lution that overthrew the absolute

lution that overthrew the absolute monarchy in Thai- land Although it is as yet necessary to maintain the form of government with absolute power, that absolute power needs to be very liberal in order to preserve itself But as time has gone by, there will be increasing number of educated people. We have therefore to get prepared to cope with the demand for emancipation (sic) that will keep arising (Thai National Archive, R.7 RL 6/3, Minutes of the Privy Council Meeting, 11 April, B.E. 2470 (1927) Quite apart from political foresight, the observation about human yearning for emancipation has its own relevance here. The fact is that growth and development of human rights and thus democracy has its roots in human nature itself, Western or non-Western. Human aspiration for freedom is indeed part and parcel of social and political life. It iscertainly notfor nothing when great philosophers like John Locke and JJ. Rousseau, some three centuries ago, found it vitally important to assert that men were born and by nature free, equal, and independent. The same insight is being repeated, as you all know, in the 1948 Universal Declaration of Human Rights, with interesting elaboration:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

lution ที่รุ่นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในแผ่นดินไทยแม้ว่าที่ยังจำเป็นต้องรักษารูปแบบของรัฐบาลที่ มี อำนาจ อำนาจจำเป็นต้องให้เสรีมากเพื่อรักษาตัวเอง แต่ เป็นเวลา ได้หายไป ด้วย จะมีคนศึกษาจำนวนเพิ่มขึ้น เราจึงต้องได้รับเตรียมพร้อมที่จะรับมือกับความต้องการปลดแอก (sic) ที่จะให้เกิดขึ้น (เก็บ ถาวรแห่งชาติไทย R.7 RL 6/3 นาที Quite พ.ศ. 2470 (1927) ประชุมองคมนตรี 11 เมษายน จากการมองอนาคตเมือง สังเกตเกี่ยวกับมนุษย์ต้องการสำหรับการปลดแอกมีความเกี่ยวข้องของตนเองที่นี่ ความจริงเป็นที่เจริญเติบโต และพัฒนาสิทธิมนุษยชน และประชาธิปไตยมีรากของมันในธรรมชาติมนุษย์เอง ตะวันตก หรือตะวันตก ความใฝ่ฝันของมนุษย์เสรีภาพเป็นหีบห่อและส่วนหนึ่งของชีวิตสังคม และการเมือง มัน notfor iscertainly อะไรเมื่อดีนักปรัชญาเช่นจอห์นล็อกและเจเจ Rousseau บางสามศตวรรษที่ผ่านมา พบเรื่องสำคัญเพื่อยืนยันรูปผู้ชายที่เกิด และเท่า กับฟรี ธรรมชาติ และอิสระ ความเข้าใจเดียวกันการซ้ำ ทั้งหมดทราบ ใน 1948 ปฏิญญาสากลของสิทธิมนุษยชน กับทุก ๆ ที่น่าสนใจ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

lution ที่ล้มล้างการปกครองระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในแผ่นดินไทยถึงแม้มันจะเป็นยังจำเป็นที่จะต้องรักษารูปแบบของรัฐบาลที่มีอำนาจเด็ดขาดที่อำนาจจะต้องเสรีนิยมมากเพื่อที่จะรักษาตัวเอง แต่เวลาที่ได้ไปโดยจะมีการเพิ่ม จำนวนของคนที่มีการศึกษา เรามีจึงจะได้รับการเตรียมความพร้อมที่จะรับมือกับความต้องการสำหรับการปลดปล่อย (sic) ที่จะทำให้เกิดขึ้น (ไทยแห่งชาติถาวร R.7 RL 6/3, รายงานการประชุมคณะองคมนตรีที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2470 (1927) ค่อนข้างแตกต่าง จากการคาดการณ์ทางการเมืองสังเกตเกี่ยวกับความปรารถนาของมนุษย์สำหรับการปลดปล่อยมีความเกี่ยวข้องของตัวเองที่นี่. ความจริงก็คือว่าการเจริญเติบโตและการพัฒนาของสิทธิมนุษยชนและทำให้ประชาธิปไตยมีรากในธรรมชาติของมนุษย์เองตะวันตกหรือไม่ตะวันตก. ความทะเยอทะยานของมนุษย์เพื่อความเป็นอิสระเป็นที่แน่นอน ส่วนหนึ่งและพัสดุของสังคมและชีวิตทางการเมือง. มันไม่มีอะไร iscertainly notfor เมื่อนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่อย่างจอห์นล็อคและเจเจ. รูสโซส์สามศตวรรษที่ผ่านมาพบว่ามันมีความสำคัญอย่างยิ่งที่จะยืนยันว่าคนที่เกิดและโดยธรรมชาติฟรีเท่าเทียมกันและเป็นอิสระ. โดย ความเข้าใจเดียวกันจะถูกทำซ้ำในขณะที่คุณทุกคนรู้ว่าใน 1948 ปฏิญญาสากลของสิทธิมนุษยชนที่มีรายละเอียดที่น่าสนใจ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

lution ที่ล้มเลิกระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในไทย - ที่ดิน แม้ว่ามันจะเป็นยัง ที่จำเป็นเพื่อรักษารูปแบบของรัฐบาลที่มีอำนาจที่อำนาจต้องการอิสระมากในการรักษาตัวเอง แต่เมื่อเวลาผ่านไป จะมีการเพิ่มจำนวนของคนการศึกษา .เราจึงต้องเตรียมพร้อมที่จะรับมือกับความต้องการเพื่อการปลดปล่อย ( SIC ) ที่จะให้สัญชาติไทยที่เกิดขึ้น ( เก็บ r.7 RL 6 / 3 นาทีของการประชุมคณะองคมนตรีที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2470 ( 1927 ) ค่อนข้างแตกต่างจากการคาดการณ์ทางการเมือง ข้อสังเกตเกี่ยวกับความปรารถนาของมนุษย์เพื่อการปลดปล่อยมีความเกี่ยวข้องของตัวเองที่นี่ .ข้อเท็จจริงคือ การเจริญเติบโตและพัฒนาการของสิทธิมนุษยชน และประชาธิปไตยจึงมีรากในธรรมชาติของมนุษย์เอง ตะวันตก หรือ ที่ไม่ใช่ตะวันตก ความทะเยอทะยานของมนุษย์ เสรีภาพย่อมเป็นส่วนหนึ่งและพัสดุของชีวิตทางสังคมและการเมือง มันไม่อะไรมาก iscertainly เมื่อนักปรัชญาอย่าง จอห์น ล๊อค และเจเจ รุสโซ่ บางคนสามศตวรรษก่อนพบว่ามันสำคัญมากที่จะยืนยันว่ามนุษย์เกิดมาด้วยธรรมชาติฟรีเท่ากัน และเป็นอิสระ ความเข้าใจเดียวกันจะถูกเล่นซ้ำ อย่างที่ทุกคนรู้ , ใน 1948 ปฏิญญาสากลของสิทธิมนุษยชน มีรายละเอียดที่น่าสนใจ :