THE IMPACT OF THEORIES ON SYSTEMIC EARLY CHILDHOOD EDUCATION AND ITSCU การแปล - THE IMPACT OF THEORIES ON SYSTEMIC EARLY CHILDHOOD EDUCATION AND ITSCU ไทย วิธีการพูด

THE IMPACT OF THEORIES ON SYSTEMIC

THE IMPACT OF THEORIES ON SYSTEMIC EARLY CHILDHOOD EDUCATION AND ITS
CULTURE: SUMMARY
This chapter gives answers to the 11th question: Which kind of impact should theories have
on systemic early childhood education and its culture? (Figure 1.) Here the main results are
considered to feature the systems theory and other theories and the educational culture in
early childhood education both today and in the future. The main results are the following:
The impact of theories on the early childhood education and its culture is just one of the
factors influencing them. Theories – systemic and others – are of paramount importance in
the cultural systems.
It can be stated that according to the analysis of the early childhood education concept
there are four extensions that can be pointed out: the early childhood education practice, the
early childhood education subject, the early childhood education science and the early
childhood education thinking. These extensions are in a systems relationship with each
other and with the whole system.
In addition to the former result, there are seven intensions of the early childhood
education: care, education, teaching, learning, development, socialization and civilization.
(Still the concept of spiritualization could be discussed in this relation.) The four extensions
and seven intensions form together the concept of early childhood education. The intensions
are in a systemic relation with each other and to the extensions and to the whole systems as
well, and vice versa.
When relating the definitions of culture to the different extensions of early childhood
education, it becomes apparent that each extension has its own early childhood education
culture. Thus, the broader concept of early childhood education culture can more precisely
be divided into the four cultural extensions that are in systemic relationships with each other
and with the whole. The cultural extensions are the culture of early childhood education
practice, the culture of the early childhood education subject, the culture of the early
childhood education science and the culture of early childhood education thinking.
Theories belong to the extension of science, but they have a systemic and cultural impact
on all extensions, their intensions and the whole system. On the other hand, the general
definitions of culture, in a systems way, influence the theories on different extensions.
The principal theories in the field of early childhood education have been the behavioristic
theory, the didactical theory, Bronfenbrenner’s ecological theory, Piaget’s theory, Vygotsky’s
theory, the constructivist theory, the socio-critical theory and the pedagogical theories.
Several of these could be titled in the plural form.
Theories are analyzed more exactly in relation to the nine criteria: the theory-emanating
branch of science, the focus of the theory, the non-focus of the theory, the concept of
knowledge of the theory, the concept of teacher of the theory, the concept of child of the
theory, the understanding of the teacher-child interrelationships in the theory, the motivationcreating factor, plus an extra point. As the criteria, in analyzing the focus and non-focus of
the theory, it has been used the intensions of the concept of early childhood education that in
accordance with the studies are: care, education, teaching, learning, development,
socialization, civilization and the whole systems. Thus, it has been possible to create the
cultural orientations that are analogous to the theories: the behavioristic learning-oriented
culture of early childhood education, the didactical teaching-oriented culture of early
childhood education, the Bronfenbrenner ecological development-oriented culture of early
childhood education, the Piaget development-oriented culture of early childhood education,
the Vygotsky development-oriented culture of early childhood education, the constructivist
learning-oriented culture of early childhood education, the socio-critical culture of early
childhood education and the pedagogical culture of early childhood education.
27


The pedagogical early childhood education theory and culture consist of many historical
theories as conceived by Friedrich Froebel, Rudolf Steiner, John Dewey, Maria Montessori,
Helen Parkhurst, Célestin Freinet, Vasili Sukhomlinsky, Alexander Neill, Loris Malaguzzi and
Paulo Freire.
The pedagogical theories have been focused on care, education, teaching, learning and
development, but also on the whole pedagogical systems, where philosophical views, the
ideas of socialization and civilization are included in these theories. The systems way of
thinking can be found inside the pedagogical theories: different parts of the systems are in
all-sided relationships with each other and with the whole. This can well be seen in “General
systems model of early childhood education and preschool thinking” created by Härkönen
(the latest model in this article, 2008: figure 11). This model could be moved onto all the four
extensions and seven intensions (figure 4). After that it would be much richer situation to
describe the new systemic pedagogical early childhood education culture. That problem will
be left to the next study.
The theories applied in the field of early childhood education come mostly from the
development psychology, psychology, but also from didactics and social sciences. In history
there have been numerous pedagogical theories, but in Finland, beginning already with the
1960s, the process has continued in such a way that nowadays, for instance, the textbooks
carry next to none of these theories. The reason can be more common. As Siljander (2000,
18-19) wrote, American psychological approaches have taken their part from educational
sciences. However, the educational and pedagogical process urgently needs pedagogical
theories.
Because “systemism” is a central concept, when we try to understand complex
educational systems in a holistic manner, it is now needed to learn systems theories,
systems thinking and cultural and other systems – this can create a new paradigm.
DISCUSSION
While handling the theories, it is important to remember that through all times, concerning all
concepts, definitions and theories of education, there have always been different
interpretations and trends. The qualitative research method has underlined the significance
of interpretations especially while studying, for example, an individual pedagogue’s or
teacher’s or students’ or who ever person’s concepts of education (Härkönen 2000; Uljens
1989).
All in all, the Finnish culture of early childhood education carries at the same time the
features of all the aforementioned theories and their inter-action, their interpretations and
applications in a myriad of ways, the mixture of everything. We can speak of a certain
“mixed pedagogics”, a melt-down of cultures. But, compared to combinations of educational
approaches in Holland, where numerous pedagogical combinations have been merged from
different pedagogies, different religions and different nationalities to answer the needs of
various population strata and groups (Härkönen 2001), our early education culture is a very
harmonic whole.
The students claim to take the best of everything! Is this possible? Can theories or their
pieces fit together, or should they? The mixing up of theories has left many different traces
on practice, on the university subject for students, on the science and on the thinking
extension. These impulses should be studied more closely. Research and teaching can and
must clarify the mixed-up elements.
In the presentations and implementations of theories it would be useful, for instance, in
the students’ learning process, to understand the theory-emanating branch of science, its
28


focus, the non-focus, and their applicability in order to outline the phenomena of care,
education, teaching, learning, development, socialization and civilization. The concepts, the
concept systems, the definitions, the phenomena and their limits and the methods of the
research are substantial in learning process.
Early childhood education is already a science in itself, but the author is of the opinion
that the early childhood education science still needs to be developed further and a new
theory with a new paradigm must be created. It could be an early childhood theory that
would - in compliance with the challenges of time and the future – be systemic, pedagogical,
holistic, play-centred, work-centred, activity-centred, semiotic, gender-equalizing, critical and
tolerant. It would take heed of modern time challenges, in problem solving it would adhere to
negotiation and it would represent and develop sustainable education (Arendt 2002, 308;
Härkönen 2006; Härkönen & Jämsä 2006; Kanpol 1999, 27; Peters & Purbules 2004, 90).
The author maintains that a broad and distinct pedagogical theory expands the diversity of
the culture of early childhood education (Härkönen 2006) that generates universality, new
interpretations and promotes sustainable development of the culture of early childhood
education.
The years will change in the texts. The books rely on terms like ‘earlier – in the future’,
‘old – new’, ‘traditional – modern’ (e.g. Hujala et al. 1998; Hujala 2002). In the discourse, the
opposing pairs are often put into a contrasting light and the text seems to be rewarding a
certain choice.
The pedagogical theory is directed towards the main focus of early childhood education:
care, education and teaching. It treats learning, development, socialization and civilization,
and each of them both as a starting point and the result and the aim. The author believes
that the systemic, holistic, and semiotic way of thinking (Härkönen & Jämsä 2006) will
sooner or later lead to a situation where both all existing and new theories will be understood
as the mankind’s creative interpretations. New theories are needed, but the old ones ret
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ผลกระทบของทฤษฎีในการศึกษาปฐมวัยระบบและวัฒนธรรม: สรุปบทนี้ให้คำตอบของคำถามที่ 11: ชนิดของผลกระทบควรทฤษฎีได้การศึกษาปฐมวัยระบบและวัฒนธรรมของ (รูป 1) นี่คือผลลัพธ์หลักถือว่าทฤษฎีระบบ และทฤษฎีอื่น ๆ และวัฒนธรรมศึกษาในการศึกษาปฐมวัยทั้งในวันนี้ และในอนาคต ผลหลักต่อไปนี้:ผลของทฤษฎีการศึกษาปฐมวัยและวัฒนธรรมอันเป็นเพียงหนึ่งของการปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา -ทฤษฎีระบบและอื่น ๆ มีความสำคัญสูงสุดในระบบวัฒนธรรมสามารถระบุว่า ตามการวิเคราะห์แนวความคิดการศึกษาปฐมวัยมีสี่ส่วนขยายที่สามารถชี้ออก: แบบฝึกหัดการศึกษาปฐมวัย การเรื่องการศึกษาปฐมวัย วิทยาศาสตร์การศึกษาปฐมวัย และช่วงวัยเด็กศึกษาคิด ส่วนขยายเหล่านี้อยู่ในระบบความสัมพันธ์กับแต่ละและอื่น ๆ มีทั้งระบบนอกจากผลอดีต มีเจ็ด intensions ของการปฐมวัยการศึกษา: การดูแล การศึกษา สอน เรียนรู้ พัฒนา สังคม และอารยธรรม(ยังคงแนวคิดของ spiritualization อาจจะกล่าวถึงในความสัมพันธ์นี้) ส่วนขยาย 4แล้ว intensions เจ็ดกันแนวคิดของการศึกษาปฐมวัย Intensionsในความสัมพันธ์ระบบกัน และนามสกุล และเป็นระบบทั้งหมดดี และในทางกลับกันไปเมื่อเกี่ยวข้องกับคำนิยามของวัฒนธรรมส่วนขยายแตกต่างกันของปฐมวัยการศึกษา เป็นที่แน่ชัดว่า แต่ละส่วนขยายมีการศึกษาปฐมวัยของตนเองวัฒนธรรม ดังนั้น แนวความคิดที่กว้างขึ้นของวัฒนธรรมศึกษาปฐมวัยสามารถได้แม่นยำมากแบ่งออกเป็นส่วนขยายของวัฒนธรรมสี่ที่อยู่ในระบบความสัมพันธ์กันและทั้งหมด ส่วนขยายของวัฒนธรรมคือ วัฒนธรรมของการศึกษาปฐมวัยแบบฝึกหัด วัฒนธรรมของเรื่องปฐมวัยศึกษา วัฒนธรรมของช่วงวัยเด็กการศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของความคิดการศึกษาปฐมวัยทฤษฎีเป็นส่วนขยายของวิทยาศาสตร์ แต่พวกเขามีผลกระทบต่อระบบ และวัฒนธรรมส่วนขยายทั้งหมด intensions ของพวกเขา และทั้งระบบ ในทางกลับกัน ทั่วไปคำนิยามของวัฒนธรรม ในระบบ มีอิทธิพลต่อทฤษฎีในส่วนขยายที่แตกต่างกันทฤษฎีหลักในด้านการศึกษาปฐมวัยได้แบบ behavioristicทฤษฎี ทฤษฎี didactical ทฤษฎีระบบนิเวศของ Bronfenbrenner ปียาแฌของ ทฤษฎี Vygotsky ของทฤษฎี ทฤษฎีแบบสร้างสรรค์นิยม ทฤษฎีสังคมสำคัญ และทฤษฎีการสอนหลาย ๆ อย่างอาจจะชื่อในรูปพหูพจน์ทฤษฎีลักษณะแน่นอนมากขึ้นเกี่ยวกับเงื่อนไขเก้า: การทฤษฎีเกิดสาขาวิทยาศาสตร์ จุดเน้นของทฤษฎี ไม่จุดเน้นของทฤษฎี แนวคิดของความรู้ทฤษฎี แนวคิดของทฤษฎี แนวความคิดของเด็กของครูทฤษฎี ความเข้าใจของ interrelationships ครู-เด็กในทฤษฎี ตัว motivationcreating บวกเป็นจุดเสริม เป็นเงื่อนไข ในการวิเคราะห์ความสำคัญและไม่ใช่โฟกัสของทฤษฎี แล้วใช้ intensions ของแนวคิดของการศึกษาปฐมวัยที่มีสามัคคี ด้วยการศึกษา: การดูแล การศึกษา สอน เรียนรู้ พัฒนาการขัดเกลาทางสังคม อารยธรรม และระบบทั้งหมด ดังนั้น แล้วไปสร้างแนววัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกับทฤษฎี: แบบ behavioristic มุ่งเน้นการเรียนรู้วัฒนธรรมการศึกษาปฐมวัย วัฒนธรรมมุ่งเน้นการเรียนการสอนที่ didactical ของต้นการศึกษาเด็ก Bronfenbrenner ระบบนิเวศมุ่งเน้นการพัฒนาวัฒนธรรมของต้นการศึกษาเด็ก วัฒนธรรมการมุ่งเน้นพัฒนาปียาแฌการปฐมวัยศึกษาวัฒนธรรมการมุ่งเน้นพัฒนา Vygotsky การปฐมวัยศึกษา แบบสร้างสรรค์นิยมการวัฒนธรรมที่มุ่งเน้นการเรียนรู้การศึกษาปฐมวัย วัฒนธรรมสังคมสำคัญของต้นการศึกษาเด็กและวัฒนธรรมที่สอนการศึกษาปฐมวัย27 การสอนปฐมวัยศึกษาทฤษฎีและวัฒนธรรมประกอบด้วยหลายทางประวัติศาสตร์ทฤษฎีเป็นรู้สึก โดยฟรีดริช Froebel รูดอล์ฟสไตเนอร์ จอห์น Dewey มาเรีย บาเฮเลน Parkhurst, Célestin Freinet, Vasili Sukhomlinsky นีลอเล็กซานเดอร์ Loris Malaguzzi และเปา Freireทฤษฎีการสอนมีการเน้นการดูแล การศึกษา การส อน การเรียนรู้ และพัฒนา แต่ยังสอนในทั้งระบบ ที่มุมมองปรัชญา การความคิดของสังคมและอารยธรรมอยู่ในทฤษฎีเหล่านี้ ทางระบบของคิดสามารถพบได้ในทฤษฎีสอน: ส่วนต่าง ๆ ของระบบอยู่ในหน้าทั้งหมดสัมพันธ์ กับแต่ละอื่น ๆ และทั้งหมด นี้ดีสามารถดูได้ใน "ทั่วไปแบบจำลองระบบการศึกษาปฐมวัยและหอศิลป์คิด"สร้างขึ้น โดย Härkönen(รุ่นล่าสุดในบทความนี้ 2008: รูปที่ 11) รูปแบบนี้อาจถูกย้ายไปทั้งหมด 4ส่วนขยายและเจ็ด intensions (รูป 4) หลังจากนั้น มันจะเป็นสถานการณ์มากยิ่งขึ้นไปอธิบายวัฒนธรรมใหม่ระบบสอนปฐมวัยศึกษา ปัญหาที่จะด้านซ้ายจะศึกษาต่อไปทฤษฎีที่ใช้ในด้านการศึกษาปฐมวัยมาส่วนใหญ่จากการพัฒนาจิตวิทยา จิตวิทยา แต่จาก didactics และสังคมศาสตร์ ในประวัติศาสตร์มีหลายทฤษฎีสอน แต่ ใน ฟินแลนด์ เริ่มต้นแล้วด้วยการ1960s กระบวนการได้อย่างต่อเนื่องในลักษณะที่ทุกวันนี้ เช่น ตำรามีอยู่ทฤษฎีเหล่านี้ไม่มี เหตุผลได้ทั่วไป เป็น Siljander (200018-19) เขียน วิธีการทางจิตวิทยาอเมริกันได้นำส่วนที่หนึ่งจากการศึกษาวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม การศึกษา และสอนอย่างเร่งด่วนจำเป็นต้องสอนทฤษฎีการเนื่องจาก "systemism" เป็นแนวคิดกลาง เมื่อเราพยายามที่จะเข้าใจความซับซ้อนระบบการศึกษาในลักษณะแบบองค์รวม ขณะนี้ต้องการเรียนรู้ทฤษฎีระบบระบบคิด และวัฒนธรรมและระบบอื่น ๆ ซึ่งสามารถสร้างกระบวนทัศน์ใหม่สนทนาในขณะที่ทฤษฎีการจัดการ จะต้องจำไว้ว่า ทั้งหมดเวลา เกี่ยวกับทั้งหมดแนวคิด นิยาม และทฤษฎีของการศึกษา มักจะมีแตกต่างกันตีความและแนวโน้ม วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพมีขีดเส้นใต้ความสำคัญของการตีความโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะเรียน ตัวอย่าง การละ pedagogue หรือครู หรือนักเรียน หรือผู้ที่เคยแนวคิดของผู้ศึกษา (Härkönen 2000 Uljens1989)ทั้งหมดในทุก วัฒนธรรมฟินแลนด์การปฐมวัยศึกษาดำเนินการพร้อมกันคุณลักษณะของทฤษฎีดังกล่าวทั้งหมดและการกระทำของพวกเขาระหว่าง การตีความ และโปรแกรมประยุกต์ในให้วิธี ส่วนผสมทุกอย่าง เราสามารถพูดภาษาของตัวบาง"ผสม pedagogics" ละลายลงของวัฒนธรรม แต่ เปรียบเทียบกับชุดของการศึกษาแนวทางในฮอลแลนด์ ที่ถูกผสานกลุ่มต่าง ๆ สอนจากpedagogies อื่น ศาสนาอื่น และสัญชาติแตกต่างกันเพื่อตอบความต้องการของประชากรชั้นต่าง ๆ และกลุ่ม (Härkönen 2001), วัฒนธรรมของเราศึกษาก่อนจะเป็นมากharmonic ทั้งนักเรียนเรียกร้องจะดีสุดของทุกอย่าง นี่เป็นไปได้หรือไม่ สามารถทฤษฎีหรือชิ้นพอดีกัน หรือควรจะ การผสมค่าของทฤษฎีจากร่องรอยที่แตกต่างกันมากปฏิบัติ ในเรื่องนักศึกษามหาวิทยาลัย ศาสตร์ และ การคิดนามสกุล ควรศึกษาแรงกระตุ้นเหล่านี้มากขึ้น สามารถสอนและวิจัย และต้องชี้แจงองค์ประกอบ mixed-upในงานนำเสนอและการใช้งานของทฤษฎี มันจะมีประโยชน์ ตัวอย่าง ในของนักเรียนกระบวนการเรียนรู้ เข้าใจสาขาเกิดทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ ความ28 โฟกัส ไม่โฟกัส และความเกี่ยวข้องของพวกเขาเพื่อเค้าปรากฏการณ์ของการศึกษา สอน เรียน รู้ พัฒนา สังคม และอารยธรรม แนวคิด การแนวคิดระบบ คำนิยาม ปรากฏการณ์การ และขีดจำกัด และวิธีการงานวิจัยพบในกระบวนการเรียนรู้การศึกษาปฐมวัยเป็นศาสตร์ในตัวเองแล้ว แต่ผู้เขียนมีความเห็นว่า วิทยาศาสตร์การศึกษาปฐมวัยจำเป็นต้องได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม และใหม่ต้องสร้างทฤษฎี ด้วยกระบวนทัศน์ใหม่ เป็นทฤษฎีการปฐมวัยที่-ตามความท้าทายของอนาคต – จะระบบ สอนแบบองค์รวม เล่นศูนย์กลาง ศูนย์ กลางงาน กิจกรรมศูนย์กลาง semiotic เพศ-equalizing สำคัญ และป้องกันความผิดพลาด มันจะใช้เวลารำลึกความท้าทายแห่งเวลา ในการแก้ปัญหานั้นจะเป็นไปตามเจรจาต่อรองและจะเป็นตัวแทน และพัฒนาศึกษายั่งยืน (Arendt 2002, 308ปี 2006 Härkönen Härkönen และ Jämsä 2006 Kanpol 1999, 27 Peters & Purbules 2004, 90)ผู้รักษาว่า เป็นทฤษฎีการสอนที่กว้าง และแตกต่างขยายความหลากหลายของวัฒนธรรมของการศึกษาปฐมวัย (Härkönen 2006) ที่สร้าง universality ใหม่ตีความ และการส่งเสริมการพัฒนาที่ยั่งยืนของวัฒนธรรมของปฐมวัยการศึกษาปีจะเปลี่ยนแปลงในข้อความ หนังสือใช้คำเช่น 'ก่อนหน้านี้--ในอนาคต"'เก่า – ใหม่' 'แบบดั้งเดิม – ทันสมัย' (เช่น Hujala และ al. ปี 1998 Hujala 2002) ในวาทกรรม การฝ่ายตรงข้ามคู่มักจะใส่ลงไปในไฟแตกต่างกัน และข้อความที่ดูเหมือนว่า จะให้รางวัลเป็นตัวเลือกบางอย่างทฤษฎีการสอนได้โดยตรงต่อการโฟกัสหลักของการศึกษาปฐมวัย:การดูแล การศึกษา และการสอน ปฏิบัติเรียนรู้ พัฒนา สังคม และ อารยธรรมและแต่ละของพวกเขาทั้งสองเป็นจุดเริ่มต้น และผล และจุดมุ่งหมาย ผู้เขียนเชื่อที่จะคิด (Härkönen & Jämsä 2006) วิธีระบบ แบบองค์รวม และ semioticช้าทำให้สถานการณ์ที่ ทั้งทฤษฎีใหม่ และที่มีอยู่ทั้งหมดจะเข้าใจเป็นการตีความสร้างสรรค์ของมนุษย์ ทฤษฎีใหม่มีความจำเป็น แต่คนเก่า ret
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ผลกระทบของทฤษฎีเกี่ยวกับระบบในการศึกษาปฐมวัยและ บริษัท
วัฒนธรรม:
สรุปบทนี้จะช่วยให้คำตอบของคำถามที่11:
ซึ่งชนิดของผลกระทบทฤษฎีควรจะมีในการศึกษาปฐมวัยระบบและวัฒนธรรมของตนหรือไม่ (รูปที่ 1)
นี่คือผลหลักมีการพิจารณาที่จะมีทฤษฎีระบบและทฤษฎีอื่นๆ
และวัฒนธรรมการศึกษาในการศึกษาปฐมวัยทั้งในวันนี้และในอนาคต ผลหลักต่อไปนี้: ผลกระทบของทฤษฎีในการศึกษาปฐมวัยและวัฒนธรรมของมันเป็นเพียงหนึ่งในปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา ทฤษฎี - ระบบและอื่น ๆ - มีความสำคัญยิ่งในระบบทางวัฒนธรรม. ก็สามารถที่จะระบุว่าตามการวิเคราะห์ของการศึกษาปฐมวัยแนวคิดที่มีสี่ส่วนขยายที่สามารถชี้: การปฏิบัติการศึกษาปฐมวัยที่การศึกษาปฐมวัยเรื่องการศึกษาวิทยาศาสตร์ปฐมวัยและต้นในวัยเด็กความคิดการศึกษา ส่วนขยายเหล่านี้อยู่ในความสัมพันธ์กับแต่ละระบบอื่น ๆ และกับทั้งระบบ. นอกจากผลอดีตมีเจ็ด intensions ของเด็กวัยเริ่มต้นการศึกษา:. ดูแล, การศึกษา, การเรียนการสอนการพัฒนาสังคมและอารยธรรม(ยังคงเป็น แนวคิดของจิตและวิญญาณอาจจะมีการหารือในความสัมพันธ์นี้.) สี่นามสกุลเจ็ดintensions รูปแบบด้วยกันแนวคิดของการศึกษาปฐมวัย intensions อยู่ในความสัมพันธ์ที่เป็นระบบกับแต่ละอื่น ๆ และเพื่อขยายและระบบทั้งหมดเป็นอย่างดีและในทางกลับกัน. เมื่อที่เกี่ยวข้องกับคำจำกัดความของวัฒนธรรมกับนามสกุลที่แตกต่างกันของเด็กปฐมวัยการศึกษามันจะกลายเป็นที่ชัดเจนว่าแต่ละส่วนขยายมีของตัวเองการศึกษาปฐมวัยวัฒนธรรม ดังนั้นแนวคิดที่กว้างขึ้นของวัฒนธรรมการศึกษาปฐมวัยอย่างแม่นยำมากขึ้นสามารถแบ่งออกเป็นสี่ส่วนขยายของวัฒนธรรมที่อยู่ในระบบความสัมพันธ์กับแต่ละอื่น ๆ และมีทั้ง นามสกุลวัฒนธรรมวัฒนธรรมของการศึกษาปฐมวัยปฏิบัติวัฒนธรรมของเด็กปฐมวัยเรื่องการศึกษาวัฒนธรรมของต้นการศึกษาวิทยาศาสตร์ในวัยเด็กและวัฒนธรรมของการศึกษาปฐมวัยคิด. ทฤษฎีเป็นส่วนขยายของวิทยาศาสตร์ แต่พวกเขามี ส่งผลกระทบต่อระบบและวัฒนธรรมเกี่ยวกับส่วนขยายทั้งหมดintensions ของพวกเขาและทั้งระบบ ในทางกลับกันทั่วไปนิยามของวัฒนธรรมในทางระบบที่มีอิทธิพลต่อทฤษฎีเกี่ยวกับนามสกุลที่แตกต่างกัน. ทฤษฎีที่สำคัญในด้านการศึกษาปฐมวัยได้รับการ behavioristic ทฤษฎีทฤษฎี didactical ทฤษฎีนิเวศวิทยา Bronfenbrenner ของทฤษฎีเพียเจต์, Vygotsky ของ. ทฤษฎีทฤษฎีคอนสตรัคติทฤษฎีทางสังคมที่สำคัญและทฤษฎีการสอนหลายเหล่านี้อาจจะชื่อในรูปพหูพจน์. ทฤษฎีการวิเคราะห์เพิ่มเติมว่าในความสัมพันธ์กับเก้าเกณฑ์ที่: ทฤษฎีเล็ดลอดออกมาสาขาวิทยาศาสตร์โฟกัสของทฤษฎีที่มุ่งเน้นที่ไม่ใช่ของทฤษฎีแนวคิดของความรู้ของทฤษฎีแนวคิดของครูของทฤษฎีแนวคิดของเด็กของทฤษฎีความเข้าใจในความสัมพันธ์ครูเด็กในทฤษฎีที่motivationcreating ปัจจัยบวกจุดพิเศษ ในฐานะที่เป็นหลักเกณฑ์ในการวิเคราะห์โฟกัสและไม่ใช่จุดสำคัญของทฤษฎีที่จะได้รับการใช้ intensions ของแนวคิดของการศึกษาปฐมวัยที่ว่าในสอดคล้องกับการศึกษาที่มีการดูแล, การศึกษา, การเรียนการสอน, การพัฒนา, การขัดเกลาทางสังคมอารยธรรม และทั้งระบบ ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้ในการสร้างแนววัฒนธรรมที่มีความคล้ายคลึงกับทฤษฎี: การเรียนรู้ที่มุ่งเน้น behavioristic วัฒนธรรมของการศึกษาปฐมวัยวัฒนธรรมการเรียนการสอนที่มุ่งเน้น didactical ต้นการศึกษาในวัยเด็กของวัฒนธรรมการพัฒนาที่มุ่งเน้นระบบนิเวศBronfenbrenner ต้นในวัยเด็กการศึกษาวัฒนธรรมการพัฒนาที่มุ่งเน้นเพียเจต์ของการศึกษาปฐมวัย, วัฒนธรรมการพัฒนาที่มุ่งเน้น Vygotsky ของการศึกษาปฐมวัยที่คอนสตรัคติวัฒนธรรมการเรียนรู้ที่มุ่งเน้นของการศึกษาปฐมวัยวัฒนธรรมทางสังคมที่สำคัญของต้นการศึกษาในวัยเด็กและวัฒนธรรมการสอนของต้นการศึกษาในวัยเด็ก. 27 สอนเด็กปฐมวัยทฤษฎีการศึกษาและวัฒนธรรมประกอบด้วยประวัติศาสตร์หลายทฤษฎีที่เป็นโดยกำเนิด Froebel ฟรีดริช, รูดอล์ฟสทิจอห์นดิวอี้มาเรียมอนเตส, เฮเลนเฮิรสต์Célestin Freinet, ซิลี Sukhomlinsky, อเล็กซานเดโอนีล, และ Loris และแฟรเปาโลทฤษฎีการเรียนการสอนได้รับการมุ่งเน้นไปที่การดูแล, การศึกษา, การเรียนการสอนการเรียนรู้และการพัฒนาแต่ยังอยู่ในระบบการเรียนการสอนทั้งที่มองเห็นวิวปรัชญาที่ความคิดของการขัดเกลาทางสังคมและอารยธรรมจะรวมอยู่ในทฤษฎีเหล่านี้ วิธีการของระบบความคิดที่สามารถพบได้ในทฤษฎีการสอน: ส่วนต่าง ๆ ของระบบที่มีอยู่ในทุกความสัมพันธ์ด้านด้วยกันและกับทั้ง อย่างนี้สามารถเห็นได้ใน "ทั่วไประบบรูปแบบของการศึกษาปฐมวัยและการคิดก่อนวัยเรียน" ที่สร้างขึ้นโดยHärkönen (รุ่นใหม่ล่าสุดในบทความนี้ 2008: รูปที่ 11) รุ่นนี้อาจจะย้ายไปทั้งสี่ส่วนขยายและเจ็ด intensions (รูปที่ 4) หลังจากนั้นมันจะเป็นสถานการณ์มากยิ่งขึ้นที่จะอธิบายถึงวัยเด็กใหม่ระบบการเรียนการสอนการศึกษาวัฒนธรรม ปัญหาที่จะปล่อยให้การศึกษาต่อไป. ทฤษฎีมาประยุกต์ใช้ในด้านการศึกษาปฐมวัยมาส่วนใหญ่มาจากที่จิตวิทยาการพัฒนาจิตวิทยา แต่ยังมาจากการสอนและสังคมศาสตร์ ในประวัติศาสตร์ที่มีการสอนทฤษฎีต่าง ๆ นานา แต่ในฟินแลนด์เริ่มต้นแล้วกับปี1960 ขั้นตอนการได้อย่างต่อเนื่องในลักษณะที่ว่าในปัจจุบันเช่นตำราดำเนินการต่อไปจะไม่มีทฤษฎีเหล่านี้ เหตุผลที่สามารถร่วมกันมากขึ้น ในฐานะที่เป็น Siljander (2000, 18-19) เขียนวิธีการทางจิตวิทยาอเมริกันมีส่วนร่วมของพวกเขาจากการศึกษาวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตามขั้นตอนการศึกษาและการเรียนการสอนอย่างเร่งด่วนต้องการสอนทฤษฎี. เพราะ "systemism" เป็นแนวคิดที่กลางเมื่อเราพยายามที่จะเข้าใจความซับซ้อนระบบการศึกษาในลักษณะองค์รวมมันเป็นสิ่งจำเป็นในขณะนี้ที่จะเรียนรู้ทฤษฎีระบบการคิดเชิงระบบและระบบวัฒนธรรมและอื่นๆ -. นี้สามารถสร้างกระบวนทัศน์ใหม่อภิปรายในขณะที่การจัดการทฤษฎีมันเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำว่าผ่านทุกครั้งเกี่ยวกับทุกแนวคิดนิยามและทฤษฎีของการศึกษามีได้เสมอที่แตกต่างกันการตีความและแนวโน้ม วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพมีการขีดเส้นใต้ความสำคัญของการตีความโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่เรียนตัวอย่างเช่นหรือครูของแต่ละบุคคลของครูหรือนักเรียนหรือผู้ที่เคยแนวความคิดของคนการศึกษา(Härkönen 2000 Uljens 1989). ทั้งหมดในทุกวัฒนธรรมฟินแลนด์วัยเด็ก การศึกษาดำเนินการในเวลาเดียวกันคุณสมบัติของทฤษฎีดังกล่าวและการกระทำของพวกเขาระหว่างการตีความของพวกเขาและการใช้งานในมากมายหลายวิธีผสมของทุกอย่าง เราสามารถพูดถึงบางอย่าง"pedagogics ผสม" ละลายลงของวัฒนธรรม แต่เมื่อเทียบกับการรวมกันของการศึกษาแนวทางในฮอลแลนด์ที่รวมกันสอนจำนวนมากได้รับรวมจากครุศาสตร์ที่แตกต่างกันต่างศาสนาและเชื้อชาติที่แตกต่างกันเพื่อตอบสนองความต้องการของชั้นประชากรและกลุ่มต่างๆ (Härkönen 2001) วัฒนธรรมการศึกษาแรกของเราเป็นอย่างมากฮาร์โมนิทั้ง. นักเรียนเรียกร้องให้ใช้เวลาที่ดีที่สุดของทุกอย่าง! เป็นไปได้? ทฤษฎีสามารถของพวกเขาหรือชิ้นพอดีกันหรือควรที่พวกเขา? ผสมขึ้นจากทฤษฎีที่ได้ทิ้งร่องรอยที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการปฏิบัติในเรื่องมหาวิทยาลัยสำหรับนักเรียนเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และบนความคิดขยาย แรงกระตุ้นเหล่านี้ควรได้รับการศึกษาอย่างใกล้ชิด การวิจัยและการเรียนการสอนที่สามารถและต้องชี้แจงองค์ประกอบที่ผสมขึ้น. ในการนำเสนอผลงานและการใช้งานของทฤษฎีมันจะมีประโยชน์เช่นในกระบวนการเรียนรู้ของนักเรียนเพื่อให้เข้าใจสาขาทฤษฎีเล็ดลอดออกมาของวิทยาศาสตร์ที่28 มุ่งเน้นที่ ที่ไม่ได้มุ่งเน้นและการบังคับใช้ของพวกเขาเพื่อที่จะร่างปรากฏการณ์ของการดูแล, การศึกษา, การสอน, การเรียนรู้, การพัฒนา, การขัดเกลาทางสังคมและอารยธรรม แนวคิดของระบบแนวคิดนิยามปรากฏการณ์และขีด จำกัด ของตนและวิธีการของการวิจัยที่สำคัญในกระบวนการเรียนรู้. การศึกษาปฐมวัยที่มีอยู่แล้ววิทยาศาสตร์ในตัวเอง แต่ผู้เขียนมีความเห็นว่าในวัยเด็กของวิทยาศาสตร์การศึกษาชั้นต้นยังคงต้องได้รับการพัฒนาต่อไปและใหม่ทฤษฎีกับกระบวนทัศน์ใหม่จะต้องสร้างขึ้น มันอาจจะเป็นทฤษฎีวัยเด็กที่จะ - สอดคล้องกับความท้าทายของเวลาและอนาคต - ไม่ว่าจะเป็นระบบการสอนแบบองค์รวมเล่นเป็นศูนย์กลางการทำงานเป็นศูนย์กลางกิจกรรมที่เป็นศูนย์กลางsemiotic เพศ-อีควอไล, ที่สำคัญและใจกว้าง มันจะใช้เวลาเอาใจใส่ของความท้าทายครั้งที่ทันสมัยในการแก้ปัญหาก็จะเป็นไปตามการเจรจาต่อรองและมันจะเป็นตัวแทนและพัฒนาการศึกษาที่ยั่งยืน (Arendt 2002 308; Härkönen 2006 HärkönenและJämsä 2006 Kanpol ปี 1999 27 ปีเตอร์สและ Purbules ปี 2004 90 ). ผู้เขียนยืนยันว่าทฤษฎีการสอนในวงกว้างและแตกต่างกันขยายความหลากหลายของวัฒนธรรมของการศึกษาปฐมวัย (Härkönen 2006) ที่สร้างความเป็นสากล, ใหม่การตีความและส่งเสริมการพัฒนาที่ยั่งยืนของวัฒนธรรมของเด็กปฐมวัยศึกษา. ปีที่ผ่านมาจะมีการเปลี่ยนแปลงใน ข้อความ หนังสือที่อยู่ภายใต้เงื่อนไขเช่น 'ก่อนหน้านี้ - ในอนาคต' 'เก่า - ใหม่', 'แบบดั้งเดิม - สมัยใหม่ (เช่น Hujala et al, 1998;. Hujala 2002) ในวาทกรรมที่เป็นคู่ตรงข้ามมักจะใส่ลงไปในที่มีแสงที่ตัดกันและข้อความที่ดูเหมือนว่าจะคุ้มค่าทางเลือกบางอย่าง. ทฤษฎีการสอนโดยตรงต่อจุดสนใจหลักของการศึกษาปฐมวัย: การดูแลการศึกษาและการเรียนการสอน ให้การปฏิบัติต่อการเรียนรู้การพัฒนาสังคมและอารยธรรมและแต่ละของพวกเขาทั้งสองเป็นจุดเริ่มต้นและผลที่ได้และจุดมุ่งหมาย ผู้เขียนเชื่อว่าระบบแบบองค์รวมและ semiotic วิธีคิด (HärkönenและJämsä 2006) จะไม่ช้าก็เร็วนำไปสู่สถานการณ์ที่ทั้งสองทฤษฎีที่มีอยู่และใหม่จะถูกเข้าใจว่าเป็นความคิดสร้างสรรค์การตีความของมนุษยชาติ ทฤษฎีใหม่ที่มีความจำเป็น แต่คนเก่าเกษียณ
























































































































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ผลกระทบของทฤษฎีระบบการศึกษาปฐมวัยและวัฒนธรรม

สรุปบทนี้ให้คำตอบสำหรับคำถามที่ 11 : ชนิดของผลกระทบควรมี
ในทฤษฎีระบบการศึกษาปฐมวัยและ วัฒนธรรมของ ( รูปที่ 1 ) ผลลัพธ์ที่นี่หลัก
ถือว่ามีทฤษฎีระบบและทฤษฎีอื่น ๆ และวัฒนธรรมในการศึกษา
การศึกษาปฐมวัยทั้งในวันนี้และในอนาคต ผลลัพธ์หลักคือต่อไปนี้ :
ผลกระทบของทฤษฎีในวัยเด็กการศึกษาและวัฒนธรรมของตน เป็นเพียงหนึ่งใน
ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา ทฤษฎีและระบบและอื่น ๆซึ่งมีความสำคัญยิ่งใน

ระบบวัฒนธรรม ได้กล่าวว่า จากการวิเคราะห์ของการศึกษาปฐมวัยแนวคิด
มี 4 ส่วนขยายที่สามารถชี้ให้เห็น : การศึกษาปฐมวัยการปฏิบัติ
วัยเด็กการศึกษาเรื่อง การศึกษาปฐมวัย วิทยาศาสตร์ และการศึกษาในวัยเด็กตอนต้น
คิด นามสกุลเหล่านี้มีความสัมพันธ์กับแต่ละอื่น ๆและด้วยระบบ

ทั้งระบบ นอกจากนี้ ผล อดีต มี เจ็ด intensions ของการศึกษาปฐมวัย
เช้า
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: