Though a thorough analysis of the C

Though a thorough analysis of the Confucian approach to human rights would have to consider at greater length each of the Five Relationships in their complexity, for the purposes of illuminating better the aspect of the "sacred claim" involved in the Confucian perception of human rights as human rites, I will focus only on the last two of the Relationships, between elder and younger, whose paradigmatic virtue is li (propriety), and between friend and friend, which is to be characterized by hsin (fidelity).15 My choice of the last two Relationships rather than the First
Relationship (between ruler and ministers there is to be justice) may initially strike an odd chord

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ว่า การวิเคราะห์อย่างละเอียดของวิธี Confucian สิทธิมนุษยชนจะต้องพิจารณาที่ความยาวแต่ละความสัมพันธ์ห้าในความซับซ้อน ของแสงดีขึ้นด้าน "เคลมศักดิ์สิทธิ์" เอี่ยว Confucian การรับรู้สิทธิมนุษยชนเป็นพิธีกรรมมนุษย์ ผมจะเน้นเฉพาะสองครั้งสุดท้ายของความสัมพันธ์ ระหว่างพี่ และน้อง มีคุณธรรม paradigmatic li (propriety), และระหว่างเพื่อนกับเพื่อน ซึ่งเป็นลักษณะ โดยฉิน (เที่ยงตรง) .15 หลากหลายความสัมพันธ์สองมากกว่าครั้งแรกความสัมพันธ์ (ระหว่างรัฐมนตรีไม้บรรทัด มีจะ ยุติธรรม) อาจเริ่มตีคอร์ดเป็นคี่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้ว่าการวิเคราะห์อย่างละเอียดของวิธีการขงจื้อสิทธิมนุษยชนจะต้องมีการพิจารณาที่มากกว่าความยาวแต่ละห้าความสัมพันธ์ในความซับซ้อนของพวกเขาเพื่อวัตถุประสงค์ในการให้แสงสว่างที่ดีกว่ามุมมองของ "อ้างศักดิ์สิทธิ์" มีส่วนร่วมในการรับรู้ของขงจื้อของสิทธิมนุษยชนที่ พิธีกรรมของมนุษย์เราจะมุ่งเน้นเฉพาะในช่วงสองของความสัมพันธ์ระหว่างพี่และน้องที่มีคุณธรรมตัวอย่างเป็น Li (เหมาะสม) และระหว่างเพื่อนและเพื่อนซึ่งเป็นที่โดดเด่นด้วยซิน (ความจงรักภักดี) .15 ตัวเลือกของฉัน สองความสัมพันธ์ที่ผ่านมามากกว่าครั้งแรก
ความสัมพันธ์ (ระหว่างผู้ปกครองและรัฐมนตรีที่มีให้ความยุติธรรม) อาจเริ่มตีคอร์ดแปลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้ว่าการวิเคราะห์อย่างละเอียดของขงจื้อแนวทางสิทธิมนุษยชนจะต้องพิจารณามากกว่าความยาวของแต่ละห้าความสัมพันธ์ในความซับซ้อนของพวกเขาเพื่อวัตถุประสงค์ในการส่องสว่างที่ดีกว่าด้านศักดิ์สิทธิ์ " เรียกร้อง " มีส่วนร่วมในการรับรู้ของสิทธิมนุษยชนเป็นพิธีกรรมของมนุษย์ ผมจะเน้นเฉพาะในช่วงสองความสัมพันธ์ ระหว่างพี่และน้อง ที่ paradigmatic คุณธรรมคือหลี่ ( กาละเทศะ ) และระหว่างเพื่อนกับเพื่อน ซึ่งเป็นลักษณะโดยซิน ( ความจงรักภักดี ) 15 ทางเลือกของฉันของเมื่อสองความสัมพันธ์มากกว่าครั้งแรกความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำและรัฐมนตรีจะมีความยุติธรรม ) อาจเริ่มตีคอร์ดแปลกๆ