Thai MonarchyAs with some other asp

Thai Monarchy
As with some other aspects of Thai culture and that of Southeast Asia, the concept of Thai kingship has drawn on ancient Brahmin ideas, modified by later Buddhist ones. The Hindu or Vedic idea of a king is of a warrior leader whose absolute power comes from military might, and who is accorded the status of a semi-deity, a status protected by strict traditions. Kings were traditionally approached by their subjects crawling on the ground before them, persons outside the royal family were not allowed to touch them, and a special royal language had to be used in their presence. All royal protocol, with its elaborate ceremonies and rituals was supervised by a caste of Brahmins. This concept is known as Dhevaraja (เทวราชา). The other source from which ideas of kingship was inherited was Theravada Buddhism. Buddhism urged that the king must govern in accordance with Dhamma, the teachings of the Buddha. This concept is known as Dhammaraja (ธรรมราชา). Over time, these two concepts have occasionally been at odds with each other.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระมหากษัตริย์ไทย
เช่นเดียวกับบางแง่มุมอื่น ๆ ของวัฒนธรรมไทยและของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แนวคิดของกษัตริย์ไทยได้รับในความคิดพราหมณ์โบราณแก้ไขโดยคนพุทธภายหลัง ความคิดหรือฮินดูเวทของกษัตริย์เป็นผู้นำของนักรบที่มีอำนาจที่แท้จริงมาจากทหารอาจและผู้ที่เป็น accorded สถานะของกึ่งเทพสถานะการคุ้มครองตามประเพณีอย่างเคร่งครัดพระมหากษัตริย์ถูกเข้าหาแบบดั้งเดิมโดยอาสาสมัครของพวกเขาคลานอยู่บนพื้นดินก่อนที่จะพวกเขาบุคคลที่อยู่นอกพระราชวงศ์ไม่ได้รับอนุญาตจะสัมผัสพวกเขาและภาษาพระราชพิเศษจะต้องถูกนำมาใช้ในการแสดงตนของพวกเขา ทั้งหมดโปรโตคอลพระราชพิธีที่มีความซับซ้อนและพิธีกรรมถูกดูแลโดยวรรณะของเศรษฐี แนวคิดนี้เป็นที่รู้จักกัน dhevaraja (เทวราชา)แหล่งอื่น ๆ ที่ความคิดของกษัตริย์ได้รับการสืบทอดพุทธศาสนาเถรวาทเป็น พุทธศาสนาบอกว่าพระมหากษัตริย์จะต้องควบคุมให้สอดคล้องกับธรรมะคำสอนของพระพุทธเจ้า แนวคิดนี้เป็นที่รู้จักกัน Dhammaraja (ธรรมราชา) เมื่อเวลาผ่านไปทั้งสองแนวคิดได้รับเป็นครั้งคราวที่ขัดแย้งกับคนอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระมหากษัตริย์ไทย
เป็นของวัฒนธรรมไทยและของภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แนวคิดของโคลัมเบียที่ไทยมีออกในความคิดของพราหมณ์โบราณ แก้ไข โดยพุทธภายหลังที่ ความคิดฮินดูหรือ Vedic ของกษัตริย์เป็นของนักรบเป็นผู้นำที่มีอำนาจมาจากกำลัง และที่เป็นทรัพย์สถานะของเทวดากึ่ง สถานะป้องกัน โดยประเพณีที่เข้มงวด คิงส์ซึ่งถูกทาบทาม โดยเรื่องของพวกเขาตระเวนบนพื้นดินก่อนที่พวกเขา คนนอกวงศ์ไม่ได้รับอนุญาตให้สัมผัสได้ และมีราชาศัพท์พิเศษที่จะใช้ในพวก โพรโทคอทั้งหมดรอยัลล อย่างประณีตพิธีและพิธีกรรมมีพาสปอร์ตวรรณะของพวกเรา แนวคิดนี้เรียกว่าเป็น Dhevaraja (เทวราชา) แหล่งอื่นจากความคิดใดของโคลัมเบียถูกสืบทอดมาเป็นพุทธศาสนา เถรวาท ศาสนาพุทธเรียกร้องให้ว่า กษัตริย์ต้องควบคุมตามธรรม คำสอนของพระพุทธเจ้า แนวคิดนี้เรียกว่าเป็น Dhammaraja (ธรรมราชา) ช่วงเวลา แนวคิดที่สองเหล่านี้บางครั้งได้ at odds with กัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไทยราชาธิปไตย
กับด้านอื่นๆบางส่วนของวัฒนธรรมไทยและใน ภูมิภาค เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตามแนวความคิดของพระราชอำนาจในไทยมีพราหมณีในความคิดโบราณแก้ไขโดยคนของพระพุทธศาสนาใน ภายหลัง ฮินดูเวทความคิดของกษัตริย์ที่มีผู้นำนักรบที่มีกำลังไฟมาจากไม่ว่าในกรณีใดๆอาจทางทหารและผู้ที่ได้รับสถานะของแบบกึ่งพระผู้เป็นเจ้าที่สถานะที่ได้รับการป้องกันโดยประเพณีอย่างเคร่งครัดกษัตริย์ก็เดินเข้ามาหาด้วยเรื่องของสัตว์เลื้อยคลานอยู่บนพื้นดินก่อนให้บุคคล ภายนอก ตามแบบดั้งเดิมในที่ไม่ได้รับอนุญาตให้แตะที่เขาและ ภาษา Royal พิเศษที่จะต้องนำมาใช้ในการปรากฏตัวของพวกเขา โปรโตคอลราชโดยทั้งหมดพร้อมด้วยพิธีประดิดประดอยและพิธีเป็นชาติที่มีการตรวจสอบโดยของเบญจวัคคีย์ แนวความคิดนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ dhevaraja (เทวราชา)แหล่งที่มาอื่นที่ความคิดของพระราชอำนาจในก็เป็นได้สืบทอดพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท พุทธศาสนาเรียกร้องให้กษัตริย์ต้องมีผลบังคับใช้ตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า แนวความคิดนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ dhammaraja (ธรรมราชา) เมื่อเวลาผ่านไปสองแนวความคิดเหล่านี้ได้รับการไม่ลงรอยกันด้วยกันในบางครั้ง