the mosque developed in different s

the mosque developed in different styles. in Syria, and afterward in Spain and north Africa, mosques were built on a rectangular plan, with an enclosed courtyard and a vast rectangular prayed hall with a flat roff divided internally by rows of columns. Architectural historians call these Arab-plan, or hypostyle, mosque. they were typically built by early Arab Muslims. a hypostyle hall is an architectural term for a large building with a flat roof supported by rows of columns.

this design was followed in 706-15 in the Umayyad Great Mosque of Damascus, which has a prayer hall 160m. long with a wooden roof supported on columns and a great courtyard; the same pattern was used in 817-63 for the great mosque at Kairouan, Tunisia, where the prayer hall contains 8 bays and upward of 400 columns. at the Mezquita in Cordoba, Spain, builders constructed a vast prayer hall containing 850 pillars that divide the hall into 29 aisles running east-west and 19 aisles north-south. commentators note that the rows of columns in Arab-style mosque create a sense of limitless space.

in Iran a new form was developed in the 11th century. it included four domed iwans,or halls,one in each of the walls surrounding the courtyard. architectural historians call this the four-iwan or cruciform design, because it creates a ground plan in the form of a cross. the form appears to have been introduced by the Seljuk Turks from the province of Khurasan, who took power in Baghdad in 1055. the Grand mosque in Akbar built in red sandstone but which was refashioned as a marble mausoleum. the city was largely abandoned later.

in Iran, Shah Abbas i the Great built new monumental quarters in the city of Isfahan to demonstrate the Greatness and prosperity of the Safavid dynasty. he built mosques, bathhouses, bazaars, parks, bridges, palaces and shops. in the centre he laid out the palace, congregational mosque and Grand Bazaar around a vast open space known in Persian as Maidan-Shah. a popular phrase at the time was Isfahan . Isfahan is half the world referring in part to its splendour and also to the presence of a large international community.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มัสยิดได้พัฒนาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในซีเรีย และหลังจากนั้น ในสเปนและแอฟริกาเหนือ มัสยิดสร้างขึ้นในสี่เหลี่ยมแผน ล้อมรอบด้วย และห้องโถง prayed สี่เหลี่ยมใหญ่ มี roff แบนการหารภายในแถวของคอลัมน์ นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมโทรอาหรับ แผน หรือ hypostyle มัสยิดเหล่านี้ นอกจากนี้พวกเขามักจะถูกสร้างขึ้น โดยมุสลิมอาหรับต้น ห้องโถง hypostyle เป็นระยะทางสถาปัตยกรรมสำหรับอาคารขนาดใหญ่มีหลังคาแบนโดยแถวของคอลัมน์การออกแบบนี้ตามมาใน 706-15 ในการอุมัยยะฮ์ดีมัสยิดของดามัสกัส มีห้องโถงละหมาด 160 ม. ยาว มีหลังคาไม้สนับสนุนคอลัมน์และลานดี รูปแบบเดียวกันถูกใช้ใน 817-63 สำหรับสุเหร่า Kairouan ตูนิเซีย ที่หอสวดมนต์ประกอบด้วย 8 ช่อง และ upward of คอลัมน์ 400 ที่ Mezquita ในคอร์โดบา สเปน ผู้รับเหมาก่อสร้างหอสวดมนต์ใหญ่ที่ประกอบด้วยเสา 850 ที่ห้องโถงแบ่งเก็บ 29 19 เก็บเหนือ-ใต้และตะวันออกตะวันตก นักพากย์โปรดสังเกตว่า แถวของคอลัมน์ในมัสยิดอาหรับสไตล์สร้างความรู้สึกที่ไร้ขีดจำกัดในอิหร่าน แบบใหม่ถูกพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 11 iwans โดมสี่ หรือห้องโถง ในแต่ละผนังบริเวณลานสนามด้วย นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมโทรนี้สี่ iwan หรือออกแบบโครง เพราะเป็นสร้างแผนดินในรูปของการข้าม แบบฟอร์มจะถูกนำมาใช้ โดยเติร์ก Seljuk จากจังหวัดของ Khurasan ที่ยึดอำนาจในกรุงแบกแดดใน 1055 มัสยิดในอักบัรสร้างขึ้นในหินทรายแดงแต่ที่เป็น refashioned เป็นสุสานหินอ่อน เมืองเป็นส่วนใหญ่ถูกทอดทิ้งในภายหลังในอิหร่าน ชาห์อับบาสผมยอดเยี่ยมมาไตรมาสใหญ่หลวงใหม่เมืองอิสฟาฮานแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และความเจริญรุ่งเรืองของราชวงศ์มากมาย เขาสร้างสุเหร่า สาเก ผับ สวนสาธารณะ สะพาน พระราชวัง และร้านค้า ในศูนย์ เขาวางออกพาเลซ มัสยิดคณะ และแกรนด์บาซาร์รอบพื้นที่เปิดกว้างในเปอร์เซียเป็นอนาสตาเซียชาห์ คำนิยมในเวลาถูกอิสฟาฮาน อิสฟาฮานเป็นครึ่งโลกที่อ้างอิงบางส่วน เพื่อความงดงาม และ การมีอยู่ของชุมชนนานาชาติขนาดใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มัสยิดพัฒนาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในซีเรียและหลังจากนั้นในประเทศสเปนและแอฟริกาเหนือมัสยิดที่ถูกสร้างขึ้นในแผนสี่เหลี่ยมมีล้อมรอบลานและห้องโถงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่อธิษฐานกับ roff แบนภายในแบ่งออกจากแถวของคอลัมน์ ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเหล่านี้เรียกอาหรับแผนหรือ hypostyle มัสยิด พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยในช่วงต้นอาหรับมุสลิมโดยทั่วไป ห้องโถง hypostyle เป็นคำสถาปัตยกรรมสำหรับอาคารขนาดใหญ่ที่มีหลังคาแบนการสนับสนุนจากแถวของคอลัมน์

การออกแบบนี้ถูกใช้ใน 706-15 ในมัสยิดใหญ่เมยยาดดามัสกัสซึ่งมี 160m ห้องโถงละหมาด นานมีหลังคาไม้การสนับสนุนในคอลัมน์และลานที่ดี; รูปแบบเดียวกันที่ใช้ใน 817-63 สำหรับมัสยิดดีที่ Kairouan ตูนิเซียที่ศาลาสวดมี 8 อ่าวและปรับตัวสูงขึ้นจาก 400 คอลัมน์ ที่ Mezquita ในคอร์โดบา, สเปน, ผู้สร้างสร้างศาลาสวดกว้างใหญ่มีเสา 850 ที่แบ่งห้องโถงทางเดินเข้าไปใน 29 วิ่ง East-West และ 19 ทางเดินทิศตะวันตกเฉียงใต้ การแสดงความเห็นทราบว่าแถวของคอลัมน์ในมัสยิดอาหรับสไตล์สร้างความรู้สึกของพื้นที่ที่ไร้ขีด จำกัด

ในอิหร่านรูปแบบใหม่ได้รับการพัฒนาในศตวรรษที่ 11 รวมสี่ iwans โดมหรือห้องโถงหนึ่งในแต่ละของผนังโดยรอบลาน ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเรียกนี้สี่ Iwan หรือการออกแบบกางเขนเพราะมันจะสร้างแผนพื้นดินในรูปแบบของการข้าม แบบฟอร์มปรากฏขึ้นจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจุคเติร์กจากจังหวัด Khurasan ที่เข้ามากุมอำนาจในกรุงแบกแดดใน 1055. แกรนด์ในมัสยิดอัคบาร์สร้างขึ้นด้วยหินทรายสีแดง แต่ refashioned ซึ่งเป็นสุสานหินอ่อน เมืองที่ถูกละทิ้งในภายหลัง

ในอิหร่านอิหร่านอับบาสผมที่ยิ่งใหญ่ที่สร้างขึ้นใหม่ไตรมาสอนุสาวรีย์ในเมืองอิสฟาฮานแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และความเจริญรุ่งเรืองของราชวงศ์ซาฟาวิด เขาสร้างมัสยิดโรงอาบน้ำ, ตลาดสวนสาธารณะสะพานพระราชวังและร้านค้า ในศูนย์ที่เขาออกมาวางพระราชวังมัสยิดที่มาชุมนุมและ Grand Bazaar รอบพื้นที่เปิดโล่งขนาดใหญ่ที่รู้จักกันในเปอร์เซีย Maidan-อิหร่าน วลีที่เป็นที่นิยมในขณะที่เป็นอิสฟาฮาน อิสฟาฮันเป็นครึ่งหนึ่งของโลกหมายในส่วนที่งดงามของมันและยังปรากฏตัวของประชาคมระหว่างประเทศที่มีขนาดใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มัสยิดพัฒนาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในซีเรีย ภายหลังสเปนและแอฟริกาเหนือมัสยิดถูกสร้างขึ้นบนแผนสี่เหลี่ยม มีสนามหญ้ากว้างใหญ่โถงสี่เหลี่ยมล้อมรอบ และอธิษฐานด้วยการแบน Language แบ่งภายใน โดยแถวของคอลัมน์ นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเหล่านี้เรียกชาวอาหรับแผนหรือ hypostyle , มัสยิด . มันถูกสร้างขึ้นโดยทั่วไป โดยต้นอาหรับมุสลิม เป็น hypostyle Hall เป็นศัพท์ทางสถาปัตยกรรมสำหรับอาคารขนาดใหญ่ที่มีหลังคาแบนได้รับการสนับสนุนโดยแถวของคอลัมน์การออกแบบนี้ตามใน 706-15 ในอุมัยยะฮ์มัสยิดใหญ่ของเมืองดามัสกัสซึ่งมีโถงสวดมนต์ 160m ยาวที่มีหลังคาไม้รองรับในคอลัมน์ และสนามที่ดี รูปแบบเดียวกันถูกใช้ใน 817-63 สำหรับมัสยิดที่ยิ่งใหญ่ใน Kairouan , ตูนิเซีย ที่หอสวดมนต์มี 8 ช่องขึ้นไป 400 คอลัมน์ ที่ ด้านใน คอร์โดบา , สเปน , ผู้สร้างสร้างหอสวดมนต์กว้างที่มีเสาที่แบ่งหอเป็น 850 29 เดินวิ่งตะวันออก - ตะวันตกและ 19 ช่อง เหนือ - ใต้ แสดงความเห็นโปรดสังเกตว่าแถวของคอลัมน์ในมัสยิดสไตล์อาหรับสร้างความรู้สึกของพื้นที่ที่ไร้ขีดจำกัดในอิหร่านรูปแบบใหม่ที่ถูกพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 11 มันรวมสี่โดม iwans หรือห้องโถง หนึ่งในแต่ละ ของผนังโดยรอบลาน นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเรียกว่าสี่ อีวาน หรือ ที่มีรูปร่างแบบไม้กางเขน ออกแบบ เพราะมันสร้างพื้นดินแผนในรูปแบบของการข้าม แบบฟอร์มที่ดูเหมือนจะได้รับการแนะนำโดยเซลจุคตุรกีจากมณฑลคูระซานที่ยึดอำนาจในแบกแดดใน . . แกรนด์มัสยิดอัคบาร์สร้างในหินทรายสีแดง แต่ที่ถูก refashioned เป็นสุสานหินอ่อน เมืองส่วนใหญ่ทิ้งทีหลังในอิหร่าน , Shah Abbas ฉันใหญ่ สร้างใหม่อนุสาวรีย์ไตรมาสในเมืองชีราซ แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และความเจริญรุ่งเรืองของราชวงศ์ซาฟาวิยะห์ . เขาสร้างมัสยิด bathhouses bazaars , สวนสาธารณะ , สะพาน , พระราชวังและร้านค้า ในศูนย์เขาออกมาวางที่พระราชวัง มัสยิด และแกรนด์บาซาร์รอบมากมายที่มาเปิดพื้นที่ที่รู้จักกันในเปอร์เซียเป็นเด็นชา . วลีที่เป็นที่นิยมในเวลานั้น Isfahan . Isfahan เป็นครึ่งหนึ่งของโลก หมายถึงในส่วนของความงดงามและการแสดงตนของชุมชนนานาชาติขนาดใหญ่