Situated in the lower northern regi

Situated in the lower northern region of present-day Thailand, the Historic Town of Sukhothai and Associated Historic Towns is a serial property consisting of three physically closely related ancient towns. The total property area is 11,852 ha., comprising Sukhothai 7,000 ha., Si Satchanalai 4,514 ha., and Kamphaeng Phet 338 ha. Sukhothai was the political and administrative capital of the first Kingdom of Siam in the 13th and 15th centuries. Si Satchanalai was the spiritual center of the kingdom and the site of numerous temples and Buddhist monasteries. Si Satchanalai was also the centre of the all-important ceramic export industry. The third town, Kamphaeng Phet, was located at the kingdom’s southern frontier and had important military functions in protecting the kingdom from foreign intruders as well as providing security for the kingdom’s extensive trading network. All three towns shared a common infrastructure to control water resources, and were linked by a major highway known as the Thanon Phra Ruang after the king who constructed it.
 
Sukhothai, Si Satchanalai and Kamphaeng Phet all shared a common language and alphabet, a common administrative and legal system, and other features which leave no doubt as to their unity as a single political entity. All three towns also boasted a number of fine monuments and works of monumental sculpture, illustrating the beginning of Thai architecture and art known as the “Sukhothai style.”
 
Under royal patronage, Buddhism flourished and many impressive monasteries were constructed of brick covered with carved stucco, illustrating the idealized beauty and the superhuman characteristics (mahapurisalakkhana) of the Lord Buddha and His Teachings. It is from the remains of these religious monuments that today we best know and appreciate the achievements of the people of the Historic Town of Sukhothai and AssociatedHistoricTowns.
 
The Kingdom of Sukhothai is accredited with the invention and development of many of the unique identifying characteristics of Siamese (Thai) culture, many of them attributed directly to the kingdom’s most famous and beloved King Ramkhamhaeng, who is considered the Founding Father of the Thai Nation.
 
The many examples of sculpture, wall paintings and decoration features found within the abandoned temple and monastery compounds are important in establishing the uniqueness and outstanding importance of the three towns. The art and architecture of Sukhothai, Si Satchanalai and Kamphaeng Phet have been extensively studied by art historians who have identified and catalogued its unique style, distinctive from Khmer and other earlier regional styles, and who consider the Buddhist monuments and their associated sculptures of the three towns to be masterpieces of artistic creation, giving the art style its own name: “Sukhothai style.” Stone inscriptions found at the sites provide evidence of the earliest examples of Thai writing and give a detailed account of the economy, religion, social organization and governance of the Sukhothai Kingdom.
 
In addition to being the place of pioneering achievements in architecture and art, language and writing, religion and law, the historic towns of the Sukhothai Kingdom were home to accomplished innovators in hydraulic engineering. They modified the landscape of the kingdom in such a way that water was dammed; reservoirs, ponds and canals were constructed; flooding controlled; and water was brought to serve a variety of agricultural, economic and ritual functions as well as to provide the towns’ inhabitants with water for their daily lives, avenues of communication, and protection in the form of city moats. From that day onwards until the Rattanakosin period, the kings of Thailand have been acknowledged for their ability to control the kingdom’s water.
 
Sukhothai was a unique state in terms of political and administrative systems which were remarkably egalitarian for the time, based on the patron-client relationships, powerful social and religious institutions, and codified laws.  The kingdom’s diverse economic system was based on agricultural production, but also depended heavily on industrial exports, especially of high-quality ceramics. Together, these features made Sukhothai a prosperous time and place, known in Thai history as a Golden Age and “The Happiness of Thai” or “The Dawn of Happiness.”
 
Criterion (i): The Historic Town of Sukhothai and Associated Historic Towns represent a masterpieces of the first distinctive Siamese architectural style, reflected in the planning of the towns, the many impressive civic and religious buildings, their urban infrastructure, and a sophisticated hydraulic (water management) system.
 
Criterion (iii): The Historic Town of Sukhothai and Associated Towns are representative of the first period of Siamese art and architecture, language and literature, religion, and the codification of law, from which was created the first Thai state.
 
Integrity
 
The integrity of Sukhothai, Si Satchanalai and Kamphaeng Phet is to be found, individually for each town, in the large number of intact standing structures and historic urban morphology but is challenged by the ongoing excavation of the monuments programme. The integrity of all three cities together is characterized by the intact landscape engineering which created the elaborate and extensive infrastructure of water reservoirs, canals and roads which were common to all three historic towns and linked them together, giving a political, economic and cultural coherence to the large territory controlled by the Sukhothai Kingdom.
 
The integrity of the property is further reflected in the architecture and art features at all sites, as well as the language and content of stone inscriptions discovered on site, in addition to other material culture remains uncovered through archaeological excavation in the three towns. In the past some objects have been removed from Sukhothai for protection. For example King Rama I (1782-1890) removed 2,128 Buddha statues and King Mongkut (Rama IV 1851-1868) found a stone inscription and a stone throne which he also removed.
 
The entire extent of each historic town is protected within the boundaries of their respective national park, which are also, collectively, the boundaries of the World Heritage property, and no development other than that which serves site protection, conservation and interpretation is allowed. There is no through traffic within the parks, and all activities within the parks are strictly controlled, including the protection of the historic landscape and the strict regulation of the use of the monuments (most of which are the remains of former temples or Buddhist monasteries). This ensures that the archaeological, as well as the historic integrity of the monuments, and the relationship of one to another is maintained.
 
Authenticity
 
The authenticity of the Historic Town of Sukhothai and Associated Historic Towns is derived from a variety of sources. First and foremost among them is the authenticity of the architectural remains of temples and Buddhist monasteries which have been protected by custom since they were first constructed. Over their long history of almost 1000 years, the buildings – whether in active use or as historic relics -- have been maintained and repaired using traditional materials and methods. Since the 1960s, with the registration of the remains of the historic towns under government protection, the Thai Fine Arts Department has overseen all maintenance, conservation and repair work.
 
Archaeological excavations have revealed the remains of economic activities which took place on site, in particular, that of a flourishing ceramic export industry, which has been dated to the period of the Sukhothai Kingdom by thermoluminesence as well as through comparative analysis with dated material from other sites.
 
Other aspects of the property’s authenticity are the modifications of the natural landscape for the purposes of fortification, communication (canals and roads), and for water management (dams, dykes and causeways). These remain intact and their historic functions can be determined. These landscape engineering features have been dated through a variety of chronometric techniques appropriate to archaeology of the historic period, including through palaeontology and palaeo-botanical analysis.
 
The roads, canals, dams and dykes are still in use today by the local population. The religious establishments in the historic sites continue to be revered and used for worship. Traditional festivals are still maintained on site. The unique Thai language alphabet invented at Sukhothai remains in use today. And the personalities known from Sukhothai history continue to be respected as the founders of the Thai nation.
 
 
Management and protection requirements necessary to maintain OUV
 
The Historic Town of Sukhothai and its AssociatedHistoricTowns are managed as three independent historical parks under the direction of the Fine Arts Department, Ministry of Culture, which ensures that the management of the three parks is coordinated as a single World Heritage property. The sites were gazetted and protected by Thai law through the Act on Ancient Monuments, Antiques, Objects of Art and National Museums, B.E. 2504 (1961) as amended by Act (No. 2), B.E. 2535 (1992), enforced by the Fine Arts Department, Ministry of Culture. There are also related laws enforced by related government units which give further protection to the property, such as the Ratchaphatsadu Land Act, B.E. 2518 (1975), the City Planning Act B.E. 2518 (1975), the Enhancement and Conservation of National Environmental Quality Act, B.E. 2535 (1992), the Building Control Act B.E. 2522 (1979) as amended by Act (No. 2) B.E. 2535 (1992), as well as municipal regulations. In addition to legal protection, master plans, action plans, personnel development plans, and regulations on the control of buildi

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตั้งอยู่ในภาคเหนือตอนล่างของไทยเหตุการณ์ เมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองฮิสตอริร่วมเป็นแบบอนุกรมประกอบด้วยสามเมืองโบราณที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดจริง แห่งรวมพื้นที่มี 11,852 ฮา ประกอบ 7000 สุโขทัยฮา ศรีสัชนาลัย 4,514 ฮา และกำแพงเพชร 338 ฮา สุโขทัยเป็นเมืองหลวงทางการเมือง และการปกครองของราชอาณาจักรสยามครั้งแรกในศตวรรษ 13 และ 15 ศรีสัชนาลัยมีแห่งอาณาจักรทางจิตวิญญาณและเว็บไซต์ของวัดและพุทธอารามมากมาย ศรีสัชนาลัยยังเป็นศูนย์กลางของอุตสาหกรรมส่งออกเซรามิกที่พัก สามเมือง กำแพงเพชร ที่อยู่ที่ชายแดนภาคใต้ของราชอาณาจักร และมีฟังก์ชั่นทางทหารที่สำคัญในการป้องกันราชอาณาจักรจากผู้บุกรุกต่างประเทศ ตลอดจนการรักษาความปลอดภัยเครือข่ายค้าของราชอาณาจักร ทั้งหมดสามโครงสร้างพื้นฐานทั่วไปเพื่อควบคุมทรัพยากรน้ำที่ใช้ร่วมกัน และการเชื่อมโยง โดยหลวงสำคัญที่เรียกว่าเรืองพระถนนหลังจากพระผู้สร้างนั้น สุโขทัย ศรีสัชนาลัยและกำแพงเพชรทั้งหมดร่วมกันภาษาทั่วไปและตัวอักษร ทั่วไปตามกฎหมาย และดูแลระบบ และอื่น ๆ มีลาที่มีข้อสงสัยเพื่อความสามัคคีเป็นเอนทิตีการเมืองเดียว ทั้งหมดสาม boasted จำนวนดีอนุสาวรีย์และงานประติมากรรมอนุสาวรีย์ แสดงจุดเริ่มต้นของสถาปัตยกรรมไทยและศิลปะที่เรียกว่า "สุโขทัยแบบนั้น" ภายใต้พระบรมราชูปถัมภ์ พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง และอารามมากมายประทับใจถูกสร้างด้วยอิฐด้วยปูนปั้นแกะสลัก แสดงความงาม idealized และลักษณะ superhuman (mahapurisalakkhana) ของพระพุทธเจ้าและคำสอนของพระองค์ ได้จากของอนุสรณ์สถานทางศาสนาเหล่านี้ว่า วันนี้เราดีรู้ และชื่นชมความสำเร็จของคนของเมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและ AssociatedHistoricTowns ราชอาณาจักรสุโขทัยจะได้รับการรับรอง ด้วยการประดิษฐ์และพัฒนาของการระบุลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมสยาม (ไทย) หลายบันทึกโดยตรงของราชอาณาจักรมีชื่อเสียงมากที่สุด และรักพ่อขุนรามคำแหง ซึ่งถือว่าเป็นบิดาบรรพบุรุษของชาติไทย ตัวอย่างมากของประติมากรรม ฝาผนัง และพบในสารประกอบวัดและอารามที่ละทิ้งคุณลักษณะตกแต่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างเอกลักษณ์และความสำคัญที่โดดเด่นของเมืองสาม ศิลปะและสถาปัตยกรรมของสุโขทัย ศรีสัชนาลัยและกำแพงเพชรได้รับอย่างกว้างขวางศึกษา โดยนักประวัติศาสตร์ศิลปะที่มีระบุ และ catalogued ของเอกลักษณ์ โดดเด่นจากเขมรและลักษณะภูมิภาคอื่น ๆ ก่อนหน้านี้ และที่พิจารณาอนุสาวรีย์พุทธและประติมากรรมความเชื่อมโยงของเมืองทั้งสามเป็น ผลงานชิ้นเอกของศิลปะการสร้าง ให้แบบศิลปะเป็นของตนเอง: "สไตล์สุโขทัย" หินจารึกที่พบในไซต์ให้แสดงหลักฐานของตัวอย่างแรกสุดของไทยเขียน และให้ของเศรษฐกิจ ศาสนา องค์กรทางสังคม และการปกครองของอาณาจักรสุโขทัย นอกจากเป็นสถานที่บุกเบิกความสำเร็จในสถาปัตยกรรม และศิลปะ ภาษาเขียน ศาสนา และกฎหมาย เมืองประวัติศาสตร์ของอาณาจักรสุโขทัยได้ innovators บ้านสำเร็จวิศวกรรมไฮดรอลิก พวกเขาปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์ของราชอาณาจักรในลักษณะว่า น้ำถูก dammed อ่างเก็บน้ำ บ่อ และคลองถูกสร้าง น้ำท่วมควบคุม และน้ำนำมาให้บริการด้านการเกษตร เศรษฐกิจ และพิธีกรรมฟังก์ชันต่าง ๆ เช่นเพื่อให้ประชากรของเมืองน้ำในชีวิตประจำวัน avenues ของการสื่อสาร และการป้องกันในรูปแบบของเมืองฮันนี้ จากวันนั้นเป็นต้นไปจนถึงรัตนโกสินทร์ พระมหากษัตริย์ของไทยมีการยอมรับสำหรับความสามารถในการควบคุมน้ำของราชอาณาจักร สุโขทัยเป็นรัฐเฉพาะในทางการเมือง และระบบบริหารซึ่งทแบบ egalitarian ครั้ง ตามความสัมพันธ์ของลูกค้าสมาชิก มีประสิทธิภาพสังคม และศาสนาสถาบัน และ กฎหมายประมวลกฎหมายสูง ของระบบเศรษฐกิจมีความหลากหลายตามเกษตร แต่ยัง ขึ้นอยู่กับการงานมากอุตสาหกรรมส่งออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องเคลือบคุณภาพสูง กัน คุณลักษณะเหล่านี้ทำให้สุโขทัยเวลาเจริญและสถาน ที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ไทยเป็น "ยุคทอง และที่ความสุขของไทย" หรือ "รุ่ง อรุณของความสุข" เกณฑ์ (i): เมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองฮิสตอริร่วมแสดงถึงผลงานชิ้นเอกของแรกโดดเด่นสยามรูปแบบสถาปัตยกรรม ในการวางแผนของการเมือง มากมายประทับใจพลเมือง และศาสนาอาคาร โครงสร้างพื้นฐานของเมือง และแบบซับซ้อนไฮดรอลิกระบบ (การจัดการน้ำ) เกณฑ์ที่ (iii): เมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองร่วมเป็นตัวแทนของรอบระยะเวลาแรกของสยามศิลปะ และสถาปัตยกรรม ภาษา และ วรรณกรรม ศาสนา และกฎเกณฑ์ของกฎหมาย ซึ่งมีสร้างรัฐไทยแรก ความสมบูรณ์ของ ความสมบูรณ์ของสุโขทัย ศรีสัชนาลัยและกำแพงเพชรจะพบ แยกต่างหากสำหรับแต่ละเมือง จำนวนมากของยืนเหมือนเดิมโครงสร้างสัณฐานวิทยาเมืองประวัติศาสตร์ แต่ท้าทาย โดยการขุดค้นอย่างต่อเนื่องของโครงการอนุสรณ์สถาน ความสมบูรณ์ของเมืองทั้งหมดสามเข้าด้วยกันเป็นลักษณะวิศวกรรมแนวนอนเหมือนเดิมที่สร้างโครงสร้างพื้นฐานอย่างละเอียด และประณีตของอ่างเก็บน้ำ ลำคลอง และถนนที่มีทั่วไปทั้งหมดประวัติศาสตร์สาม และเชื่อมโยงให้กัน ให้มีศักยภาพทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมอาณาเขตใหญ่ที่ควบคุม โดยอาณาจักรสุโขทัย ความสมบูรณ์ของคุณสมบัติเพิ่มเติมสะท้อนออกมาในลักษณะสถาปัตยกรรมและศิลปะที่ทั้งหมด รวมทั้งภาษา และเนื้อหาของศิลาจารึกที่พบบนเว็บไซต์ นอกจากวัฒนธรรมอื่น ๆ วัสดุยังคงเถผ่านการขุดค้นแหล่งโบราณคดีในเมือง 3 ในอดีต วัตถุบางอย่างหายไปจากสุโขทัยเพื่อป้องกัน ตัวอย่างเช่นพระราม (1782-1890) ผมเอา 2,128 พระพุทธรูปและสมเด็จพระจอมเกล้า (รัชกาล 1851-1868) พบ ศิลาจารึกและหินราชสมบัติซึ่งยังเอาออก ขอบเขตทั้งหมดของแต่ละเมืองที่ได้รับการป้องกันภายในขอบเขตของอุทยานแห่งชาติของพวกเขาเกี่ยวข้อง ซึ่งมี เรียก ขอบเขตของทรัพย์สินมรดกโลก และการพัฒนาไม่ใช่ที่ซึ่งให้บริการเว็บไซต์ป้องกัน อนุรักษ์และตีความได้ มีการจราจรไม่ถึงภายในสวนสาธารณะ และกิจกรรมทั้งหมดภายในสวนสาธารณะเป็นอย่างเคร่งครัด ควบคุม รวมถึงการป้องกันของภูมิทัศน์ประวัติศาสตร์และข้อบังคับอย่างเข้มงวดการใช้อนุสาวรีย์ (ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของเดิมวัดหรืออารามพุทธ) นี้ช่วยให้มั่นใจว่า การโบราณคดี ตลอดจนความสมบูรณ์ของประวัติศาสตร์ของอนุสาวรีย์ และความสัมพันธ์ของหนึ่งไปยังอีกจะรักษา ความถูกต้อง ความถูกต้องของเมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองฮิสตอริร่วมได้มาจากแหล่งต่าง ๆ อันดับแรกในหมู่พวกเขามีความถูกต้องของยังคงสถาปัตยกรรมของวัดและอารามพุทธซึ่งมีการป้องกัน โดยกำหนดเองเนื่องจากพวกเขาถูกสร้างครั้งแรก ผ่านประวัติศาสตร์ของพวกเขายาวนานเกือบ 1000 ปี อาคาร – ว่า ในการใช้งาน หรือ เป็น ธาตุประวัติศาสตร์ — ได้รับรักษา และซ่อมแซมโดยใช้วัสดุดั้งเดิมและวิธีการ ตั้งแต่ปี 1960 มีการลงทะเบียนของเมืองประวัติศาสตร์ภายใต้รัฐบาลป้องกัน ไทยกรมศิลปากรได้รับการดูแลบำรุงรักษา การอนุรักษ์ และซ่อมแซมทั้งหมดทำงาน ทิศทางโบราณคดีมีการเปิดเผยของกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ใช้เวลาวางบนเว็บไซต์ เฉพาะ ที่เป็นสรรส่งออกเซรามิกอุตสาหกรรม ซึ่งมีการลงรอบระยะเวลาของอาณาจักรสุโขทัย โดย thermoluminesence และ ผ่านการวิเคราะห์เปรียบเทียบกับวัสดุเช็คจากเว็บไซต์อื่น ๆ ด้านอื่น ๆ ของแท้ของมีการปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์ธรรมชาติเพื่อการสื่อสาร (คลองและถนน) ระบบป้อมปราการ และบริหารจัดการน้ำ (เขื่อน dykes และ causeways) เหล่านี้ยังคงอยู่เหมือนเดิม และสามารถกำหนดหน้าที่ประวัติศาสตร์ มีการลงคุณลักษณะเหล่านี้วิศวกรรมภูมิทัศน์ต่าง ๆ ซึ่งมีเทคนิคที่เหมาะสมกับโบราณคดีของรอบระยะเวลาทางประวัติศาสตร์ รวม palaeontology และวิเคราะห์พฤกษศาสตร์ palaeo chronometric ถนน คลอง เขื่อน และ dykes จะใช้วันนี้โดยประชากรในท้องถิ่น สถานประกอบการทางศาสนาในประวัติศาสตร์ต่อไปเพื่อเป็นสักการะ และใช้สำหรับบูชา เทศกาลดั้งเดิมจะยังคงปรากฏอยู่ในเว็บไซต์ ตัวอักษรภาษาไทยที่คิดค้นที่สุโขทัยยังคงใช้วันนี้ และบุคคลที่ทราบจากประวัติศาสตร์สุโขทัยยังได้รับเป็นผู้ก่อตั้งสมาคมประเทศไทย  ป้องกันและจัดการความต้องการจำเป็นในการรักษา OUV เมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและ AssociatedHistoricTowns มีจัดการเป็น 3 อุทยานประวัติศาสตร์อิสระภายใต้ทิศทางของกรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม ที่ว่าการจัดการสวนสามประสานเป็นมรดกโลกอย่างเดียว ไซต์ถูก gazetted และได้รับการป้องกันตามกฎหมายไทยโดยพระราชบัญญัติ อนุสาวรีย์โบราณ วัตถุโบราณ วัตถุศิลปะ และ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ พ.ศ. 2504 (1961) เป็นแก้ไขโดยพระราชบัญญัติ (หมายเลข 2), พ.ศ. 2535 (1992), การบังคับใช้ โดยกรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม มีกฎหมายที่เกี่ยวข้องยังบังคับใช้ โดยหน่วยรัฐบาลที่เกี่ยวข้องซึ่งให้การป้องกันเพิ่มเติมคุณสมบัติ เช่นพระราช บัญญัติที่ดิน Ratchaphatsadu พ.ศ. 2518 (1975), การเมืองการวางแผนตามพระราชบัญญัติพ.ศ. 2518 (1975), การเพิ่มประสิทธิภาพ และอนุรักษ์ของชาติสิ่งแวดล้อมคุณภาพ บัญญัติ พ.ศ. 2535 (1992), อาคารควบคุมตามพระราชบัญญัติพ.ศ. 2522 (1979) ที่แก้ไข โดยพระราชบัญญัติ (หมายเลข 2) พ.ศ. 2535 (1992)และระเบียบเทศบาล คุ้มครองทางกฎหมาย แผนหลัก แผนการดำเนินการ แผนการพัฒนาบุคลากร และกฎระเบียบในการควบคุมของ buildi

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตั้งอยู่ในภาคเหนือตอนล่างของประเทศไทยในปัจจุบันวันเมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองบริวารเป็นทรัพย์สินอนุกรมประกอบด้วยสามที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดทางร่างกายเมืองโบราณ ทรัพย์สินที่มีพื้นที่รวม 11,852 ฮ่า. ประกอบด้วยสุโขทัย 7,000 ฮ่า. ศรีสัชนาลัย 4,514 ฮ่า. และกำแพงเพชร 338 ฮ่า สุโขทัยเป็นเมืองหลวงทางการเมืองและการปกครองของราชอาณาจักรแรกของสยามในศตวรรษที่ 13 และ 15 ศรีสัชนาลัยเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของราชอาณาจักรและเว็บไซต์ของวัดจำนวนมากและวัดพุทธ ศรีสัชนาลัยยังเป็นศูนย์กลางของอุตสาหกรรมการส่งออกเซรามิกที่สำคัญทั้งหมด เมืองสามจังหวัดกำแพงเพชร, ตั้งอยู่ที่ชายแดนใต้ของราชอาณาจักรและมีฟังก์ชั่นสำคัญทางทหารในการปกป้องอาณาจักรจากผู้บุกรุกจากต่างประเทศเช่นเดียวกับการรักษาความปลอดภัยสำหรับเครือข่ายการค้าที่กว้างขวางของราชอาณาจักร ทั้งสามเมืองที่ใช้ร่วมกันโครงสร้างพื้นฐานร่วมกันในการควบคุมทรัพยากรน้ำและมีการเชื่อมโยงโดยทางหลวงที่สำคัญที่รู้จักกันเป็นถนนพระร่วงหลังจากพระราชาผู้สร้างมัน. สุโขทัยศรีสัชนาลัยและกำแพงเพชรทั้งหมดที่ใช้ร่วมกันทั่วไปของภาษาและตัวอักษรที่พบในการบริหาร และระบบกฎหมายและคุณสมบัติอื่น ๆ ที่ปล่อยให้ไม่มีข้อสงสัยเป็นความสามัคคีของพวกเขาเป็นนิติบุคคลทางการเมืองเดียว ทั้งสามเมืองยังอวดจำนวนของอนุเสาวรีย์ดีและผลงานของอนุสาวรีย์ประติมากรรมที่แสดงจุดเริ่มต้นของสถาปัตยกรรมไทยและศิลปะที่เรียกว่า "สไตล์สุโขทัย." ภายใต้พระบรมราชูปถัมภ์พุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองและพระราชวงศ์ที่น่าประทับใจหลายคนถูกสร้างขึ้นจากอิฐปกคลุมด้วยปูนปั้นแกะสลัก ไทม์งามเงียบสงบและลักษณะของมนุษย์ (mahapurisalakkhana) ของพระพุทธเจ้าและคำสอนของพระองค์ มันมาจากซากของศาสนสถานเหล่านี้ว่าวันนี้เรารู้ดีที่สุดและชื่นชมความสำเร็จของผู้คนในเมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและ AssociatedHistoricTowns. อาณาจักรสุโขทัยได้รับการรับรองด้วยการประดิษฐ์และการพัฒนาของหลายระบุลักษณะที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวสยาม (ภาษาไทย) วัฒนธรรมมากของพวกเขาโดยตรงจะมีชื่อเสียงที่สุดของสหราชอาณาจักรและรักพระมหากษัตริย์รามคำแหงซึ่งถือว่าเป็นพระบิดาผู้ก่อตั้งของชาติไทย. ตัวอย่างมากมายของประติมากรรมภาพวาดฝาผนังและคุณสมบัติการตกแต่งที่พบในวัดร้างและสารประกอบวัด มีความสำคัญในการสร้างความสำคัญและเป็นเอกลักษณ์ที่โดดเด่นของสามเมือง ศิลปะและสถาปัตยกรรมของสุโขทัยศรีสัชนาลัยและกำแพงเพชรได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางโดยนักประวัติศาสตร์ศิลป์ที่มีการระบุรายชื่อและรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ที่โดดเด่นจากเขมรและอื่น ๆ รูปแบบของภูมิภาคก่อนหน้านี้และผู้ที่พิจารณาอนุเสาวรีย์ที่นับถือศาสนาพุทธและประติมากรรมที่เกี่ยวข้องของทั้งสาม เมืองที่จะเป็นผลงานชิ้นเอกของการสร้างศิลปะให้รูปแบบศิลปะชื่อของตัวเอง ". สุโขทัยสไตล์" ศิลาจารึกที่พบในเว็บไซต์ที่แสดงหลักฐานของตัวอย่างแรกของการเขียนภาษาไทยและให้รายละเอียดเกี่ยวกับเศรษฐกิจศาสนาและองค์กรทางสังคม การกำกับดูแลของอาณาจักรสุโขทัย. นอกจากจะเป็นสถานที่แห่งความสำเร็จเป็นผู้บุกเบิกในด้านสถาปัตยกรรมและศิลปะภาษาและการเขียนศาสนาและกฎหมายเมืองประวัติศาสตร์ของอาณาจักรสุโขทัยอยู่ที่บ้านเพื่อสร้างนวัตกรรมที่ประสบความสำเร็จในงานวิศวกรรมไฮดรอลิ พวกเขาปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์ของสหราชอาณาจักรในลักษณะที่ว่าน้ำถูกกัก; อ่างเก็บน้ำบ่อและคลองถูกสร้างขึ้น; ควบคุมน้ำท่วม; และน้ำที่ถูกนำไปให้บริการที่หลากหลายของฟังก์ชั่นทางการเกษตรเศรษฐกิจและพิธีกรรมเช่นเดียวกับการที่จะให้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองที่มีน้ำในชีวิตประจำวันของพวกเขาลู่ทางในการสื่อสารและการป้องกันในรูปแบบของแพเมือง จากวันนั้นเป็นต้นไปจนกว่าสมัยรัตนโกสินทร์, พระมหากษัตริย์ของประเทศไทยได้รับการยอมรับสำหรับความสามารถในการควบคุมน้ำของอาณาจักร. สุโขทัยเป็นรัฐที่ไม่ซ้ำกันในแง่ของระบบการเมืองและการบริหารที่มีความเสมอภาคอย่างน่าทึ่งในเวลานั้นอยู่บนพื้นฐานของ patron- ความสัมพันธ์กับลูกค้าที่มีประสิทธิภาพสถาบันทางสังคมและศาสนาและกฎหมายประมวลกฎหมาย ระบบเศรษฐกิจของราชอาณาจักรที่มีความหลากหลายอยู่บนพื้นฐานของการผลิตทางการเกษตร แต่ยังขึ้นอยู่อย่างมากในการส่งออกอุตสาหกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเซรามิกที่มีคุณภาพสูง ร่วมกันคุณสมบัติเหล่านี้ทำให้สุโขทัยเวลาที่รุ่งเรืองและสถานที่ที่เป็นที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ไทยเป็นยุคทองและ "ความสุขของคนไทย" หรือ "รุ่งอรุณแห่งความสุข." เกณฑ์ (i): เมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองบริวารเป็นตัวแทน ผลงานชิ้นเอกของครั้งแรกที่โดดเด่นรูปแบบสถาปัตยกรรมสยามสะท้อนให้เห็นในการวางแผนของเมืองหลายที่น่าประทับใจอาคารประชาสังคมและศาสนา, โครงสร้างพื้นฐานในเมืองของพวกเขาและมีความซับซ้อนไฮโดรลิค (การจัดการน้ำ) ระบบ. เกณฑ์ (iii): ประวัติศาสตร์เมืองสุโขทัย และเมืองที่เกี่ยวข้องเป็นตัวแทนของช่วงแรกของศิลปะและสถาปัตยกรรมสยามภาษาและวรรณคดีศาสนาและประมวลของกฎหมายที่ถูกสร้างรัฐไทยเป็นครั้งแรก. ความซื่อสัตย์ความสมบูรณ์ของสุโขทัยศรีสัชนาลัยและกำแพงเพชรจะเป็น พบเป็นรายบุคคลสำหรับแต่ละเมืองในจำนวนมากของโครงสร้างที่ยืนอยู่เหมือนเดิมและสัณฐานวิทยาของเมืองประวัติศาสตร์ แต่ถูกท้าทายโดยการขุดค้นอย่างต่อเนื่องของโปรแกรมอนุเสาวรีย์ ความสมบูรณ์ของทั้งสามเมืองเข้าด้วยกันเป็นลักษณะวิศวกรรมภูมิทัศน์เหมือนเดิมซึ่งสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่ซับซ้อนและกว้างขวางของอ่างเก็บน้ำน้ำคลองและถนนซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาที่จะทั้งสามเมืองประวัติศาสตร์และเชื่อมโยงเข้าด้วยกันให้การเชื่อมโยงกันทางการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ดินแดนขนาดใหญ่ควบคุมโดยอาณาจักรสุโขทัย. ความสมบูรณ์ของคุณสมบัติที่จะสะท้อนให้เห็นต่อไปในคุณสมบัติของสถาปัตยกรรมและศิลปะที่เว็บไซต์ทั้งหมดเช่นเดียวกับภาษาและเนื้อหาของศิลาจารึกที่ค้นพบในเว็บไซต์นอกเหนือไปจากวัฒนธรรมทางวัตถุอื่น ๆ ยังคงเปิดผ่าน การขุดค้นทางโบราณคดีในสามเมือง ในอดีตที่ผ่านวัตถุบางอย่างได้ถูกลบออกจากสุโขทัยสำหรับการป้องกัน ตัวอย่างเช่นรัชกาลที่ (1782-1890) ลบออก 2,128 รูปปั้นพระพุทธรูปและพระจอมเกล้า (พระราม 1851-1868) พบศิลาจารึกและราชบัลลังก์หินซึ่งเขาก็เอาออก. ขอบเขตทั้งหมดของแต่ละเมืองประวัติศาสตร์ที่มีการป้องกันอยู่ภายในขอบเขตของ สวนสาธารณะแห่งชาติของตนซึ่งยังเรียกรวมขอบเขตของแหล่งมรดกโลกและไม่มีการพัฒนาอื่น ๆ กว่าที่ทำหน้าที่ป้องกันเว็บไซต์การอนุรักษ์และการตีความที่ได้รับอนุญาต ไม่มีฝ่าการจราจรภายในสวนสาธารณะเป็นและกิจกรรมทั้งหมดภายในสวนสาธารณะที่มีการควบคุมอย่างเคร่งครัดรวมทั้งการป้องกันของภูมิทัศน์ประวัติศาสตร์และกฎระเบียบที่เข้มงวดของการใช้งานของอนุเสาวรีย์ (ซึ่งส่วนใหญ่เป็นซากของวัดอดีตหรือวัดพุทธ) . เพื่อให้แน่ใจว่าทางโบราณคดีเช่นเดียวกับความสมบูรณ์ของประวัติศาสตร์ของอนุเสาวรีย์และความสัมพันธ์ของหนึ่งไปยังอีกที่จะยังคง. แท้ความถูกต้องของเมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองบริวารที่ได้มาจากความหลากหลายของแหล่งที่มา แรกและสำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาเป็นความถูกต้องของซากสถาปัตยกรรมของวัดและสำนักสงฆ์ที่ได้รับการคุ้มครองตามที่กำหนดเองตั้งแต่พวกเขาถูกสร้างขึ้นเป็นครั้งแรก ผ่านประวัติศาสตร์อันยาวนานของพวกเขาเกือบ 1,000 ปีที่ผ่านมาอาคาร - ไม่ว่าจะในการใช้งานหรือเป็นพระธาตุประวัติศาสตร์ - ได้รับการบำรุงรักษาและการซ่อมแซมโดยใช้วัสดุแบบและวิธีการ ตั้งแต่ปี 1960 ที่มีการลงทะเบียนของซากของเมืองประวัติศาสตร์ภายใต้การคุ้มครองของรัฐบาลที่กรมศิลปากรไทยได้ดูแลบำรุงรักษาอนุรักษ์และงานซ่อมแซม. การขุดค้นทางโบราณคดีได้พบซากของกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในเว็บไซต์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่ของอุตสาหกรรมส่งออกเซรามิกเฟื่องฟูซึ่งได้รับการลงวันที่ระยะเวลาของอาณาจักรสุโขทัยโดย thermoluminesence รวมทั้งผ่านการวิเคราะห์เปรียบเทียบกับวัสดุลงวันที่จากเว็บไซต์อื่น ๆ . ด้านอื่น ๆ ของความถูกต้องของสถานที่ให้บริการที่มีการปรับเปลี่ยนของภูมิทัศน์ธรรมชาติสำหรับ วัตถุประสงค์ของป้อมปราการการสื่อสาร (คลองและถนน) และสำหรับการบริหารจัดการน้ำ (เขื่อน, เลสเบี้ยนและ causeways) เหล่านี้ยังคงเหมือนเดิมและฟังก์ชั่นประวัติศาสตร์ของพวกเขาสามารถได้รับการพิจารณา คุณสมบัติทางวิศวกรรมภูมิทัศน์เหล่านี้ได้รับการลงวันที่ผ่านความหลากหลายของเทคนิคที่เหมาะสมในการ chronometric โบราณคดีของรอบระยะเวลาทางประวัติศาสตร์รวมถึงบรรพชีวินวิทยาและการวิเคราะห์ Palaeo-พฤกษศาสตร์. ถนนคลองเขื่อนและเลสเบี้ยนยังคงใช้อยู่ในปัจจุบันโดยประชาชนในท้องถิ่น สถานประกอบการทางศาสนาในสถานที่ประวัติศาสตร์ยังคงได้รับความเคารพนับถือและใช้สำหรับการเคารพบูชา เทศกาลแบบดั้งเดิมจะยังคงอยู่บนเว็บไซต์ ที่ไม่ซ้ำกันตัวอักษรภาษาไทยที่คิดค้นสุโขทัยยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน และมีบุคลิกที่เป็นที่รู้จักจากประวัติศาสตร์สุโขทัยยังคงได้รับการเคารพในฐานะผู้ก่อตั้งของชาติไทย. การบริหารจัดการและความต้องการการป้องกันที่จำเป็นเพื่อรักษา OUV ประวัติศาสตร์เมืองสุโขทัยและ AssociatedHistoricTowns ที่ได้รับการจัดการเป็นสามสวนประวัติศาสตร์อิสระภายใต้การดูแลของกรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรมซึ่งทำให้มั่นใจว่าการจัดการของสามสวนมีการประสานงานเป็นคุณสมบัติเดียวมรดกโลก เว็บไซต์ที่ได้รับการประกาศและการคุ้มครองตามกฎหมายไทยผ่านพระราชบัญญัติโบราณสถานโบราณวัตถุศิลปวัตถุและพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พ.ศ. 2504 (1961) ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยพระราชบัญญัติฯ (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2535 (1992), การบังคับใช้โดยการปรับ กรมศิลปากรกระทรวงวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีกฎหมายที่เกี่ยวข้องมาบังคับใช้โดยหน่วยงานราชการที่เกี่ยวข้องที่ให้ความคุ้มครองเพิ่มเติมต่อทรัพย์สินเช่นที่ดินราชพัสดุ พ.ศ. 2518 (1975), พระราชบัญญัติการผังเมือง พ.ศ. 2518 (1975), ส่งเสริมและรักษาพระราชบัญญัติคุณภาพสิ่งแวดล้อมแห่งชาติ พ.ศ. 2535 (1992), พระราชบัญญัติควบคุมอาคาร พ.ศ. 2522 (1979) ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยพระราชบัญญัติฯ (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2535 (1992) เช่นเดียวกับกฎระเบียบของเทศบาล นอกเหนือจากการคุ้มครองทางกฎหมาย, แผนแม่บทและแผนดำเนินการแผนพัฒนาบุคลากรและระเบียบเกี่ยวกับการควบคุมของตึก
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตั้งอยู่ในเขตภาคเหนือตอนล่าง ปัจจุบันประเทศไทย , เมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและเมืองบริวารเป็นอนุกรมประกอบด้วยสามคุณสมบัติทางกายภาพที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดโบราณเมือง พื้นที่คุณสมบัติทั้งหมดที่มี ฮา ประกอบด้วยสุโขทัย ศรีสัชนาลัย 4514 7000 ฮา ฮา และกำแพงเพชร มัน ฮาสุโขทัย คือ การเมืองและการบริหารทุนของอาณาจักรแรกแห่งสยาม ในศตวรรษที่ 13 และ 15 ศรีสัชนาลัยศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของราชอาณาจักรและเว็บไซต์ของวัดมากมาย และชาวพุทธ . ศรีสัชนาลัยยังศูนย์ของ all-important อุตสาหกรรมส่งออกเซรามิค สามเมือง จังหวัดกำแพงเพชรอยู่ในราชอาณาจักรของชายแดนภาคใต้ และมีฟังก์ชันทางทหารที่สําคัญในการปกป้องอาณาจักรจากผู้บุกรุกต่างประเทศตลอดจนให้ความปลอดภัยสำหรับราชอาณาจักรของเครือข่ายการค้าอย่างละเอียด ทั้งสามเมืองใช้โครงสร้างพื้นฐานร่วมกันในการควบคุมทรัพยากรน้ำ และถูกเชื่อมโยงด้วยถนนหลวงเรียกว่าถนนพระร่วงหลังพระราชา ผู้ที่สร้างมัน รึเปล่า

สุโขทัยศรีสัชนาลัยและกำแพงเพชรใช้ภาษาเดียวกันและตัวอักษร , ระบบการบริหารและกฎหมายทั่วไปและคุณสมบัติอื่น ๆที่ไม่มีการสงสัยว่าความสามัคคีของพวกเขาเป็นเพียงกิจการทางการเมือง . ทั้งสามเมืองก็โอ้อวดตัวเลขของอนุสาวรีย์และผลงานประติมากรรมอนุสาวรีย์ก็ได้ แสดงถึงการเริ่มต้นของสถาปัตยกรรมและศิลปกรรมไทยที่รู้จักกันเป็น " ศิลปะสุโขทัยรึเปล่า

"ในพระบรมราชูปถัมภ์ พุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองและวัดที่น่าประทับใจมากมายถูกสร้างจากอิฐปกคลุมด้วยลายปูนปั้น ที่แสดงให้เห็นถึงความงามในอุดมคติและลักษณะเหนือมนุษย์ ( มหาปุริสลักขณะ ) ของพระพุทธเจ้าและคำสอนของเขามันคือซากของอนุสาวรีย์ทางศาสนาเหล่านี้ว่าวันนี้เรารู้และชื่นชมความสำเร็จที่ดีที่สุดของผู้คนของเมืองประวัติศาสตร์สุโขทัยและ associatedhistorictowns .
รึเปล่า
อาณาจักรสุโขทัยได้รับการรับรองกับการประดิษฐ์และการพัฒนาของหลาย เอกลักษณ์เฉพาะของการระบุลักษณะของสยาม ( ไทย ) วัฒนธรรมหลายของพวกเขาโดยตรงไปยังอาณาจักรที่มีชื่อเสียงที่สุดและรักพ่อขุนรามคําแหง ซึ่งถือเป็นบิดาแห่งประเทศไทย รึเปล่า

ตัวอย่างมากของประติมากรรม , ภาพวาดผนังและคุณลักษณะของตกแต่งที่พบภายในวัดเป็นวัดร้างและสารประกอบสำคัญในการสร้างเอกลักษณ์และความโดดเด่นของทั้งสามเมืองศิลปะและสถาปัตยกรรมของเมืองสุโขทัย ศรีสัชนาลัย กำแพงเพชร ที่ได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางโดยนักวิจารณ์ศิลปะที่มีการระบุและบันทึกอีกสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ แตกต่างจากเขมรและอื่น ๆ ก่อนหน้านี้ ในลักษณะ และผู้ที่เกี่ยวข้องของพวกเขาพิจารณาพุทธอนุสาวรีย์และประติมากรรมของทั้งสามเมืองเป็นชิ้นเอกของการสร้างสรรค์ศิลปะให้รูปแบบศิลปะที่ชื่อ เองสไตล์ " สุโขทัย " ศิลาจารึกที่พบในเว็บไซต์ที่ให้หลักฐานของตัวอย่างที่เก่าที่สุดของการเขียนภาษาไทย และให้รายละเอียดของเศรษฐกิจ ศาสนา สังคม และการปกครองของอาณาจักรสุโขทัย รึเปล่า

นอกจากจะเป็นสถานที่ของการสำรวจความสำเร็จในสถาปัตยกรรมและศิลปะ การเขียนภาษา กฎหมาย ศาสนา และ ,เมืองประวัติศาสตร์ของอาณาจักรสุโขทัยมีบ้านได้ นวัตกรรมในด้านวิศวกรรมชลศาสตร์ . พวกเขาปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์ของราชอาณาจักรในลักษณะที่น้ำ dammed ; อ่างเก็บน้ำบ่อและคลองถูกสร้างขึ้น ; น้ำท่วมควบคุม และน้ำถูกนำมาให้บริการความหลากหลายของเกษตรเศรษฐกิจและพิธีกรรมการทำงาน ตลอดจนเพื่อให้เมือง ' อาศัยอยู่กับน้ำให้ชีวิตประจําวัน ช่องทางของการสื่อสาร และการป้องกันในรูปแบบของเมืองคู จากวันนั้นเป็นต้นมาจนถึงสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พระมหากษัตริย์ของไทยได้รับการยอมรับสำหรับความสามารถในการควบคุมของราชอาณาจักรรึเปล่า

น้ำ .สุโขทัย เป็นสภาพที่ไม่ซ้ำกันในแง่ของการเมืองและการบริหารระบบ ซึ่งอย่างเท่าเทียมสำหรับเวลาขึ้นอยู่กับ อุปถัมภ์ลูกค้าสัมพันธ์ สถาบันทางสังคม และศาสนา ทรงพลัง และประมวลกฎหมาย ทำไมอาณาจักรของระบบเศรษฐกิจที่หลากหลายบนพื้นฐานของการผลิตการเกษตร แต่ยังเพิ่มขึ้นอย่างมากในการส่งออกในอุตสาหกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเซรามิกคุณภาพสูง