Culture in a Foreign Language Class

Culture in a Foreign Language Classroom
Research on teaching culture has shown that language and culture are closely
related (e.g., Brown, 2007; Kramsch, 1998; Kuang, 2007; Savignon & Sysoyev,
2005; Schulz, 2007; Tang, 1999) and are best acquired together (Schulz, 2007).
Brown (2007) describes the interrelatedness of language and culture stating “that
one cannot separate the two without losing the significance of either language or
culture. The acquisition of a second language, except for specialized, instrumental
acquisition […], is also the acquisition of a second culture” (p. 189-190). Based on
these findings, it is clear that language and culture learning are inextricably linked,
but what role does culture play in language teaching and how is it being taught?
Lafayette (1988) noted that teachers spent the greatest amount of time and effort
on teaching grammatical and lexical components of the language, leaving the
culture as the weakest component in the curriculum. Strasheim (1981) concluded
Teaching Culture in the 21st Century Language Classroom 77
earlier that teachers spent approximately 10% of teaching time on culture, whereas
a study conducted 25 years later by Moore (2006) found that at least 80% of the
teachers surveyed indicated they were teaching culture more than half of their
instructional time. Although teachers have begun to incorporate more culture in
the lesson, the major concern that remains is finding effective ways for integrating
culture and language that prepare the learners to communicate and collaborate
effectively in the 21st century.
A number of definitions of culture have emerged over the past 50 years. In
the 1960s, social scientists viewed culture as closely related to human learning.
Since that time, there has been an ongoing discussion on the definition of culture.
Despite multiple attempts and continuous efforts to define the term “culture,”
researchers have not yet come up with a single agreed-upon definition (Tang, 2006)
or a common denominator, because culture is a “very broad concept embracing all
aspects of human life” (Seelye, 1993, p. 15). The lack of an overarching definition
presents foreign language teachers with the challenge of determining which
components or segments of the target culture should be taught. As a result, culture
is viewed as composed of many different parts, some of which are emphasized in
the classroom, while others are not. Moreover, this lack of a common definition
results in a separation of culture in terms of the fine arts, history, and geography
that does not represent the full range of features involved in a culture. Tang (2006)
cautions teachers to remember that “in categorizing culture for practical purposes,
[they] should be cautious not to lose sight of the inherently holistic nature of
this concept” (p. 86). Although foreign languages may be no longer taught as a
compendium of rules through drills and contrived dialogues, culture is still often
taught separately and not integrated in the process of foreign language learning.
According to the Standards for Foreign Language Learning (National Standards
in Foreign Language Education Project, 1999), “the true content of the foreign
language course is not the grammar and the vocabulary of the language, but the
cultures expressed through that language” (p. 43).
According to research, classroom activities that are not contextualized and
attached to real life issues, activities, and concerns, do not help the students learn
to use L2 (e.g., Firth & Wagner, 1997; Hall, 1997; Stoller, 2006; van Lier, 2000,
2002). Second language learning has been reconceptualized over the last decade
as a participatory process, in which a learner is not only a learner of new ways of
expressing ideas but rather the learner becomes a learner of new ways of thinking,
behaving, and living in an L2 community (Pavlenko & Lantolf, 2000; Young &
Miller, 2004). Below, the authors will review the research pertaining to the three
components – 3Ps, inquiry-based instruction, and technology, that supports the
importance of incorporating them in the teaching of culture.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัฒนธรรมในการเรียนภาษาต่างประเทศวิจัยวัฒนธรรมสอนได้แสดงให้เห็นว่า ภาษาและวัฒนธรรมใกล้เคียงที่เกี่ยวข้อง (เช่น สีน้ำตาล 2007 Kramsch, 1998 ข่วง 2007 Savignon & Sysoyev2005 Schulz, 2007 ถัง 1999) และดีที่สุดมารวมกัน (Schulz, 2007)สีน้ำตาล (2007) อธิบาย interrelatedness ภาษาและวัฒนธรรมที่ระบุ "ที่หนึ่งไม่สามารถแยกสองโดยไม่สูญเสียความสำคัญของภาษาอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือวัฒนธรรม มาเป็นภาษาที่สอง ยกเว้นเฉพาะ เพลงบรรเลงซื้อ [...], จะซื้อของสองวัฒนธรรม" (p. 189-190) ขึ้นอยู่กับค้นพบเหล่านี้ เป็นที่ชัดเจนว่า ภาษาและเรียนรู้วัฒนธรรม inextricably ลิงค์แต่บทบาทไม่วัฒนธรรมเล่นสอนภาษา และวิธีเป็นเรื่องการเรียนการสอนหรือไม่ลาฟาแยตต์ (1988) กล่าวว่า ครูใช้จำนวนเวลาและความพยายามมากที่สุดในการสอนส่วนประกอบเกี่ยวกับคำศัพท์ และไวยากรณ์ของภาษา ออกแบบวัฒนธรรมเป็นส่วนประกอบในหลักสูตรกำจัดจุด สรุป Strasheim (1981) สอนวัฒนธรรมในห้องเรียนภาษาศตวรรษ 77ก่อนหน้านี้ครูที่ใช้ประมาณ 10% ของเวลาในวัฒนธรรม การสอนโดยการศึกษาดำเนินการ 25 ปีต่อมา โดยมัวร์ (2006) พบว่าอย่างน้อย 80% ของการครูสำรวจระบุถูกสอนวัฒนธรรมมากกว่าครึ่งหนึ่งของพวกเขาเวลาสอน แม้ว่าครูได้เริ่มรวมวัฒนธรรมเพิ่มเติมบทเรียน กังวลสำคัญที่ยังคงอยู่คือการหาวิธีที่มีประสิทธิภาพรวมวัฒนธรรมและภาษาที่เตรียมผู้เรียนเพื่อการสื่อสาร และทำงานร่วมกันในศตวรรษที่ 21 อย่างมีประสิทธิภาพจำนวนคำนิยามของวัฒนธรรมได้เกิด 50 ปีผ่านมา ใน1960 นักวิทยาศาสตร์สังคมดูวัฒนธรรมเป็นการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมนุษย์ตั้งแต่เวลา ได้มีการนิยามของวัฒนธรรมสนทนาต่อเนื่องแม้ มีหลายความพยายามและความพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อกำหนดคำ "วัฒนธรรมนักวิจัยได้ยังเกิดขึ้นกับคำเดียวตกลงตามนิยาม (ถัง 2006)หรือ โทน เนื่องจากวัฒนธรรม "กว้างมากแนวคิดในบรรดาทั้งหมดแง่มุมของชีวิตมนุษย์" (Seelye, 1993, p. 15) ขาดข้อกำหนดคัดสรรนำเสนอครูผู้สอนภาษาต่างประเทศกับความท้าทายในการกำหนดซึ่งควรสอนส่วนประกอบหรือส่วนของวัฒนธรรมเป้าหมาย วัฒนธรรมเป็นผลดูประกอบด้วยหลายส่วนแตกต่างกัน ซึ่งจะเน้นในห้องเรียน ในขณะที่คนอื่นไม่ นอกจากนี้ ยังขาดคำจำกัดความทั่วไปผลลัพธ์ในการแบ่งแยกวัฒนธรรมศิลปะ ประวัติศาสตร์ และภูมิศาสตร์ที่ไม่ได้แสดงถึงคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม ถัง (2006)ครูจะจำไว้ว่า "ในประเภทวัฒนธรรมประสงค์ปฏิบัติ ข้อควรระวัง[พวกเขา] ควรจะระมัดระวังไม่ให้สูญเสียสายตาของธรรมชาติแบบองค์รวมมีความแนวคิดนี้" (p. 86) แม้ว่าภาษาต่างประเทศอาจมีสอนไม่เป็นcompendium of rules through drills and contrived dialogues, culture is still oftentaught separately and not integrated in the process of foreign language learning.According to the Standards for Foreign Language Learning (National Standardsin Foreign Language Education Project, 1999), “the true content of the foreignlanguage course is not the grammar and the vocabulary of the language, but thecultures expressed through that language” (p. 43). According to research, classroom activities that are not contextualized andattached to real life issues, activities, and concerns, do not help the students learnto use L2 (e.g., Firth & Wagner, 1997; Hall, 1997; Stoller, 2006; van Lier, 2000,2002). Second language learning has been reconceptualized over the last decadeas a participatory process, in which a learner is not only a learner of new ways ofexpressing ideas but rather the learner becomes a learner of new ways of thinking,behaving, and living in an L2 community (Pavlenko & Lantolf, 2000; Young &Miller, 2004). Below, the authors will review the research pertaining to the threecomponents – 3Ps, inquiry-based instruction, and technology, that supports theimportance of incorporating them in the teaching of culture.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัฒนธรรมในภาษาต่างประเทศในชั้นเรียนวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมการเรียนการสอนได้แสดงให้เห็นว่าภาษาและวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดที่เกี่ยวข้อง(เช่น, น้ำตาล, 2007; Kramsch, 1998; กวง 2007; Savignon และ Sysoyev, 2005; ชัลส์ 2007; Tang, 1999) และ ที่ดีที่สุดที่ได้มาร่วมกัน (ชัลส์, 2007). บราวน์ (2007) อธิบาย interrelatedness ของภาษาและวัฒนธรรมเซน "ว่าหนึ่งไม่สามารถแยกทั้งสองโดยไม่สูญเสียความสำคัญของทั้งสองภาษาหรือวัฒนธรรม เข้าซื้อกิจการของภาษาที่สองยกเว้นเฉพาะเครื่องมือการซื้อกิจการ [... ] นอกจากนี้ยังมีการเข้าซื้อกิจการของวัฒนธรรมที่สอง "(พี. 189-190) ขึ้นอยู่กับการค้นพบเหล่านี้ก็เป็นที่ชัดเจนว่าภาษาและการเรียนรู้วัฒนธรรมที่มีการเชื่อมโยงความสัมพันธุ์, แต่สิ่งที่มีบทบาทไม่เล่นวัฒนธรรมในการเรียนการสอนภาษาและวิธีการที่มันได้รับการสอน? ลาฟาแยต (1988) ตั้งข้อสังเกตว่าครูผู้สอนการใช้จ่ายจำนวนมากที่สุดของเวลาและความพยายามในการเรียนการสอนส่วนประกอบไวยากรณ์และคำศัพท์ภาษาออกจากวัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบที่อ่อนแอที่สุดในหลักสูตร Strasheim (1981) สรุปวัฒนธรรมการเรียนการสอนในภาษาศตวรรษที่21 ห้องเรียน 77 ก่อนหน้านี้ว่าครูใช้เวลาประมาณ 10% ของเวลาการเรียนการสอนเกี่ยวกับวัฒนธรรมในขณะที่การศึกษาการดำเนินการ25 ปีต่อมาโดยมัวร์ (2006) พบว่าอย่างน้อย 80% ของครูที่ตอบแบบสอบถามระบุพวกเขาได้รับการเรียนการสอนวัฒนธรรมมากกว่าครึ่งหนึ่งของพวกเขาเวลาการเรียนการสอน แม้ว่าครูได้เริ่มที่จะรวมวัฒนธรรมในบทเรียนความกังวลที่สำคัญที่ยังคงอยู่คือการหาวิธีที่มีประสิทธิภาพสำหรับการบูรณาการวัฒนธรรมและภาษาที่เตรียมความพร้อมของผู้เรียนในการติดต่อสื่อสารและทำงานร่วมกันได้อย่างมีประสิทธิภาพในศตวรรษที่21. จำนวนของคำนิยามของวัฒนธรรมได้เกิดมากกว่า ผ่านมา 50 ปี ในปี 1960 นักวิทยาศาสตร์สังคมมองว่าวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเรียนรู้ของมนุษย์. ตั้งแต่เวลานั้นได้มีการอภิปรายอย่างต่อเนื่องในความหมายของวัฒนธรรม. แม้จะมีความพยายามหลายและความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะกำหนดคำว่า "วัฒนธรรม" นักวิจัยยังไม่ได้มา ขึ้นกับความหมายตามที่ตกลงเดียว (Tang, 2006) หรือตัวหารร่วมเพราะวัฒนธรรมเป็น "แนวคิดที่กว้างมากกอดทุกแง่มุมของชีวิตมนุษย์" (Seelye, 1993, น. 15) การขาดความหมายที่ครอบคลุมการจัดครูผู้สอนภาษาต่างประเทศกับความท้าทายของการกำหนดที่ส่วนประกอบหรือส่วนของวัฒนธรรมเป้าหมายควรจะสอน เป็นผลให้วัฒนธรรมถูกมองว่าเป็นส่วนประกอบของชิ้นส่วนที่แตกต่างกันบางส่วนที่มีการเน้นย้ำในห้องเรียนขณะที่คนอื่นไม่ได้ นอกจากนี้การขาดความหมายร่วมกันนี้ส่งผลให้เกิดการแยกของวัฒนธรรมในแง่ของศิลปะประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่ไม่ได้เป็นตัวแทนอย่างเต็มรูปแบบของคุณสมบัติที่มีส่วนร่วมในวัฒนธรรม ถัง (2006) ข้อควรระวังครูต้องจำไว้ว่า "ในการจัดหมวดหมู่วัฒนธรรมเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ[พวกเขา] ควรจะระมัดระวังไม่ให้สูญเสียสายตาของธรรมชาติแบบองค์รวมโดยเนื้อแท้ของแนวคิดนี้" (พี. 86) แม้ว่าภาษาต่างประเทศอาจได้รับการสอนไม่เป็นบทสรุปของกฎระเบียบที่ผ่านการฝึกซ้อมและการหารือวางแผนวัฒนธรรมยังคงมักจะสอนให้แยกจากกันและไม่ได้รวมอยู่ในกระบวนการของการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศ. ตามมาตรฐานการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศ (มาตรฐานแห่งชาติในภาษาต่างประเทศโครงการการศึกษา, 1999), "เนื้อหาที่แท้จริงของชาวต่างชาติเรียนภาษาไม่ได้เป็นไวยากรณ์และคำศัพท์ของภาษาแต่วัฒนธรรมที่แสดงออกผ่านภาษาที่" (พี. 43). ตามการวิจัยกิจกรรมในชั้นเรียนที่ไม่ได้บริบท และติดอยู่กับปัญหาชีวิตจริงกิจกรรมและความกังวลไม่ได้ช่วยให้นักเรียนได้เรียนรู้ที่จะใช้L2 (เช่นท่วมและแว็กเนอร์ 1997; ฮอลล์ 1997; โต 2006; ลิแวน, 2000, 2002) การเรียนรู้ภาษาที่สองได้รับการ reconceptualized ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาในฐานะที่เป็นกระบวนการมีส่วนร่วมในการที่ผู้เรียนไม่ได้เป็นเพียงผู้เรียนของวิธีการใหม่ของการแสดงความคิดเห็นแต่ผู้เรียนจะเรียนรู้วิธีการใหม่ของการคิดพฤติกรรมและการใช้ชีวิตใน L2 ชุมชน (Pavlenko และ Lantolf, 2000; Young & มิลเลอร์, 2004) ด้านล่างนี้ผู้เขียนจะทบทวนการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับสามส่วนประกอบ - 3Ps การเรียนการสอนสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมที่ใช้และเทคโนโลยีที่สนับสนุนความสำคัญของการรวมไว้ในการเรียนการสอนของวัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัฒนธรรมในภาษาต่างประเทศห้องเรียน
การวิจัยได้แสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมการสอนภาษาและวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิด
ที่เกี่ยวข้อง ( เช่นน้ำตาล , 2007 ; kramsch , 1998 ; กวง , 2007 ; savignon & sysoyev
, 2005 ; ชูลซ์ , 2007 ; แทง , 1999 ) และดีที่สุดซื้อด้วยกัน ( ชูลซ์ , 2007 ) .
น้ำตาล ( 2007 ) อธิบาย interrelatedness ภาษาและวัฒนธรรม
ระบุ " ว่าหนึ่งไม่สามารถแยกทั้งสองโดยไม่สูญเสียความสำคัญของทั้งสองภาษาหรือ
วัฒนธรรม ได้มาซึ่งภาษาที่สอง ยกเว้นเฉพาะการบรรเลง
[ . . . ] ยังเข้าซื้อกิจการของวัฒนธรรมสอง " ( หน้า 189-190 ) โดย
ค้นพบเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่าภาษาและวัฒนธรรมการเรียนรู้มีการเชื่อมโยง inextricably
,แต่บทบาทอะไรไม่เล่น วัฒนธรรมในการสอนภาษา และวิธีการสอน ?
ลาฟาเย็ต ( 2531 ) กล่าวว่า ครูใช้เวลาจำนวนเงินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเวลาและความพยายามในการสอนไวยากรณ์และคำศัพท์
ส่วนประกอบของภาษาออกจาก
วัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบที่อ่อนแอที่สุดในหลักสูตร strasheim ( 1981 ) สรุป
สอนวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 21 ภาษาในชั้นเรียน 77
ก่อนหน้านี้ ที่ครูใช้ประมาณ 10% ของเวลาการสอนเกี่ยวกับวัฒนธรรม ในขณะที่
การศึกษา 25 ปีต่อมา โดย มัวร์ ( 2006 ) พบว่าอย่างน้อย 80% ของ
ครูสำรวจพบพวกเขาวัฒนธรรมมากกว่าครึ่งของเวลาการเรียนการสอนของตน
สอน แม้ว่าครูจะเริ่มการรวมวัฒนธรรมใน
บทเรียนปัญหาสําคัญที่ยังคงอยู่คือการหาวิธีที่มีประสิทธิภาพสำหรับการรวมวัฒนธรรมและภาษา
ที่เตรียมให้ผู้เรียนสื่อสารและทำงานร่วมกันอย่างมีประสิทธิภาพในศตวรรษที่ 21
.
จํานวนของความหมายของวัฒนธรรมเกิดขึ้นมา 50 ปี ใน
1960 นักวิทยาศาสตร์ทางสังคมดูวัฒนธรรมใกล้ชิดกับการเรียนรู้ของมนุษย์ .
ตั้งแต่เวลามีการอภิปรายอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับ ความหมายของวัฒนธรรม
แม้จะมีความพยายามหลายและความพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อกำหนดวัฒนธรรม คำว่า " , "
นักวิจัยยังไม่ได้มากับเดียวตกลงนิยาม ( ถัง , 2006 )
หรือลักษณะร่วม เพราะวัฒนธรรมเป็น " แนวคิดกว้างมากครอบคลุมทุกแง่มุมของ
ชีวิตของมนุษย์ " ( ซีไล , 1993 , 15 หน้า ) ขาดการเสริมสร้าง
นิยาม