Dukkha, "incapable of satisfying,"[

Dukkha, "incapable of satisfying,"[web 2] painful.[4][5] Life in this "mundane world,"[web 3] with its craving and clinging to impermanent states and things,[4] is dukkha,[3] unsatisfactory and painful;[web 2][4][5][6][18][web 3]
Samudaya, the origination or arising of dukkha. Dukkha, and repeated life in this world, arises with taṇhā, "thirst," craving for and clinging to these impermanent states and things. This craving and clinging produces karma which leads to renewed becoming, keeping us trapped in rebirth and renewed dissatisfaction;[note 4]
Nirodha, the cessation of dukkha. By stopping this craving and clinging nirvana is attained,[25] no more karma is produced, and rebirth and dissatisfaction will no longer arise again;[note 5]
Magga, the path to the cessation of, or liberation from dukkha. By following the Noble Eightfold Path, restraining oneself, cultivating discipline, and practicing mindfulness and meditation, craving and clinging will be stopped, and rebirth and dissatisfaction are ended.[27][28]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Dukkha, "หมันภิรมย์, " [เว็บ 2] เจ็บปวด [4] [5] dukkha, [3] เป็นชีวิตใน "โลกโลกนี้ [เว็บ 3] ด้วยความอยากความยึดมั่นสิ่ง, [4] และอเมริกาไม่น่าพอใจ และเจ็บ ปวด [เว็บ 2] [4] [5] [6] [18] [เว็บ 3]Samudaya จุดเริ่มต้นหรือเกิดจาก dukkha Dukkha และโลกนี้ ชีวิตซ้ำ ๆ ที่เกิดขึ้นกับตัณหา "กระหาย ความอยาก และยึดมั่นกับอเมริกาไม่และสิ่งเหล่านี้ นี้แกะสลัก และติดแน่นผลิตกรรมซึ่งนำไปสู่การต่ออายุกลายเป็น ทำให้เราติดอยู่ในวิญญาณและต่ออายุความไม่พอใจ [note 4]Nirodha เลิก dukkha โดยหยุดเป็นบรรลุนิพพานนี้แกะสลัก และติดแน่น ผลิต [25] กรรมไม่เพิ่มเติม และวิญญาณและความไม่พอใจจะไม่เกิดขึ้นอีก [note 5]บริษัทเมกก้า เส้นทางการยุติ การปลดปล่อยจาก dukkha โดยโนเบิลมรรค ยับยั้งตัวเอง ปลูกฝัง วินัย และการฝึกสติ และ สมาธิ แกะสลัก และยึดมั่นที่จะหยุดทำ และสิ้นสุดวิญญาณและความไม่พอใจ [27] [28]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทุกข์ "ความสามารถในการสร้างความพึงพอใจ" [Web 2] เจ็บปวด. [4] [5] ชีวิตในวันนี้ "โลกโลกีย์" [เว็บ 3] ด้วยความอยากและยึดมั่นกับรัฐอนิจจังและสิ่งที่ตน [4] เป็นทุกข์ [3] ที่น่าพอใจและเจ็บปวด [Web 2] [4] [5] [6] [ 18] [เว็บ 3]
สมุทัยที่ก่อกำเนิดหรือเกิดขึ้นของทุกข์ ทุกข์และชีวิตซ้ำแล้วซ้ำอีกในโลกนี้เกิดขึ้นกับ Tanha "กระหาย" ความอยากและยึดมั่นกับรัฐอนิจจังเหล่านี้และสิ่งที่ ความอยากนี้และยึดมั่นผลิตกรรมที่นำไปสู่การต่ออายุกลายเป็นทำให้เราติดอยู่ในการเกิดใหม่และการต่ออายุความไม่พอใจ; [หมายเหตุ 4]
นิโรธ, การหยุดชะงักของทุกข์ โดยการหยุดความอยากนี้และยึดมั่นนิพพานคือความเพียร [25] ไม่มีกรรมมากขึ้นคือการผลิตและการเกิดใหม่และความไม่พอใจจะไม่เกิดขึ้นอีกครั้ง [หมายเหตุ 5]
มรรคเส้นทางไปสู่การยุติของหรือปลดปล่อยให้เป็นอิสระจากทุกข์ โดยทำตามตระกูล Eightfold Path, รั้งตัวเองปลูกฝังวินัยและการฝึกสติและสมาธิ, ความอยากและยึดมั่นจะหยุดและการเกิดใหม่และความไม่พอใจจบ. [27] [28]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทุกขัง " ไม่สามารถพอใจ " [ 2 ] เว็บเจ็บปวด [ 4 ] [ 5 ] ชีวิตในโลกนี้เกี่ยวเว็บ " , " [ 3 ] กับความอยากและยึดติดกับรัฐ และสิ่งไม่เที่ยง , ทุกขัง [ 4 ] , [ 3 ] ที่น่าพอใจและเจ็บปวด ; [ 2 ] [ 4 ] [ เว็บ 5 ] [ 6 ] [ 18 ] [ 3 ] เว็บsamudaya , Origination หรือเกิดขึ้นแห่งทุกข์ . ทุกขัง และซ้ำชีวิตในโลกนี้ เกิดขึ้นกับตัณหา " ความอยาก " ความอยากและยึดติดกับสิ่งเหล่านี้ไม่เที่ยงรัฐและสิ่ง อยากนี้และยึดมั่นผลิตกรรม ซึ่งนำไปสู่การเป็น ทำให้เราติดอยู่ในวิญญาณ และต่ออายุล่ะ ; [ 5 ]nirodha การงดทุกขัง . โดยการหยุดความอยาก และหวง นิพพาน คือ บรรลุ , [ 25 ] ไม่มีกรรมผลิต และการเกิดใหม่ และความไม่พอใจจะไม่เกิดขึ้นอีกครั้ง ; [ 5 ]มรรคแปด เส้นทางที่จะหยุดหรือการปลดปล่อยจากความทุกข์ . ตามเส้นทางแบบผู้ดียับยั้งตนเอง การปลูกฝังวินัยและการฝึกสติและสมาธิ ตัณหาและยึดมั่นจะหยุด และ การเกิดใหม่ และความไม่พอใจจะสิ้นสุด [ 27 ] [ 28 ]