Logic was studied in several ancien

Logic was studied in several ancient civilizations, including Greece, India, and China. In the West, logic was established as a formal discipline by Aristotle, who gave it a fundamental place in philosophy. The study of logic was part of the classical trivium, which also included grammar and rhetoric. Logic was further extended by Al-Farabi who categorized it into two separate groups (idea and proof). Later, Avicenna revived the study of logic and developed relationship between temporalis and the implication. In the East, logic was developed by Hindus, Buddhists and Jains.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีศึกษาตรรกะในหลายอารยธรรมโบราณ กรีซ อินเดีย และจีน ตะวันตก ตรรกะก่อเป็นวินัยอย่างเป็นทางการ โดยอาริสโตเติล ผู้ให้พื้นฐานในปรัชญา การศึกษาตรรกะเป็นส่วนหนึ่งของ trivium คลาสสิก ซึ่งรวมไวยากรณ์และสำนวน ตรรกะมีขยายเพิ่มเติม โดยอัล Farabi ที่แบ่งเป็น 2 กลุ่มที่แยกจากกัน (ความคิดและหลักฐาน) ภายหลัง คุ้มค่าฟื้นฟูการศึกษาตรรกะ และพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างปันกลางและเนื่องจาก ในภาคตะวันออก ตรรกะถูกพัฒนา โดยฮินดู พุทธ และ Jains

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลอจิกได้รับการศึกษาในอารยธรรมโบราณหลายแห่งรวมถึงกรีซอินเดียและจีน ในเวสต์ตรรกะก่อตั้งขึ้นเป็นวินัยอย่างเป็นทางการโดยอริสโตเติลซึ่งทำให้มันเป็นสถานที่ในปรัชญาพื้นฐาน การศึกษาของตรรกะเป็นส่วนหนึ่งของ Trivium คลาสสิกซึ่งรวมถึงไวยากรณ์และสำนวน ลอจิกได้ขยายต่อไปโดย Al-Farabi ที่แบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่แยกต่างหาก (ความคิดและหลักฐาน) ต่อมาเซ็นน่าฟื้นขึ้นมาการศึกษาของตรรกะและพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่าง temporalis และความหมาย ในภาคตะวันออกตรรกะได้รับการพัฒนาโดยชาวฮินดูนับถือศาสนาพุทธและเชนส์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เหตุผลคือเรียนในหลายอารยธรรมโบราณ ได้แก่ กรีซ อินเดีย และจีน ในเวสต์ , ลอจิกก่อตั้งขึ้นเป็นวินัยอย่างเป็นทางการโดยอริสโตเติล ใครให้วางพื้นฐานในปรัชญามัน ศึกษาตรรกศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของ Trivium คลาสสิกซึ่งประกอบด้วย ไวยากรณ์ และวาทศิลป์ตรรกะที่ถูกขยายเพิ่มเติมโดยอัล ฟารอบี ที่แบ่งเป็นสองฝักสองฝ่าย ( ความคิดและหลักฐาน ) ต่อมา เซนนา ฟื้นฟูการศึกษาของตรรกะและพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างเทมพอราลิสและความหมายโดยนัย ในทางตะวันออก , ตรรกะที่ถูกพัฒนาขึ้นโดย ฮินดู พุทธและเชน .