TO REPEAT SUBJECTIVE VS. OBJECTIVESubjective Knowledge:That which has  การแปล - TO REPEAT SUBJECTIVE VS. OBJECTIVESubjective Knowledge:That which has  ไทย วิธีการพูด

TO REPEAT SUBJECTIVE VS. OBJECTIVES

TO REPEAT SUBJECTIVE VS. OBJECTIVE

Subjective Knowledge:

That which has been acquired by direct experience and interpreted by the experiencer. Subjective knowledge isn’t about objective reality though the two are frequently confused, it is about subjective reality or as some call it, the soul. The two can be very similar if the owner is mature enough to have created an accurate model of the world.

Objective Knowledge:

That which has been acquired by indirect means primarily observation and analysis when one is not personally involved in the activity being observed.
Subjective knowledge is the result of personal experience. The experiencer has had enough similar experiences to reach some generalization about them, which we can label knowledge. I would generalize that these are mainly relationship experiences, where relationship is understood in the broadest possible sense.

Objective knowledge is obtained indirectly, mainly via books. Scientific knowledge, to be valid must be objective. One cannot know the distance to a star directly but only by analyzing its light. Direct knowledge of the distance between two objects can be had by walking from one to the other. One can know subjective knowledge objectively, for instance by studying psychology or religion
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
TO REPEAT SUBJECTIVE VS. OBJECTIVESubjective Knowledge:That which has been acquired by direct experience and interpreted by the experiencer. Subjective knowledge isn’t about objective reality though the two are frequently confused, it is about subjective reality or as some call it, the soul. The two can be very similar if the owner is mature enough to have created an accurate model of the world.Objective Knowledge:That which has been acquired by indirect means primarily observation and analysis when one is not personally involved in the activity being observed.Subjective knowledge is the result of personal experience. The experiencer has had enough similar experiences to reach some generalization about them, which we can label knowledge. I would generalize that these are mainly relationship experiences, where relationship is understood in the broadest possible sense.Objective knowledge is obtained indirectly, mainly via books. Scientific knowledge, to be valid must be objective. One cannot know the distance to a star directly but only by analyzing its light. Direct knowledge of the distance between two objects can be had by walking from one to the other. One can know subjective knowledge objectively, for instance by studying psychology or religion
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ที่จะทำซ้ำ VS. อัตนัย วัตถุประสงค์

ความรู้อัตนัย:

สิ่งที่ได้มาจากประสบการณ์ตรงและการตีความโดย experiencer ความรู้อัตนัยไม่ได้เกี่ยวกับความเป็นจริงวัตถุประสงค์แม้ว่าทั้งสองจะสับสนบ่อยก็คือความเป็นจริงเกี่ยวกับอัตนัยหรือบางคนเรียกว่าวิญญาณ ทั้งสองอาจจะคล้ายกันมากถ้าเจ้าของเป็นผู้ใหญ่พอที่จะได้สร้างรูปแบบที่ถูกต้องของโลก.

ความรู้วัตถุประสงค์:

. สิ่งที่ได้รับมาโดยวิธีทางอ้อมหลักสังเกตและการวิเคราะห์เมื่อหนึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่มีการตั้งข้อสังเกต
อัตนัย ความรู้ที่เป็นผลมาจากประสบการณ์ส่วนตัว experiencer ได้มีประสบการณ์ที่คล้ายกันพอที่จะเข้าถึงทั่วไปบางอย่างเกี่ยวกับพวกเขาซึ่งเราสามารถติดป้ายความรู้ ฉันจะคุยว่าสิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่จะเป็นประสบการณ์ความสัมพันธ์ที่มีความสัมพันธ์เป็นที่เข้าใจในความหมายที่กว้างที่สุด.

ความรู้วัตถุประสงค์ที่จะได้รับทางอ้อมส่วนใหญ่ผ่านทางหนังสือ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้องจะต้องมีวัตถุประสงค์ หนึ่งไม่สามารถรู้ระยะทางไปยังดาวโดยตรง แต่เพียงโดยการวิเคราะห์แสง ความรู้โดยตรงของระยะห่างระหว่างวัตถุสองสามารถได้โดยการเดินจากที่หนึ่งไปยังอีก หนึ่งสามารถทราบความรู้อัตนัยวัตถุตัวอย่างเช่นโดยการศึกษาจิตวิทยาหรือศาสนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ย้ำอัตนัยและวัตถุประสงค์หัวข้อเรื่อง : ความรู้ซึ่งได้มาจากประสบการณ์โดยตรง และตีความโดย experiencer . อัตนัยความรู้ไม่ใช่เรื่องวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง แม้ว่าทั้งสองจะมักสับสน มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับความเป็นจริงอัตนัย หรือที่บางคนเรียกว่า วิญญาณ . ทั้งสองจะคล้ายกันมากถ้าเจ้าของเป็นผู้ใหญ่พอที่จะได้สร้างแบบจำลองที่ถูกต้องของโลกความรู้เกี่ยวกับวัตถุประสงค์ซึ่งได้มาโดยวิธีการทางอ้อม หลักสังเกตและวิเคราะห์เมื่อหนึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับบุคคลในกิจกรรมที่ไม่เป็นที่สังเกตความรู้ที่เป็นอัตนัยผลที่ได้จากประสบการณ์ส่วนตัว โดย experiencer มีเพียงพอประสบการณ์ที่คล้ายกัน ถึง บาง การ เกี่ยวกับพวกเขา ซึ่งเราสามารถป้ายความรู้ ชั้นจะอนุมานว่าเหล่านี้ส่วนใหญ่ประสบการณ์ความสัมพันธ์ที่ความสัมพันธ์จะเข้าใจในความรู้สึกที่กว้างที่สุดที่เป็นไปได้ความรู้มีได้ทางอ้อม ส่วนใหญ่ผ่านทางหนังสือ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ที่ถูกต้องต้องเป็นวัตถุประสงค์ หนึ่งไม่สามารถรู้ระยะห่างของดาวโดยตรง แต่โดยการวิเคราะห์แสงของ ความรู้โดยตรงของระยะทางระหว่างวัตถุทั้งสองสามารถมีได้โดยเดินจากที่หนึ่งไปยังอีก ใครรู้ว่าอัตนัยความรู้ทาง ตัวอย่าง โดยศึกษาจิตวิทยาศาสนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: