Many blues musicians have referred

Many blues musicians have referred to hoodoo in their songs. Popular examples include "Louisiana Hoodoo Blues" by Ma Rainey, "Hoodoo Lady Blues" by Arthur Crudup, and "Hoodoo Man Blues" by Junior Wells. The Bo Diddley song "Who Do You Love?" contains an extensive series of puns about a man hoodooing his lover. He also recorded an album titled Got My Own Bag of Tricks (1972), a reference to a mojo hand or trick bag. In Chuck Berry's song "Thirty Days" he threatens an ex-lover, telling her that he "...talked to the gypsy woman on the telephone [...] she gonna send out a world wide hoodoo...". Woody Guthrie wrote the lyrics for "Hoodoo Voodoo", a song later performed by Wilco and Billy Bragg. Creedence Clearwater Revival made reference to it in their hit song "Born On The Bayou" with the lyrics, "And I can still hear my old hound dog barkin', chasin' down a hoodoo there...."

Zora Neale Hurston recorded many hoodoo practices and tales.
John Berendt describes the alleged business relationship between James Arthur Williams and a conjure-woman called "Miz Minerva" who was married to "Doctor Buzzard" in his non-fiction novel Midnight in the Garden of Good and Evil, in which hoodoo practices play a significant part.
Author Ishmael Reed, in his novels Mumbo Jumbo, Yellow Back Radio Broke-Down, and others, makes great use of Hoodoo, including characters who are practitioners. Reed also published a number of Hoodoo poems.
Gloria Naylor's novel Mama Day uses hoodoo as both explanation for natural occurrences, and gateway into the magical past of African American slaves on the island of Willow Springs.
Author Charles W. Chesnutt makes significant use of Hoodoo in his 1899 short story collection The Conjure Woman (stories). The collection focuses on an ex-slave named Julius McAdoo, who recounts stories in which African slaves use hoodoo as a means of resisting and avenging themselves against white plantation culture.
Eve's Bayou
The Princess and the Frog
The X-Files "Theef" the fourteenth episode of season seven. The story of a "Hoodoo Man" who seeks revenge against the medical doctor who he believes killed his daughter. It is a good example of how Hoodoo crosses ethnic and cultural lines and how it is not a form of religious worship such as Voodoo but a system of magical practices. The hoodoo "Conjure Man" could be black, native American or as the legend of the famous "Doctor Buzzard" points to, white.
Gabriel Knight: Sins of the Fathers centers on a series of cult Voodoo murders, the investigation of which delves heavily into both Voodoo and Hoodoo lore.
In Mystery Case Files: 13th Skull, Hoodoo is identified as "good magic," the opposite of Voodoo.
Supernatural
The Skeleton Key

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นักดนตรีบลูส์มากได้อ้างถึง hoodoo ในเพลงของพวกเขา ตัวอย่างที่ยอดนิยมได้แก่ "รัฐลุยเซียนา Hoodoo Blues" โดย Ma Rainey "เลดี้ Hoodoo Blues" โดย Arthur Crudup และ "Hoodoo คนบลูส์" โดยบ่อจูเนียร์ เพลง Bo Diddley "ที่คุณรัก" ประกอบด้วยชุดหลากหลายของ puns เกี่ยวกับคน hoodooing คนรักของเขา เขาบันทึกอัลบั้มชื่อว่ามีของฉันเองกระเป๋าของเทคนิค (1972), การอ้างอิงถึงโมโจมือหรือหลอกลวงกระเป๋า ในเพลงชัคเบอร์รี่ "30 วัน" เขาข่มขู่มีอดีตคนรัก บอกเธอว่า "... .talked หญิงยิปซีโทรศัพท์ [...] เธอไปส่ง hoodoo ทั่วโลก... " Woody Guthrie เขียนเนื้อเพลงสำหรับ "Hoodoo เชือก" เพลงในภายหลังดำเนินการ โดย Wilco และ Billy Bragg ครีเคลียร์วอเตอร์ลอวน์ฟื้นฟูทำการอ้างอิงถึงในเพลงของพวกเขาตี "เกิดบน The Bayou" ด้วยเนื้อเพลง "และผมยังได้ยินเสียงสุนัขหมาของฉันเก่า barkin', chasin' ลง hoodoo มี..."

ซอรา Neale Hurston บันทึกปฏิบัติ hoodoo และนิทานมาก
Berendt จอห์นอธิบายธุรกิจถูกกล่าวหาความสัมพันธ์ระหว่างวิลเลียมส์ Arthur James conjure-ผู้หญิงเรียกว่า "มิซมิเนอร์ว่า" ผู้แต่งงานกับ "หมอ Buzzard" นวนิยายไม่ใช่นิยายของเขาเที่ยงคืนในสวนดีและความชั่ว การปฏิบัติ hoodoo เล่น part.สำคัญ
Hoodoo ใช้ดีทำให้ผู้เขียนอิชมาเอล Reed ในนวนิยายของเขาจัมโบ้ Mumbo เหลืองกลับวิทยุ Broke ลง และ อื่น ๆ, รวมทั้งอักขระที่ผู้ ลิ้นเผยตัวเลขของ Hoodoo บทกวี
กลอเรีย Naylor นวนิยายมาม่าวันใช้ hoodoo ทั้งอธิบายเหตุการณ์ธรรมชาติ และทาสมายังอดีตขลังของแอฟริกันอเมริกันบนเกาะของวิลโลว์สปริง
ชาร์ลส์ผู้เขียนปริมาณ Chesnutt ให้ Hoodoo สำคัญใช้ในชุดเรื่องสั้นของเขาย่าน Conjure ผู้หญิง (เรื่องราว) ชุดเน้นอดีตเป็นทาสชื่อจูเลีย McAdoo ที่ recounts เรื่องที่ทาสแอฟริกาใช้ hoodoo ของการต่อต้าน และ avenging เองกับวัฒนธรรมสวนขาว.
Bayou ของ
ปริ๊นเซและกบ
ไฟล์ "Theef" ตอนจวนของฤดูกาลที่เจ็ด เรื่องราวของ "Hoodoo คน" ที่พยายามแก้แค้นกับแพทย์ที่เขาเชื่อว่า ฆ่าลูกสาวของเขา ตัวอย่างที่ดีของวิธี Hoodoo ข้ามเชื้อชาติ และวัฒนธรรมบรรทัดและวิธีไม่แบบบูชาทางศาสนาเช่นเชือกแต่ระบบปฏิบัติขลังได้ Hoodoo "Conjure คน" อาจจะอเมริกันพื้นเมือง สีดำ หรือขาวเป็นตำนานมีชื่อเสียง "แพทย์ Buzzard" ไป
Gabriel อัศวิน: บาปศูนย์บิดาที่เป็นลัทธิวูฆาตกรรม สืบสวนซึ่ง delves มากเป็นเชือกและ Hoodoo ตำนาน.
ในแฟ้มคดีลึกลับ: กะโหลกศีรษะ 13, Hoodoo ถูกระบุเป็น "ดีมายากล ตรงกันข้ามของเชือก
เหนือธรรมชาติ
โครงกระดูกคีย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักดนตรีบลูส์หลายคนได้เรียกว่าซวยในเพลงของพวกเขา ตัวอย่างที่เป็นที่นิยมรวมถึง "หลุยเซียซวยบลูส์" โดย Ma เรนนีย์ "ซวยเลดี้บลูส์" อาร์เธอร์ลีครูดัพและ "ซวยคนบลูส์" โดยจูเนียร์เวลส์ บ่อ Diddley เพลง "ใครคือคนที่คุณรัก?" มีชุดที่กว้างขวางของการเล่นเกี่ยวกับชาย hoodooing คนรักของเขา เขายังบันทึกชื่ออัลบั้มมีกระเป๋าของตัวเองของเทคนิค (1972), การอ้างอิงถึงมือโมโจหรือถุงเคล็ดลับ ในชัคเบอร์รีเพลง "สามสิบวัน" เขาขู่ว่าอดีตคนรักบอกเธอว่าเขา "... พูดคุยกับผู้หญิงยิปซีทางโทรศัพท์ [... ] เธอไงส่งออกซวยทั่วโลก ... " วู้ดดี้ Guthrie เขียนเนื้อเพลงสำหรับ "ซวยของขึ้น" เพลงที่แสดงต่อมาวิลโคและบิลลี่แบร็ก Creedence เคลียร์วอเทอทำให้การอ้างอิงถึงในเพลงฮิตของพวกเขา "เกิดเมื่อวันที่ลำธาร" กับเพลง "และผมก็ยังสามารถได้ยินเก่า barkin หมาของฉัน ', Chasin' ลงซวยที่นั่น .... " โซรา Neale Hurston บันทึกจำนวนมาก ปฏิบัติซวยและนิทานจอห์น Berendt อธิบายความสัมพันธ์ทางธุรกิจที่ถูกกล่าวหาระหว่างเจมส์อาร์เธอร์วิลเลียมส์และคิดในใจหญิงที่เรียกว่า "คุณนายศิลปะ" ที่แต่งงานกับ "หมออีแร้ง" ในนวนิยายไม่ใช่นิยายเที่ยงคืนในสวนแห่งความดีและความชั่วร้ายของเขาใน ซึ่งการปฏิบัติซวยเล่นเป็นส่วนสำคัญผู้เขียนอิชมาเอกกในนวนิยายของเขา Mumbo จัมโบ้, สีเหลืองกลับวิทยุยากจนลงและอื่น ๆ ทำให้การใช้งานที่ดีของซวยรวมถึงตัวละครที่เป็นผู้ปฏิบัติงาน อ้อยังมีการตีพิมพ์บทกวีซวยนวนิยายกลอเรียเนย์เลอร์ของแม่วันซวยใช้เป็นคำอธิบายทั้งสำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติและเป็นประตูที่ผ่านมาขลังของทาสแอฟริกันอเมริกันบนเกาะวิลโลว์สปริงส์ผู้เขียนวชิร Chesnutt ทำให้การใช้อย่างมีนัยสำคัญของซวย ในปี 1899 การเก็บรวบรวมเรื่องราวของเขาสั้นคิดในใจผู้หญิง (เรื่อง) คอลเลคมุ่งเน้นไปที่อดีตทาสที่ชื่อจูเลียส McAdoo ที่เล่าเรื่องราวที่ทาสแอฟริซวยใช้เป็นวิธีการต่อต้านและล้างแค้นตัวเองกับวัฒนธรรมการเพาะปลูกสีขาวของอีฟลำธารปริ๊นเซและกบX-Files "Theef" ที่สิบสี่ ตอนเจ็ดฤดูกาล เรื่องราวของ "ซวยชาย" ที่พยายามแก้แค้นกับแพทย์ซึ่งเขาเชื่อว่าฆ่าลูกสาวของเขา มันเป็นตัวอย่างที่ดีของวิธีการซวยข้ามเส้นเชื้อชาติและวัฒนธรรมและวิธีการที่ไม่ได้รูปแบบของพิธีกรรมทางศาสนาเช่นขึ้น แต่ระบบของการปฏิบัติที่วิเศษ ซวย "คิดในใจชาย" อาจจะเป็นสีดำ, พื้นเมืองอเมริกันหรือเป็นตำนานที่มีชื่อเสียง "หมออีแร้ง" จุดที่จะขาวกาเบรียลอัศวิน: บาปของพ่อศูนย์ในชุดของการฆาตกรรมขึ้นลัทธิการสืบสวนที่นำเสนออย่างมาก เป็นทั้งขึ้นและซวยตำนานลึกลับในกรณีที่ไฟล์: 13 กะโหลกซวยถูกระบุว่าเป็น "วิเศษดี" ตรงข้ามของลัทธิวูดูอภินิหารโครงกระดูกที่สำคัญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นักดนตรีหลายคนเรียกว่าบูดูในเพลงของพวกเขา ตัวอย่างที่นิยม ได้แก่ " ลุยเซียนาวูดู บลูส์ " โดยมา เรนนี่ " ผู้หญิงโชคร้ายบลูส์ " โดยอาร์เธอร์ crudup และ " ฮูดู บลูส์แมน " โดยบ่อจูเนียร์ บ่อ Diddley เพลง " คนที่คุณรัก ? มีชุดครอบคลุมของ puns เกี่ยวกับผู้ชาย hoodooing คนรักของเขา เขายังบันทึกอัลบั้มที่ชื่อว่ามีกระเป๋าของเทคนิคของตัวเอง ( 1972 )การอ้างอิงถึงมือหรือถุง Mojo มายากล ในเพลง " ชัค เบอร์รี่สามสิบวัน " เขาขู่คนรักเก่า บอกเธอว่าเขา " . . . . . . . คุยกับหญิงยิปซีทางโทรศัพท์ [ . . . ] เธอจะส่งออกทั่วโลกบูดู . . . . . . . " วู้ดดี้ Guthrie เขียนเนื้อเพลง " วูดูวูดู " เป็นเพลงที่ขับร้องโดย Billy Bragg และหลังจากนั้นเราจะทำ .อันเดอร์เวิลด์ได้อ้างอิงไว้ในเพลงฮิต " เกิดในลำธาร " กับเพลง " ผมยังคงได้ยินหมาเก่าบาร์คิ้น ' ไล่กวดลงฮูดูนั้น . . . . . . . "

โซระ นีล hurston บันทึกไว้หลายฮูดูและการปฏิบัติ
นิทานจอห์น berendt อธิบายธุรกิจที่ถูกกล่าวหาว่า ความสัมพันธ์ระหว่าง เจมส์ อาเธอร์วิลเลียมส์และคิดในใจ เขาเรียก " มิซ มิเนอร์ว่า " ที่แต่งงานกับ " หมออีแร้ง " ในสารคดีนวนิยายสวนเที่ยงคืนในเรื่องความดีและความชั่ว ซึ่งปฏิบัติวูดูเล่นเป็นส่วนสำคัญ .
เขียนอิชมาเอล รีด ในนวนิยาย ไร้สาระ วิทยุกลับ เหลืองเสีย และคนอื่น ๆทำให้การใช้ที่ดีของเวทมนตร์คาถา ,รวมทั้งตัวละครที่เป็นนักวิชาชีพ รีดยังเผยแพร่หมายเลขของบทกวีฮูดู
ของกลอเรีย เนย์เลอร์ใหม่แม่วันใช้วูดูเป็นทั้งคำอธิบายสำหรับเหตุการณ์ธรรมชาติ และประตูสู่อดีตขลังของทาสชาวอเมริกันแอฟริกันบนเกาะของ Willow Springs .
เขียนชาร์ลส์ดับบลิว Chesnutt ทำให้ใช้สําคัญของวูดูในคอลเลกชันเรื่องราวสั้นของเขา 1899 ( เรื่อง ) คิดในใจ ผู้หญิง .คอลเลกชันเน้นอดีตทาสชื่อ จูเลียส แมคคาดู ใครเล่าเรื่องราวที่ทาสแอฟริกันใช้วูดูเป็นวิธีการต่อต้านแก้แค้นตัวเองกับวัฒนธรรมและปลูกขาว บายู

อีฟของเจ้าหญิงและกบ
x - ไฟล์ " theef " สิบสี่ตอนของฤดูกาลที่เจ็ดเรื่องราวของ " พวกฮูดู " ที่พยายามแก้แค้นหมอที่เขาเชื่อว่าฆ่าลูกสาวของเขา มันเป็นตัวอย่างที่ดีของวิธีการที่ฮูดูข้ามสายชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่ไม่ใช่รูปแบบของศาสนาบูชาเช่น ไสยศาสตร์ แต่เป็นระบบของการปฏิบัติที่มีมนต์ขลัง . พระฮูดู " คิดในใจ ผู้ชายอาจจะดำ อเมริกันพื้นเมือง หรือเป็นตำนานที่มีชื่อเสียงของ " หมออีแร้ง "
จุดสีขาวกาเบรียลอัศวิน : บาปของพ่อและชุดของลัทธิวูดู ฆาตกรรม การสืบสวนที่ delves หนัก เป็นทั้งตำนานและวูดูวูดู .
ใน Mystery Case Files : กะโหลก 13 ฮูดูจะระบุว่า " เวทมนตร์ " ตรงข้ามของวูดู โครงกระดูกคีย์


ที่เหนือธรรมชาติ