียเหนือ และเราค้น หา ที่จุดสิ้นสุดของรอบระยะเวลา จุดเริ่มต้นของการที่เราสามารถรู้จักวันนี้เป็นวัฒนธรรมอินเดียคลาสสิกก่อนที่จะเพิ่มเติม จำเป็นต้องพูดคำสองสามคำเกี่ยวกับตระกูลองค์กร องค์กรทางสังคมรูปแบบแบ่งเป็นส่วน ๆ คนในร่วมตระกูลเดียวกันตัวตนทางสังคม และการเมืองทั่วไป และเชื่อว่า มีบรรพบุรุษร่วมกัน ก่อตั้ง บุคคลพวกเขาเดิมสืบเชื้อสายจากอาแยนส์ถูกจัดอยู่ในกลุ่มเชื้อสายที่ถูก patrilineages บรรทัดติดตามผ่านบรรพบุรุษชายกิน ชุดของ patrilineages ก่อตั้งสมัครพรรคพวก สมัครพรรคพวกเป็น exogomous สมาชิกของตระกูลไม่แต่งงานกับคนจากตระกูลเดียวกัน ธิดา วงบนแผนภูมิซึ่งผมได้แจกจ่าย ต้องแต่งงานออกจากตระกูล ในสังคมตามตระกูลที่เกี่ยวข้องกับเป็นประเด็นทางการเมืองสำคัญ ว่ามีเหตุการณ์ทางการเมืองและแบบทั่วไปซึ่งมีรูปแบบพันธมิตรทางการเมืองกลุ่มสมัครพรรคพวกในหมู่อาแยนส์เกิดขึ้นมักจะเรียกว่าชนเผ่าตี ได้ทั่วไปในประวัติศาสตร์ของโลกที่ชาวสังคมพัฒนาเป็นรัฐรูปแบบที่ซับซ้อน ขององค์กร เมื่อเกิดเหตุการณ์ สมัครพรรคพวกมีบทบาทน้อยมาก มักจะหายไปรวมกัน รัฐสมัยใหม่ ตัวอย่าง จะไม่อย่างเป็นกิจจะลักษณะเป็นสถานหลักของญาติ อะไรเป็นพิเศษกับสังคมเอเชียใต้เป็นว่า สมัครพรรคพวกไม่ได้หายไป แต่เป็น ส่วนหนึ่งขององค์กรของกลุ่มอาชีพที่เรียกว่าวรรณะทั้ง พัฒนาพิเศษนี้ที่หวังจะอธิบายวันนี้ได้ในสังคมช่วงพระเวท เผ่าถูกเรียกว่า jana สมัครพรรคพวกในเผ่าถูกเรียกว่า vish ผู้นำของคนเชื้อสายในตระกูลเป็นหัวหน้าที่เรียกว่าเป็นราชา นอกจากนี้คุณอาจรู้จักราชาคำ ซึ่งจะหมายถึง พระมหากษัตริย์ในสังคมอินเดียมา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อินโด Aryans ไม่เดิมเกษตรกร พวกเขาร่อนเร่พระมีส่วนร่วมในการเลี้ยงวัวต้อนวัวพันธุ์และจับ โจมตีวัวเป็นรูปแบบทั่วไปของ Agression รูปแบบของสงคราม อินโดอารยันมีความชำนาญในโลหะสำริดและอาวุธและไปต่อสู้ในที่มีประสิทธิภาพสูงรถรบสองล้อ โครงสร้างตระกูลของพวกเขา - โครงสร้างของชนเผ่าโบราณ -.
เป็นรูปแบบที่มีประสิทธิภาพสำหรับการระดมสำหรับการต่อสู้ในรูปแบบหลักของการบรรยายในวันนี้เป็นที่ดีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในตอนเหนือของอินเดียระหว่าง1500 และ 500, BC ศตวรรษเหล่านี้สอดคล้องกับ ช่วงต้นและปลายอายุเวท ในช่วงเวลานี้ Aryans ย้ายออกจากที่ราบทางตะวันตกเฉียงเหนือและในปัญจาบและตะวันตก Gangetic หุบเขา จากตะวันตก Gangetic หุบเขาประมาณปี 1000 ที่พวกเขาย้ายไปกลางและภาคตะวันออก Gangetic หุบเขา สังคมของพวกเขาเปลี่ยนจากองค์กรเผ่าวรรณะองค์กรและการปกครองของพวกเขาเปลี่ยนไปจากชนเผ่าปกครองโดยหัวหน้ารับเลือกให้เป็นอาณาจักรเล็ก ๆ น้อย ๆ ผู้ปกครองส่วนใหญ่โดยกษัตริย์กึ่งพระเจ้า - และหลังจากนั้นจะมีขนาดใหญ่กว่ารัฐกษัตริย์ Romila ธาปาร์, นักประวัติศาสตร์อินเดียที่ได้เขียนอย่างกว้างขวางในเวลานี้เรียกร้องการเปลี่ยนแปลงจาก "เชื้อสายไปยังรัฐ." ในช่วงเวลานี้ Aryans เปลี่ยนชีวิตของพวกเขาจาก pastoralism เร่ร่อนการรวมกันของ pastoralism และเกษตรกรรมโดย 1000 และจากนั้นในอีกห้าร้อยปีกับการเกษตรและการค้า ซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่ผ่านมาเรียกได้ว่าเป็นรูปแบบที่สองของอินเดีย คุณจำไว้ว่าอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุเป็นรูปแบบครั้งแรก ในช่วงระยะเวลาหนึ่งพันปีในขณะที่คุณอาจคาดหวังวัฒนธรรมอารยันกลายเป็นที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของผู้คนที่พวกเขาได้พบในภาคเหนืออินเดียและเราพบว่าในตอนท้ายของรอบระยะเวลาบัญชีที่เริ่มต้นของสิ่งที่เราสามารถรับรู้ในวันนี้เป็นคลาสสิกอินเดีย วัฒนธรรม.
ก่อนที่จะเพิ่มเติมความจำเป็นที่จะพูดคำไม่กี่คำเกี่ยวกับองค์กรตระกูลแบ่งรูปแบบขององค์กรทางสังคม คนที่อยู่ในตระกูลเดียวกับหุ้นตัวตนร่วมกันทางสังคมและการเมืองและเชื่อว่าพวกเขามีร่วมกันบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งคนที่พวกเขาสืบเชื้อสายมาจากเดิม.
Aryans ถูกจัดอยู่ในกลุ่มที่มีเชื้อสาย patrilineages เส้นของญาติตรวจสอบผ่านบรรพบุรุษชาย ชุด patrilineages เกิดสมัครพรรคพวก มีสมัครพรรคพวก exogomous สมาชิกของตระกูลไม่สามารถแต่งงานกับใครบางคนจากตระกูลเดียวกัน ลูกสาววงกลมในชาร์ตที่ฉันได้กระจายออกต้องแต่งงานของตระกูล ในสังคมตระกูลตามที่คุณกำลังที่เกี่ยวข้องกับการเป็นปัญหาทางการเมืองที่สำคัญ การแต่งงานเป็นเหตุการณ์ทางการเมืองและวิธีที่ใช้กันในการที่พันธมิตรทางการเมืองที่เกิดขึ้นกลุ่มของชนเผ่าในหมู่ Aryans หน่วยงานที่เกิดขึ้นมักจะเรียกว่าชนเผ่า
จะได้รับร่วมกันในประวัติศาสตร์ของโลกที่สังคมชนเผ่าพัฒนาเป็นที่ซับซ้อนมากขึ้นในรูปแบบขององค์กรของรัฐ เมื่อเกิดเหตุการณ์นี้สมัครพรรคพวกมีบทบาทน้อยมากมักจะหายไปทั้งหมดเข้าด้วยกัน รัฐสมัยใหม่เช่นจะไม่ได้จัดอย่างเป็นทางการรอบหลักการของเครือญาติ อะไรคือสิ่งที่พิเศษกับสังคมเอเชียใต้คือตระกูลไม่ได้หายไป แต่กลายเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรของกลุ่มอาชีพที่เรียกว่าวรรณะ มันคือการพัฒนาพิเศษที่ผมหวังว่าจะอธิบายในวันนี้.
ในสังคมเวทต้นชนเผ่าที่เรียกว่า Jana สมัครพรรคพวกในชนเผ่าที่ถูกเรียกว่า vish ผู้นำของเชื้อสายในตระกูลที่เป็นหัวหน้าที่เรียกว่าราชา คุณอาจจะรู้จักคำว่าราชาซึ่งต่อมาหมายถึงพระมหากษัตริย์ในสังคมอินเดีย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พวกอินโดอารยันไม่ได้ แต่เดิมเกษตรกร . พวกเขาเป็นพวกพระมีส่วนร่วมในการเลี้ยงโค , วัวต้อน การผสมพันธุ์ และจับ . การจู่โจมโคเป็นรูปแบบทั่วไปของความก้าวร้าว รูปแบบของสงคราม พวกอินโดอารยันเป็นผู้เชี่ยวชาญในโลหะผสมทองแดงและอาวุธไปต่อสู้ในประสิทธิภาพสูงสองล้อคัน .โครงสร้างของเผ่าโบราณเผ่า -- โครงสร้าง -- เป็นแบบฟอร์มที่มีประสิทธิภาพสำหรับการต่อสู้
หัวข้อหลักของการบรรยายวันนี้เป็นดี สังคมและการเมือง การเปลี่ยนแปลงซึ่งเกิดขึ้นในอินเดียเหนือระหว่าง 500 และ 500 ก่อนคริสต์ศักราชศตวรรษที่เหล่านี้สอดคล้องกับต้นและอายุเวทสายในช่วงระยะเวลานี้ อารยัน ย้ายออกจากที่ราบทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือและในปัญจาบและหุบเขาตะวันตกกานเจติก . จากหุบเขาตะวันตกกานเจติก ประมาณ 1000 ปี ก็เลื่อนไปกลางและตะวันออกกานเจติกหุบเขาสังคมของพวกเขาเปลี่ยนจากเผ่าวรรณะและองค์กรองค์กรรัฐของพวกเขาเปลี่ยนจากชนเผ่าที่ปกครองโดยการเลือกตั้งหัวหน้าน้อยอาณาจักรปกครองโดยกษัตริย์ส่วนใหญ่กึ่งเทพ - แล้วรัฐกษัตริย์ใหญ่ romila thapar , นักประวัติศาสตร์ชาวอินเดียที่ได้เขียนอย่างกว้างขวางในช่วงระยะเวลานี้เรียกว่าการเปลี่ยนจาก " Lineage กับรัฐ" ในช่วงเวลานี้ อารยันเปลี่ยนอาชีพจากชนเผ่าเร่ร่อน pastoralism การรวมกันของ pastoralism และการเลี้ยง โดย 1 , 000 แล้ว อีกห้าร้อยปีเพื่อการเกษตรและการค้า การเปลี่ยนแปลงล่าสุดนี้เป็นที่รู้จักกันเป็นเมืองที่สองของอินเดีย คุณจำได้ว่าอารยธรรมหุบเขาสินธุ เป็นเมืองแรก ในระหว่างนี้หนึ่งพันปี ในขณะที่คุณอาจคาดหวังวัฒนธรรมอารยันจึงได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของชนชาติทั้งหลาย ซึ่งเขาได้พบในอินเดียเหนือและหาที่สิ้นสุดของระยะเวลาเริ่มต้นของสิ่งที่เราสามารถรับรู้ในวันนี้เป็นวัฒนธรรมอินเดียคลาสสิก .
ก่อนที่จะไป จำเป็นที่จะพูดคำไม่กี่คำเกี่ยวกับองค์กรของรูปแบบกลุ่มขององค์กรทางสังคมคนในตระกูลเดียวกันใช้ร่วมกันทางสังคมและการเมืองอัตลักษณ์และเชื่อว่าพวกเขามีร่วมกันก่อตั้งบรรพบุรุษ คนเดิมที่สืบทอดมาจาก .
อารยันถูกจัดในกลุ่มที่มีเชื้อสาย patrilineages , สายของญาติที่ติดตามผ่านบรรพบุรุษชาย ชุด patrilineages ก่อตั้งเผ่า คนกลุ่มนี้มี exogomous สมาชิกของตระกูลไม่สามารถแต่งงานกับคนที่มาจากตระกูลเดียวกันลูกสาว , วงกลมบนแผนภูมิที่ผมได้แจก ต้องแต่งงานกับ ออกจากตระกูล ในตระกูลตามสังคมที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางการเมืองเป็นหลัก . การแต่งงานเป็นเหตุการณ์ทางการเมืองและวิธีการทั่วไปที่พันธมิตรทางการเมืองจะเกิดขึ้น
กลุ่มเผ่าอารยันเกิดขึ้นในองค์กรมักจะเรียกว่าตระกูลมันถูกพบในประวัติศาสตร์ของโลกที่เผ่าสังคมพัฒนาไปสู่ความซับซ้อนมากขึ้น รัฐ รูปแบบขององค์กร เมื่อเกิดเหตุการณ์นี้ คนกลุ่มนี้มีบทบาทมากน้อย มักจะหายไปทั้งหมดเข้าด้วยกัน รัฐสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่นไม่ได้เป็นรอบการจัดหลักการของ . มีอะไรพิเศษกับเอเชียใต้สังคมคือเผ่าไม่ได้หายไปแต่เป็นส่วนหนึ่งขององค์กรของกลุ่มเรียกว่า วรรณะ มันคือการพัฒนาพิเศษที่ผมหวังว่าจะอธิบายในวันนี้ .
ในสังคมเวทก่อนชนเผ่าที่ถูกเรียกว่า จานา หนึ่งในชนเผ่าที่ถูกเรียกว่า vish . ผู้นำของวงศ์ตระกูลในตระกูล เป็นหัวหน้า เรียกว่า ราชา . คุณคงรู้จักคำว่า ราชา ซึ่งก็หมายถึงกษัตริย์ในสังคมอินเดีย