Again the guru said: Beings with in

Again the guru said: Beings with inferior karma aim at the grandeur and vanity of this world and act with no thought of karmic ripening. Future misery will endure much longer than that of the present, so feel motherly love and compassion for the beings of the three realms. Keep constant company with the awakened mind of bodhichitta. Forsake the ten non virtues and adopt the ten virtues.

Don't regard any sentient being as your enemy: to do so is only your mind's delusion. Don't seek food and drink through lies and deceit. Though your belly will be full in this life, it will weigh heavy in the following.

Don't get involved in business and making profits: in general, it is distracting for both yourself and others. Attach no importance to wealth, because it is the enemy of meditation and Dharma practice.

Dwelling only on food is a cause of distraction: keep your meditation provisions sufficient merely to sustain yourself. Don't live in villages or areas which promote attachment and aversion. When your body is in seclusion your mind will be also. Give up idle gossip and speak less. If you hun another's feelings,
both of you create negative karma.

In general, all sentient beings without exception have been your parents, so don't allow yourself to feel attached or hostile. Maintain a peaceful frame of mind. Give up angry and harsh words; instead speak with a smiling face.

Your parents' kindness cannot be repaid even if you sacrifice your life, so be respectful in thought, word, and deed. Virtue and evil both come from perceived objects and companions, so don't keep company with evildoers. Don't remain in a place where people are hostile towards you and which furthers anger and desire. If you do, it only increases disturbing emotions in yourself and others.

Stay where your state of mind is at ease and your Dharma practice will automatically progress. To remain in places of extreme attachment and aversion is only distracting. Stay where your Dharma practice develops.

If you become conceited, your virtues diminish, so give up being arrogant and haughty. If you become disappointed and disheartened, console yourself and be your own counsel. Re-embark on the path.

Advice From the Lotus Born. - Rangjung Yeshe Publications.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อีกครั้ง ว่า กูรู: เทพ มีกรรมน้อยจุดมุ่งหมายที่สง่างามและโต๊ะเครื่องแป้งของโลกและพระราชบัญญัตินี้ โดยไม่คิดของ karmic ripening ดังนั้นความทุกข์ยากในอนาคตจะทนมากนานกว่าที่ปัจจุบัน รู้สึก motherly รักและความเมตตาสำหรับเทพของอาณาจักรสาม บริษัทคงใจ awakened ของ bodhichitta ไว้ คุณธรรมไม่ใช่สิบสารภาพ และนำคุณธรรม 10ไม่พิจารณาใด ๆ ความรู้สึกที่เป็นศัตรูของคุณ: ทำเป็นลวงตาของจิตเท่านั้น ไม่แสวงหาอาหารและเครื่องดื่มโดยใช้การโกหกหลอกลวงและ แม้ว่าท้องของคุณจะเต็มในชาตินี้ มันจะมีน้ำหนักหนักในต่อไปนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องในธุรกิจและการทำกำไร: ทั่วไป จึงรบกวนทั้งตัวเองและผู้อื่น แนบความสำคัญไม่ให้ให้เลือกมากมาย เพราะเป็นศัตรูของสมาธิและปฏิบัติธรรมอาศัยอยู่เฉพาะในอาหารเป็นสาเหตุของดี: ให้บทบัญญัติของการทำสมาธิพอเพียงเพื่อให้ตัวเอง ไม่ได้อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหรือพื้นที่ที่ส่งเสริมสิ่งที่แนบและ aversion เมื่อร่างกายอยู่ในความเงียบสงบ จิตจะเป็นยัง ให้ค่าว่างนินทา และพูดน้อย ถ้าคุณฮุนเป็นอีกความรู้สึกทั้งของคุณสร้างกรรมติดลบทั่วไป โพธิสัตว์ทั้งหมด โดยไม่มีข้อยกเว้นได้รับพ่อแม่ เพื่อไม่ให้ตัวเองรู้สึกแนบ หรือศัตรู รักษาดีกรอบของจิตใจ ให้โกรธ และรุนแรงคำ แต่ พูด ด้วยใบหน้ายิ้มไม่เมตตาของผู้ปกครองบางส่วนแม้ว่าคุณเสียสละชีวิตของคุณ ดังนั้นจึงควรเคารพในความคิด คำ และหนังสือได้ คุณธรรมและความชั่วร้ายทั้งสองมาจากการรับรู้วัตถุและสหาย อย่าให้ดังนั้นบริษัท evildoers ไม่อยู่ในที่คนที่เป็นมิตรต่อคุณ และที่ furthers ความโกรธและความปรารถนา ถ้าคุณทำได้ มันเท่าเพิ่มรบกวนอารมณ์ในตัวเองและผู้อื่นอยู่ที่ใจของรัฐคือ และการปฏิบัติธรรมจะดำเนินการโดยอัตโนมัติ ยังคงอยู่ในสถานที่ของ aversion และแนบมากเท่านั้นรบกวน อยู่ที่การปฏิบัติธรรมพัฒนาถ้าคุณจะถือตัว ความประเสริฐของคุณหรอ เพื่อ ให้หยิ่ง และถือตัว ถ้าคุณผิดหวัง และ disheartened คอนโซลตัวเอง และให้คำแนะนำของคุณเอง เริ่มดำเนินการในเส้นทางคำแนะนำจากบัวเกิด -สื่อสิ่งพิมพ์ของ Rangjung Yeshe

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กูรูอีกครั้งกล่าวว่าสิ่งมีชีวิตที่มีความมุ่งมั่นที่ด้อยกว่ากรรมที่ยิ่งใหญ่และโต๊ะเครื่องแป้งของโลกนี้และทำหน้าที่ด้วยความคิดของกรรมไม่สุก ความทุกข์ยากในอนาคตจะทนนานกว่าที่ในปัจจุบันเพื่อให้รู้สึกถึงความรักที่เป็นแม่และความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตของสามอาณาจักร ให้ บริษัท อย่างต่อเนื่องกับความคิดของการตื่นขึ้น bodhichitta ละทิ้งสิบคุณธรรมไม่รับรองสิบคุณธรรม. อย่าถือว่าเป็นความรู้สึกใด ๆ ที่เป็นศัตรูของคุณ: จะทำเช่นนั้นเป็นเพียงความหลงใจของคุณ อย่าแสวงหาอาหารและเครื่องดื่มที่ผ่านการโกหกและหลอกลวง แม้ว่าหน้าท้องของคุณจะเต็มในชีวิตนี้ก็จะมีน้ำหนักหนักต่อไป. ไม่ได้มีส่วนร่วมในธุรกิจและการทำกำไรในทั่วไปจะเบี่ยงเบนความสนใจสำหรับทั้งตนเองและผู้อื่น ไม่ให้ความสำคัญเพื่อความมั่งคั่งเพราะมันเป็นศัตรูของการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมะ. ที่อยู่อาศัยเฉพาะในอาหารที่เป็นสาเหตุของสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวเก็บบทบัญญัติทำสมาธิของคุณเพียงเพียงพอที่จะรักษาตัวเอง อย่าอาศัยอยู่ในหมู่บ้านหรือพื้นที่ที่ส่งเสริมสิ่งที่แนบมาและความเกลียดชัง เมื่อร่างกายของคุณอยู่ในความเหงาใจของคุณจะยัง ให้ขึ้นนินทาไม่ได้ใช้งานและพูดน้อย หากคุณฮุนความรู้สึกของผู้อื่น, ทั้งของคุณสร้างกรรมเชิงลบ. โดยทั่วไปสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นได้รับพ่อแม่ของคุณจึงไม่อนุญาตให้ตัวเองรู้สึกติดอยู่หรือไม่เป็นมิตร รักษากรอบที่เงียบสงบของจิตใจ ให้คำโกรธและรุนแรง; แทนที่จะพูดด้วยใบหน้ายิ้ม. ความเมตตาของคุณพ่อแม่ไม่สามารถชำระคืนแม้ว่าคุณจะเสียสละชีวิตของคุณจึงจะเคารพในความคิดคำพูดและการกระทำ คุณธรรมและความชั่วร้ายทั้งสองมาจากการรับรู้วัตถุและสหายเพื่อไม่ให้ บริษัท ที่มีคนชั่ว ไม่ได้อยู่ในสถานที่ที่ผู้คนมีความเป็นมิตรต่อคุณและที่จะผลักดันความโกรธและความปรารถนา ถ้าคุณทำมันเพียง แต่เพิ่มอารมณ์รบกวนในตัวเองและคนอื่น ๆ . อยู่ที่รัฐของจิตใจที่ง่ายดายและปฏิบัติธรรมของคุณจะมีความคืบหน้าโดยอัตโนมัติ จะยังคงอยู่ในสถานที่ของสิ่งที่แนบรุนแรงและความเกลียดชังเป็นเพียงการเบี่ยงเบนความสนใจ อยู่ที่ปฏิบัติธรรมของคุณพัฒนา. ถ้าคุณได้ใจความดีของคุณลดน้อยลงเพื่อให้ขึ้นเป็นหยิ่งและหยิ่งผยอง หากคุณเป็นผิดหวังและท้อแท้ปลอบใจตัวเองและเป็นที่ปรึกษาของคุณเอง Re-เริ่มดำเนินการในเส้นทาง. คำแนะนำจากเกิดโลตัส - Rangjung Yeshe สิ่งพิมพ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีกครั้ง กูรู ว่ามนุษย์กว่ากรรมมุ่งความยิ่งใหญ่และไร้สาระทำโลกนี้และไม่คิดว่าฉันคงสุก ความทุกข์ยากในอนาคตจะทนนานกว่าที่ของปัจจุบัน ดังนั้นแม่รู้สึกรัก และเมตตา มนุษย์ของทั้งสามอาณาจักร ให้บริษัทที่คงที่กับปลุกจิตใจของ bodhichitta . ไม่ละทิ้งคุณธรรมสิบและใช้คุณธรรม 10 .

ไม่พิจารณาใด ๆความรู้สึกในฐานะศัตรูของคุณ : ที่จะทำเช่นนั้นเป็นเพียงความคิดของคุณคือภาพลวงตา ไม่แสวงหาอาหารและเครื่องดื่มผ่านการโกหกและการหลอกลวง แม้ว่าท้องจะอิ่มในชีวิตนี้มันชั่งหนักในต่อไปนี้

ไม่ได้มีส่วนร่วมในธุรกิจและการทำกำไร : โดยทั่วไปแล้วจะไม่เหมาะสมสำหรับทั้งตัวเองและผู้อื่น แนบไม่มีความสำคัญกับความมั่งคั่งเพราะมันคือศัตรูของการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรม อาศัยเพียง

อาหารเป็นสาเหตุของการรบกวนสมาธิของคุณ : เก็บเสบียงเพียงพอแค่การรักษาด้วยตัวคุณเอง ไม่ได้อยู่ใน หมู่บ้านหรือพื้นที่ซึ่งส่งเสริมความผูกพันและความเกลียดชัง เมื่อร่างกายของคุณอยู่ในความสันโดษ จิตใจของคุณจะยัง ยอมแพ้คำนินทา และพูดให้น้อยลง ถ้าคุณฮุนอีกความรู้สึก
คุณทั้งสองสร้างกรรมลบ

โดยทั่วไปทุกความรู้สึกของมนุษย์โดยไม่มีข้อยกเว้นได้ พ่อแม่จึงไม่อนุญาตให้ตัวเองรู้สึกไม่ดี หรือศัตรู รักษากรอบความสงบของจิตใจ เลิกโกรธ และใช้ถ้อยคำที่รุนแรง แต่พูดด้วยใบหน้าที่ยิ้มแย้ม

พ่อแม่ไม่สามารถตอบแทนความเมตตาถ้าคุณเสียสละชีวิตของคุณ ดังนั้นจะเคารพในความคิด คำพูด และการกระทำ .ความดีและความชั่วร้ายทั้งมาจากการรับรู้วัตถุและสหาย ดังนั้นอย่าปล่อยให้บริษัทผู้ละเมิด . อย่าอยู่ในที่ที่ผู้คนเกลียดชังคุณซึ่ง furthers ความโกรธและความปรารถนา ถ้าคุณทำ , มันเพียง แต่เพิ่มรบกวนอารมณ์ในตัวเองและคนอื่น ๆ .

อยู่ที่สภาพจิตใจของคุณผ่อนคลายและการปฏิบัติธรรมของคุณโดยอัตโนมัติจะก้าวหน้ายังคงอยู่ในสถานที่ของสิ่งที่แนบที่รุนแรงและรังเกียจเป็นเพียงสมาธิ อยู่ที่การปฏิบัติธรรมของคุณพัฒนา

ถ้าคุณได้ใจ คุณงามความดีของคุณลดลง ดังนั้น เลิกหยิ่ง และเย่อหยิ่ง ถ้าคุณกลายเป็นผิดหวังและท้อแท้ คอนโซล ด้วยตัวคุณเอง และเป็นที่ปรึกษาของคุณเอง จะเริ่มดำเนินการในเส้นทาง

คำแนะนำจากบัวเกิด - สิ่งพิมพ์
รังจุง โยเช .