Gratitude is an emotional experienc

Gratitude is an emotional experience in acknowledgment for a favor received from others. In Thailand, as the above maxim, the gratitude and a thought of repaying a favor are emphasized as a standard moral life. Apart from basic and desirable personalities of human, the gratitude is also considered to be an important emotional resource contributing to social stability through its reciprocal prosocial behavior between a benefactor and a recipient, for example, parent and children, teacher and student, among peers, and others (Phra Khrusrisutasophon, 2006). Thus, the gratitude is largely promoted in children and youth through both moral education in school and moral practice in a religious place (Mulder, 1997; Na Bangchang, 1993; Pattanarat et al., 2002).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความกตัญญูคือ ประสบการณ์ทางอารมณ์ในการยอมรับสำหรับชอบที่ได้รับจากผู้อื่น ในประเทศไทย เป็นแม็กข้างต้น ในความกตัญญูและความคิดของ repaying ที่โปรดปรานจะเน้นเป็นมาตรฐานทางศีลธรรมชีวิต จากพื้นฐาน และต้องการบุคลิกของมนุษย์ ความกตัญญูยังถือเป็นทรัพยากรทางอารมณ์สำคัญสนับสนุนสังคมโดยพฤติกรรมของ prosocial ซึ่งกันและกันระหว่างความกตัญญูและผู้รับ เช่น แม่ และเด็ก ครู และนัก เรียน เพื่อน และคนอื่น ๆ (Phra Khrusrisutasophon, 2006) ดังนั้น ความกตัญญูเป็นส่วนใหญ่ส่งเสริมเด็กและเยาวชนทั้งการศึกษาคุณธรรมในโรงเรียนและฝึกคุณธรรมในศาสนา (Mulder, 1997 นา Bangchang, 1993 Pattanarat และ al., 2002)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความกตัญญูกตเวทีเป็นประสบการณ์ทางอารมณ์ในการรับรู้สำหรับการสนับสนุนที่ได้รับจากคนอื่น ๆ ประเทศไทยในฐานะที่จริงข้างต้นความกตัญญูและความคิดของชดใช้ความโปรดปรานจะเน้นเป็นชีวิตที่มีคุณธรรมมาตรฐาน นอกเหนือจากบุคลิกพื้นฐานและที่พึงประสงค์ของมนุษย์ความกตัญญูยังถือว่าเป็นทรัพยากรที่สำคัญอารมณ์ที่เอื้อต่อความมั่นคงทางสังคมผ่านพฤติกรรมเอื้อต่อสังคมของกันและกันระหว่างผู้มีพระคุณและผู้รับเช่นแม่และเด็กครูและนักเรียนในหมู่เพื่อน และคนอื่น ๆ (พระ Khrusrisutasophon 2006) ดังนั้นความกตัญญูคือการส่งเสริมส่วนใหญ่ในเด็กและเยาวชนผ่านการศึกษาทั้งทางศีลธรรมในโรงเรียนและการปฏิบัติทางศีลธรรมในสถานที่ทางศาสนา (Mulder 1997; นาบางช้าง,. 1993; Pattanarat, et al, 2002)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความกตัญญูเป็นประสบการณ์ทางอารมณ์ในการยอมรับสำหรับความช่วยเหลือที่ได้รับจากผู้อื่น ในประเทศไทย เป็นภาษิตข้างต้น ความกตัญญู และความคิดของตอบแทนน้ำใจเขาจะเน้นเป็นมาตรฐานทางคุณธรรมชีวิต นอกเหนือจากพื้นฐานและคุณลักษณะบุคลิกภาพของมนุษย์ขอบคุณที่ยังถือว่าเป็นทรัพยากรที่สำคัญอารมณ์ให้เกิดความมั่นคงทางสังคมผ่านพฤติกรรมเสริมสร้างสังคมของซึ่งกันและกันระหว่าง ผู้มีพระคุณ และผู้รับ ตัวอย่างเช่น แม่และเด็ก ครู และนักเรียน ระหว่างเพื่อน และคนอื่น ๆ ( พระ khrusrisutasophon , 2006 ) ดังนั้นขอบคุณที่ไปส่งเสริมเด็กและเยาวชนผ่านการศึกษาในโรงเรียนทั้งด้านคุณธรรมและจริยธรรม การฝึกในสถานที่ทางศาสนา ( มัลเดอร์ , 1997 ; บางช้าง , 1993 ; pattanarat et al . , 2002 )