Vessandara. Although Vessandara rea

Vessandara. Although Vessandara realizes full well the love and attachment between the mother and the children, he consents to give the two children away, seeking, in making such a sacrificial donation, to attain the Great Knowledge or Enlightenment eventually. Futhermore, when the god Indra, having disguised himself as a Brahmin, asks for Madsee, Vessandara also gives her to him. However, all ends well. Indra returns Madsee to him, for he, Indra, has meant only to test the fortitude of Vessandara and to prevent Vestandara from giving her away to anyone else who may ask for her. Choochok, taking Chalee and Ganha back to his wife, gets lost and goes into Seepee, the city where King Sonchai resides. Recognizing his grandchildren, the king gives ransom to Choochok and gets the children back. The people who were angry with Vessandara before now remember his good deeds and want him back. King Sonchai, with his army. goes to fetch him and Madsee and makes him king once more. The main point of this jataka story is to praise the good deed of giving unselfishly, charitably. The plot being very touching, the story is very popular in Thailand as well as in other Buddhist countrie.
In Thailand, there are many versions of Vessandara, the oldest one being Mahajati Kham Luang(written in the reign of King Berom Trailokanat. The other versions are written in different forms of verse.
Every year in various regions, there is a public reading or recitation of the Mahajati (Vessandara jataka). It has been traditionally believed that there is much merit in listening to the story thus recited from start to finish in one day. Well-to-do people usually offer to share the expenses of organizing this recitation.
Apart from Vessandara, which is the last of the jataka stories, the other nine are also quite popular.
1)Temeeya Jataka, commonly known as Temeeya, the Dumb.
In this story, the Bodhisattva (one who will eventually attain Enlightenment and become the Buddha) is born as Prince Temeeya,son of a King of Benares.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Vessandara แม้ว่า Vessandara ตระหนักถึงความดีความรักและความผูกพันระหว่างแม่และเด็ก ๆ ที่เขายินยอมที่จะให้ทั้งสองออกไปเด็ก ๆ ที่กำลังมองหาในการทำเช่นบริจาคเสียสละเพื่อบรรลุความรู้ที่ดีหรือการตรัสรู้ในที่สุด เอาอีกแล้วเมื่อพระเจ้าพระอินทร์ได้ปลอมตัวเป็นพราหมณ์ขอให้ Madsee, Vessandara ยังช่วยให้เธอกับเขา แต่ทั้งหมดจะจบลงได้ดี พระอินทร์ผลตอบแทน Madsee กับเขาเพราะเขาพระอินทร์มีความหมายเดียวที่จะทดสอบความอดทนของ Vessandara และเพื่อป้องกัน Vestandara จากการให้เธอออกไปกับคนอื่นที่อาจจะขอเธอ Choochok พาชาลีและ Ganha กลับไปที่ภรรยาของเขาได้รับหายไปและจะเข้าสู่ Seepee เมืองที่กษัตริย์ Sonchai อยู่ ตระหนักถึงลูกหลานของเขากษัตริย์ให้ไปเรียกค่าไถ่ Choochok และได้รับเด็กกลับ คนที่กำลังโกรธกับ Vessandara ก่อนหน้านี้จำได้ว่าการกระทำที่ดีของเขาและต้องการให้เขากลับมา คิง Sonchai กับกองทัพของเขา ไปเรียกเขาและ Madsee และทำให้พระองค์เป็นกษัตริย์อีกครั้ง จุดหลักของเรื่องชาดกนี้คือการสรรเสริญการกระทำที่ดีของการให้อย่างไม่เห็นแก่ตัว, charitably พล็อตที่ถูกสัมผัสมากเรื่องที่เป็นที่นิยมมากในประเทศไทยเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ใน countrie พุทธ.
ในประเทศไทยมีหลายรุ่นของ Vessandara หนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดที่ถูก Mahajati ขามหลวง (เขียนในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระ Berom Trailokanat ได้. อื่น ๆ รุ่นจะถูกเขียนในรูปแบบที่แตกต่างกันของบทกวี.
ทุกปีในภูมิภาคต่างๆมีการอ่านที่สาธารณะหรือการบรรยายของ Mahajati (Vessandara ชาดก). จะได้รับความเชื่อแบบดั้งเดิมที่มีบุญมากในการฟังเรื่องท่องจึงตั้งแต่ต้น เสร็จสิ้นในวันหนึ่ง. ดีที่ต้องทำคนมักจะนำเสนอในการแบ่งปันค่าใช้จ่ายในการจัดสวดนี้.
นอกเหนือจาก Vessandara ซึ่งเป็นวันสุดท้ายของเรื่องราวชาดกอื่น ๆ เก้ายังเป็นที่นิยมค่อนข้าง.
1) Temeeya ชาดกที่รู้จักกันทั่วไป เป็น Temeeya ที่โง่.
ในเรื่องนี้พระโพธิสัตว์ (คนที่ในที่สุดก็จะบรรลุการตรัสรู้และกลายเป็นพระพุทธรูป) จะเกิดเป็นเจ้าชาย Temeeya ลูกชายของพระมหากษัตริย์ของเบนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

vessandara . แม้ว่า vessandara ตระหนักเป็นอย่างดี ความรักและความผูกพันระหว่างแม่และลูก เขาก็ยินยอมที่จะให้เด็กทั้งสองออกไปแสวงหา ในการทำเช่นการบริจาคเสียสละเพื่อบรรลุความรู้ที่ดีหรือการตรัสรู้ได้ในที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อพระอินทร์ มีปลอมตัวเป็นพราหมณ์ ถามหา madsee vessandara , ยังช่วยให้เธอกับเขา อย่างไรก็ตามทุกอย่างจบลงด้วยดี พระอินทร์กลับ madsee เขา , เขา , อินทราได้ตั้งใจเท่านั้นที่จะทดสอบความอดทนของ vessandara และเพื่อป้องกัน vestandara จากการให้เธอไปกับคนอื่นที่อาจจะถามเธอ choochok สละชาลี ganha กลับไปและภรรยาของเขาได้หายไป และไปใน seepee เมืองที่กษัตริย์ศรชัยอยู่ . จำหลานของเขากษัตริย์ให้ไถ่ choochok และรับเด็กกลับ คนที่โกรธ vessandara ก่อนตอนนี้จำความดีของเขา และต้องการให้เขากลับมา กษัตริย์ศรชัย กับกองทัพของเขา ไปเรียกเขา และ madsee และทำให้เขาเป็นกษัตริย์อีกครั้ง ประเด็นหลักของเรื่องราวชาดกนี้คือสรรเสริญความดีของการให้เสียสละ charitably , . พล็อตที่ถูกสัมผัสมากเรื่องที่ได้รับความนิยมมากในไทย รวมทั้งประเทศอื่น ๆในพระพุทธศาสนา .
ในประเทศไทย มีหลายรุ่น vessandara , ที่เก่าแก่ที่สุดหนึ่งถูกสร้างคำหลวง ( เขียนขึ้นในรัชสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ Berom . รุ่นอื่น ๆที่เขียนในรูปแบบของกลอน
ทุกปีในภูมิภาคต่างๆ มีการอ่านหรือการท่องจำของประชาชนสร้างได้ ( vessandara ชาดก )มันมีประเพณีเชื่อกันว่ามีบุญมากในการฟังเรื่องราวจึงอ่านตั้งแต่ต้นจนจบในวันเดียว ดีที่จะทำ ผู้คนมักจะเสนอที่จะแบ่งปันค่าใช้จ่ายของการจัดบรรยายนี้
นอกจาก vessandara ซึ่งเป็นสุดท้ายของชาดก ชาดก , อื่น ๆ เก้ายังเป็นที่นิยมมาก
1 ) temeeya ชาดกหรือที่เรียกกันทั่วไปว่า temeeya , โง่ .
ในเรื่องราวนี้พระโพธิสัตว์ ( ผู้จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ) เกิดมาเป็นองค์ชาย temeeya ลูกชายของกษัตริย์แห่งพาราณสี .