Biesta (2007) writes that to take d

Biesta (2007) writes that to take difference seriously means that we have to give up
the idea that we can know otherness before we can adequately engage with it. We differ
in the moment where we encounter and experience difference – which more often than
not means: as it confronts us. We could, then, consider our responsibility with respect to adult education whether in the workplace or elsewhere as helping to open encounters
with difference. That is, encounters for purposes of expanding people’s experiences and
possibilities of what it means to be human. Again, this is not about simply experiencing
diversity, as though difference consists of interesting variations that need not disturb our
own world’s norms, values and interests. As Bhaba points out, diversity ‘doesn’t
generally recognise the universalist and normative stance from which it constructs its
cultural and political judgements’ (1990, p. 209). Instead, this is a responsibility to do
with expanding our own, and others, opportunities to actively meet difference. Not to
simply treat it as another worldview, a curiosity, which can be folded into one’s own
little settled ontology. But to meet difference on its own terms, as a unique and different
world to our own. When we focus on making difference, rather than similarity, we
might be better positioned to consider the bridges and juxtapositions that can be
fruitfully undertaken with collaborators enacting expertise and objects from other
worlds

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Biesta (2007) การเขียนที่ใช้ความแตกต่างอย่างจริงจังหมายความ ว่า เรามีให้ความคิดที่ว่า เราสามารถรู้ otherness ก่อนอย่างเพียงพอเราสามารถต่อสู้กับมัน เราแตกต่างกันในขณะที่เราพบ และพบความแตกต่าง – ที่มากกว่ามักจะไม่ได้หมายความว่า: เป็นกับความเรา เราสามารถ แล้ว พิจารณาเรารับผิดชอบเกี่ยวกับการศึกษาผู้ใหญ่ ในทำงาน หรืออื่น ๆ ช่วยเปิดประสบมีความแตกต่าง นั่นคือ พบเพื่อวัตถุประสงค์ในการขยายประสบการณ์ของผู้คน และไปของความหมาย ของการเป็นมนุษย์ อีก นี้ไม่ได้เกี่ยวกับแค่ประสบความหลากหลาย ว่าความแตกต่างประกอบด้วยรูปแบบที่น่าสนใจที่ไม่ต้องรบกวนของเราของตัวเองของโลกบรรทัดฐาน ค่านิยม และผลประโยชน์ เป็น Bhaba ชี้ให้เห็น ความหลากหลาย ' ไม่โดยทั่วไปรู้ท่าทาง universalist และ normative ซึ่งสร้างความวัฒนธรรม และการเมือง judgements' (1990, p. 209) แทน นี้เป็นความรับผิดชอบการขยายของเราเอง และคนอื่น ๆ โอกาสในการตอบสนองความแตกต่างอย่าง ไม่ก็ถือว่าเป็นโลกทัศน์ของอื่น ความอยากรู้ ซึ่งสามารถพับได้ในตัวเองน้อยแล้วภววิทยา แต่ เพื่อตอบสนองความแตกต่างในเงื่อนไขของตัวเอง แบบไม่ซ้ำกัน และแตกต่างกันโลกของเราเอง เมื่อเราเน้นการสร้างความแตกต่าง แทนความคล้ายคลึงกัน เราอาจดีกว่าตำแหน่งพิจารณาสะพานและ juxtapositions ที่สามารถดำเนินการกับผู้ร่วมงานที่ปฏิบัติความเชี่ยวชาญและวัตถุอื่น ๆ จาก fruitfullyโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Biesta (2007)
เขียนว่าจะใช้ความแตกต่างอย่างจริงจังหมายความว่าเราต้องให้ขึ้นความคิดที่ว่าเราสามารถรู้ข้อแตกต่างกันอย่างเพียงพอก่อนที่เราจะสามารถมีส่วนร่วมกับมัน เราแตกต่างกันในช่วงเวลาที่เราพบและประสบการณ์ที่แตกต่างกัน - ซึ่งบ่อยกว่าไม่ได้หมายความว่า: ในขณะที่มัน confronts เรา เราสามารถแล้วพิจารณาความรับผิดชอบของเราที่เกี่ยวกับการศึกษาผู้ใหญ่ไม่ว่าจะเป็นในสถานที่ทำงานหรือที่อื่น ๆ ทั้งช่วยในการเปิดการเผชิญหน้ากับความแตกต่าง นั่นคือพบเพื่อวัตถุประสงค์ในการขยายประสบการณ์ของผู้คนและความเป็นไปได้ของสิ่งที่มันหมายถึงการเป็นมนุษย์ อีกครั้งนี้ไม่เกี่ยวกับเพียงแค่ประสบความหลากหลายราวกับว่าความแตกต่างของรูปแบบประกอบด้วยที่น่าสนใจที่ไม่จำเป็นต้องรบกวนเราบรรทัดฐานโลกของตัวเองของค่านิยมและความสนใจ ในฐานะที่เป็นจุด Bhaba ออกความหลากหลาย 'ไม่ได้โดยทั่วไปรับรู้ท่าทางสากลและกฎเกณฑ์ที่มันสร้างของการตัดสินทางการเมืองและวัฒนธรรม' (1990, น. 209) แต่นี้เป็นความรับผิดชอบที่จะทำกับการขยายตัวของเราเองและคนอื่น ๆ โอกาสที่จะตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกันอย่างแข็งขัน ไม่เพียงแค่รักษามันเป็นมุมมองอีกอยากรู้อยากเห็นซึ่งสามารถพับเป็นตัวของตัวเองอภิปรัชญาตัดสินเล็กๆ น้อย ๆ แต่การที่จะตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกันในแง่ของตัวเองในฐานะที่เป็นเอกลักษณ์และแตกต่างโลกของเราเอง เมื่อเรามุ่งเน้นการสร้างความแตกต่างมากกว่าความคล้ายคลึงกันเราอาจจะมีตำแหน่งที่ดีกว่าที่จะต้องพิจารณาและสะพาน juxtapositions ที่สามารถดำเนินการมีผลกับการทำงานร่วมกันตัวประกันเชี่ยวชาญและวัตถุจากที่อื่นๆในโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

biesta ( 2007 ) เขียนให้ความแตกต่างจริงๆ หมายความว่าเราต้องเลิก
ความคิดที่ว่าเราสามารถทราบความแปลก ก่อนที่เราจะสามารถเพียงพอ ต่อสู้กับมัน เราแตกต่าง
ในช่วงเวลาที่เราพบและประสบการณ์ที่แตกต่าง และบ่อยกว่าไม่ได้หมายความว่าเป็น
เผชิญหน้ากับเรา เราสามารถ แล้วพิจารณาความรับผิดชอบของเราที่เกี่ยวกับการศึกษาผู้ใหญ่ ไม่ว่าจะในที่ทำงานหรือที่อื่น ๆ ที่ช่วยเปิดเจอ
กับความแตกต่าง นั่นคือการเผชิญหน้าเพื่อขยายประสบการณ์ของผู้คนและ
ความเป็นไปได้ของสิ่งที่มันหมายถึงการเป็นมนุษย์ อีกครั้ง นี่ไม่ใช่เพียงแค่ประสบ
ความหลากหลายแม้ว่าความแตกต่างประกอบด้วยรูปแบบที่น่าสนใจที่ไม่ต้องรบกวนของเรา
เองโลกบรรทัดฐาน ค่านิยม และความสนใจ เป็น bhaba ชี้ให้เห็นความหลากหลาย ' ไม่ได้
โดยทั่วไปรู้จัก Universalist และ normative ท่าทางซึ่งมันสร้างของมัน
ทางวัฒนธรรมและการเมืองคำพิพากษา ' ( 2533 , หน้า 209 ) แต่มันเป็นความรับผิดชอบที่ต้องทำ
กับการขยายของเราเองและผู้อื่นโอกาสที่งานเจอความแตกต่าง

ไม่ได้ง่ายๆ เหมือนโลกทัศน์อื่น , ความอยากรู้ , ซึ่งสามารถพับเป็นหนึ่งของ
น้อยแล้วภววิทยา . แต่พบความแตกต่างในแง่ของตัวเอง เป็นเอกลักษณ์และแตกต่างกัน
โลกของตนเอง เมื่อเรามุ่งเน้นสร้างความแตกต่างมากกว่าความเหมือน เรา
อาจจะดีกว่าวางเพื่อพิจารณา และสะพาน juxtapositions สามารถ
ประสพผลสำเร็จด้วยแลกกับผู้ร่วมงานอำนาจความเชี่ยวชาญและวัตถุจากโลกอื่น