The Subashiri Ascending Route is an

The Subashiri Ascending Route is an essential constituent element that represents the Outstanding Universal Value of Fujisan as an “object of worship”.
The Subashiri Ascending Route starts at Fuji Sengen-jinja Shrine at the eastern foot of Fujisan, merging with the Yoshida Ascending Route at the eighth station (at an altitude of approximately 3,350 m), and reaching the eastern side of the mountaintop.
Although its origin is not clear, a “Kakebotoke” (hanging Buddha) with an inscription of the year 1384 was excavated on the route at the seventh station (at an altitude of approximately 2,925 m), and is the oldest extant example of an offering to Fujisan.
There is a description regarding the congestion of pilgrims on the Suyama Ascending Route in the year 1500 in the “Katsuyamaki”.
By the 17th century at the latest, Fuji Sengen-jinja Shrine and Subashiri Village (present Subashiri in Oyama Town), where the route was located, gained control of the entire ascending route up to the mountaintop, entertaining the authority to own a part of the money people left at the mountaintop as an offering.
However, in the 18th century, conflicts arose between Subashiri Village and Fujisan Hongu Sengen Taisha Shrine over authority of the mountaintop.
After they asked the Edo Shogunate for mediation in both 1703 and 1772, the Shogunate officially vested authority in Subashiri Village.
At the time of the Hoei eruption in 1707, not only the ascending route but also the Fuji Sengen-jinja Shrine and Subashiri Village were buried and devastated under sand from the eruption.
However, as early as the following year, recovery was completed with support from the Edo Shogunate. A large number of pilgrims and Fuji-ko adherents came back to make the worship-ascent in the subsequent years. In the late 18th century, the series of sacred sites and pilgrimage destinations that existed between Edo and Fujisan were integrated into pilgrimage routes together with the Subashiri Ascending Route. As a result, the number of pilgrims and Fuji-ko adherents reached approximately 10,000 annually on average and even as high as 23,700 in 1800 (the
special year of “Goennen”).
In 1959, a road compatible with the passage of buses was constructed from the southern foot of the mountain to the present fi fth station (at an altitude of approximately 2,000 m). Consequently,the section of the ascending route below the fifth station was rarely used, resulting in some sections where the ascending route cannot be identifi ed. The area nominated as the Subashiri Ascending Route is the section from the fi fth station to the summit, which is still in use today. Alongside this section, several mountain huts exist, most of which provide accommodation to climbers. At most of the mountain huts, precious materials such as “Maneki”donated by Fuji-ko groups have been preserved.
In 1979, several Shinto shrines that existed alongside the ascending route below the fifth station were relocated and merged to form the Komitake-jinja Shrine at the fi fth station. Around the old sixth station (at an altitude of approximately 2,700 m), there is an “Otainai” wind cave that attracted worship from pilgrims and Fuji-ko adherents.
Furthermore, the Mukaekusushi-jinja Shrine can be found at the ninth station (at an altitude of approximately 3,575 m) and is thought to have existed in the 18th century as a subsidiary shrine of Fuji Sengen-jinja Shrine as well as the fl atland called “Hinomigozen”, one of the places to worship the sunrise from afar.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เส้นทาง Subashiri จากน้อยไปมากเป็นองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบสำคัญที่แสดงให้เห็นถึงคุณค่าสากลที่โดดเด่นของ Fujisan เป็น "วัตถุบูชา".
เส้นทางจากน้อยไปมาก Subashiri เริ่มต้นที่ fuji Sengen-jinja ศาลเจ้าที่เท้าตะวันออกของ Fujisan, กลมกลืนกับเส้นทาง yoshida จากน้อยไปมาก ที่สถานีที่แปด (ที่ระดับความสูงประมาณ 3,350 เมตร)และถึงฝั่งตะวันออกของยอดเขา.
แม้ว่าที่มาของการไม่ชัดเจน "kakebotoke" (แขวนพระพุทธรูป) ที่มีจารึกของปี 1384 ถูกขุดขึ้นมาบนเส้นทางที่สถานีเจ็ด (ที่ระดับความสูงประมาณ 2,925 เมตร) และเป็นตัวอย่างที่ยังหลงเหลืออยู่ที่เก่าแก่ที่สุดของการเสนอที่จะ Fujisan.
มีคำอธิบายเกี่ยวกับความแออัดของผู้แสวงบุญบนเส้นทาง Suyama จากน้อยไปมากในปีที่ 1500 ใน "katsuyamaki".
โดยศตวรรษที่ 17 ที่ล่าสุด, fuji ศาล Sengen-jinja และหมู่บ้าน Subashiri (Subashiri ปัจจุบันที่อยู่ในเมือง Oyama) ที่ เส้นทางที่ตั้งอยู่ได้รับการควบคุมของจากน้อยไปมากตลอดเส้นทางขึ้นไปยังยอดเขาที่ความบันเทิงผู้มีอำนาจของตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของเงินที่คนทิ้งไว้ที่ยอดเขาที่เสนอ.
แต่ในศตวรรษที่ 18 ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างหมู่บ้านและ Subashiri Fujisan Hongu Taisha Sengen ศาลกว่าอำนาจของยอดเขา
หลังจากที่พวกเขาถามเอโดะผู้สำเร็จราชการสำหรับการไกล่เกลี่ยทั้งใน 1703 และ 1772, ผู้สำเร็จราชการตกเป็นของผู้มีอำนาจอย่างเป็นทางการในหมู่บ้าน Subashiri
.ในช่วงเวลาของการปะทุ Hoei ใน 1707 ไม่เพียง แต่เส้นทางจากน้อยไปมาก แต่ยัง fuji ศาล Sengen-jinja และหมู่บ้าน Subashiri ถูกฝังอยู่ภายใต้และความเสียหายจากการระเบิดทราย.
แต่เป็นช่วงต้นของปีต่อไปนี้การกู้คืนเป็นที่เรียบร้อยแล้วด้วย รับการสนับสนุนจากเอโดะผู้สำเร็จราชการ เป็นจำนวนมากของผู้แสวงบุญและสมัครพรรคพวก fuji-ko กลับมาเพื่อให้บูชา-ขึ้นในปีต่อ ๆ มาในศตวรรษที่ 18, ชุดของสถ​​านที่ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่แสวงบุญที่มีอยู่ระหว่างเอโดะและ Fujisan ถูกรวมอยู่ในเส้นทางแสวงบุญร่วมกันกับเส้นทางจากน้อยไปมาก Subashiri เป็นผลให้จำนวนของผู้แสวงบุญและสมัครพรรคพวก fuji-ko ถึงประมาณ 10,000 ต่อปีโดยเฉลี่ยและสูงที่สุดเท่าที่ 23,700 ใน 1800 (
ปีพิเศษของ "goennen").
ในปี 1959,ถนนเข้ากันได้กับทางเดินของรถที่ถูกสร้างขึ้นมาจากการเดินเท้าทางตอนใต้ของภูเขาไปยังสถานี FTH สายในปัจจุบัน (ที่ระดับความสูงประมาณ 2,000 เมตร) ดังนั้นในส่วนของเส้นทางจากน้อยไปมากด้านล่างสถานีที่ห้าคือการที่ไม่ค่อยได้ใช้ผลในบางส่วนที่เส้นทางจากน้อยไปมากไม่สามารถ identifi เอ็ดพื้นที่การเสนอชื่อเป็นเส้นทาง Subashiri จากน้อยไปมากส่วนจากสถานี FTH สายการประชุมสุดยอดซึ่งยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ควบคู่ไปกับส่วนนี้กระท่อมบนภูเขาหลายที่มีอยู่ส่วนใหญ่ที่ให้ที่พักกับนักปีนเขา ที่มากที่สุดของกระท่อมบนภูเขาวัสดุที่มีค่าเช่น "Maneki" รับบริจาคมาจากกลุ่ม fuji-ko ได้รับการรักษา.
ในปี 1979ศาลเจ้าชินโตหลายอย่างที่อยู่ข้างเส้นทางจากน้อยไปมากด้านล่างสถานีที่ห้าถูกย้ายและรวมถึงรูปแบบศาลเจ้า komitake-jinja ที่สถานีสาย FTH รอบสถานีที่หกเก่า (ที่ระดับความสูงประมาณ 2,700 เมตร) มี "otainai" ถ้ำลมที่ดึงดูดผู้แสวงบุญจากการบูชาและสมัครพรรคพวก fuji-ko.
นอกจากนี้ศาลเจ้า mukaekusushi-jinja สามารถพบได้ที่สถานีเก้า (ที่ระดับความสูงประมาณ 3,575 เมตร) และมีความคิดที่จะมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 18 ในฐานะที่เป็น บริษัท ในเครือของศาล fuji Sengen-jinja ศาลเช่นเดียวกับที่ atland ชั้นเรียกว่า "hinomigozen "ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ที่จะบูชาพระอาทิตย์ขึ้นจากระยะไกล.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กระบวนการ Subashiri จากน้อยไปมากเป็นองค์สำคัญที่แสดงถึงค่าสากลโดดเด่นของฟูจิซังเป็น "วัตถุบูชา"
เดอะ Subashiri จากกระบวนการผลิตเริ่มต้นที่ฟูจิเซนเกนจินจาศาลบริเวณตะวันออกของฟูจิซัง ผสานกับกระบวนการจากโยชิดะที่สถานีแปด (ที่ระดับความสูงประมาณ 3,350 เมตร), และถึงฝั่งตะวันออกของยอดเขา
กำเนิดไม่ชัดเจน เป็น "Kakebotoke" (hanging พระ) กับจารึกปี 1384 ถูกขุดในเส้นทางที่สถานีเจ็ด (ที่ระดับความสูงประมาณ 2,925 เมตร), และเป็นตัวอย่างยังเก่าแก่ที่สุดของให้ไปฟูจิซัง
มีคำอธิบายเกี่ยวกับการแออัดของพิลกริมส์ในเส้นทางจาก Suyama ในปี 1500 ใน "Katsuyamaki"
โดยศตวรรษที่ 17 ที่ล่าสุด ฟูจิเซนเกนจินจาศาลและหมู่บ้าน Subashiri (มี Subashiri ในเมืองโอยามะ), ซึ่งกระบวนการผลิตที่มีอยู่ รับควบคุมกระบวนการผลิตที่น้อยทั้งหมดขึ้นตรง รับรองการเป็นเจ้าของส่วนคนเงินเหลือที่ตรงเป็นจึงเป็นการ
อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 18 ความขัดแย้งเกิดระหว่างหมู่บ้าน Subashiri และศาลเจ้าฟูจิซัง Hongu เซนเกนจินจาซุงะผ่านหน่วยงานตรงกัน
หลังจากที่พวกเขาขอรัฐบาลโชกุนเอโดะกาชาดใน 1703 และ 1772 รัฐบาลโชกุนที่ vested อำนาจในหมู่บ้าน Subashiri อย่างเป็นทางการ
ในขณะการระเบิดเหี้ยใน 1707 กระบวนการผลิตน้อยไม่เพียง แต่ยังฟูจิเซนเกนจินจาศาลเจ้า และหมู่ บ้าน Subashiri ฝัง และทำลายภายใต้ทรายจากปะทุ
อย่างไรก็ตาม ก่อนที่ปีต่อมา การกู้คืนเสร็จ ด้วยการสนับสนุนจากรัฐบาลโชกุนเอโดะ จำนวนมากพิลกริมส์และฟูจิโกะยังกลับมาให้บูชาขึ้นในปีต่อมา ในปลายศตวรรษที่ 18 ชุดของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่แสวงบุญที่อยู่ระหว่างเอโดะและฟูจิซังได้รวมอยู่ในเส้นทางแสวงบุญพร้อมกับเส้นทางจาก Subashiri ผล จำนวนพิลกริมส์และฟูจิโกะยังถึงประมาณ 10000 ปีโดยเฉลี่ย และได้สูงถึง 23,700 ใน 1800 (
ปีพิเศษของ "Goennen") .
ใน 1959 ถนนเข้ากันกับเส้นทางของรถถูกสร้างขึ้นจากใต้เท้าของเขาไปยังสถานี fth ไร้สายปัจจุบัน (ที่ระดับความสูงประมาณ 2000 เมตร) ดังนั้น ส่วนของเส้นทางน้อยด้านล่างสถานีห้าไม่ค่อยใช้ ในบางส่วนซึ่งกระบวนการผลิตน้อยไม่เป็น identifi ed ตั้งดำรงกระบวนการ Subashiri จากเป็นส่วนที่สถานี fth fi จะซัมมิท ที่จะใช้วันนี้ ควบคู่ไปกับส่วนนี้ มีอยู่กระท่อมภูเขาหลาย ซึ่งส่วนใหญ่ให้พักไคล์มเบอร์ส ที่สุด ของกระท่อมภูเขา วัสดุมีค่าเช่น "มาเนะกิ" ชาวสุโขทัยกลุ่มฟูจิโกะได้ถูกรักษาด้วย
ในปีค.ศ. 1979 ศาลเจ้าชินโตหลายที่อยู่ควบคู่ไปกับกระบวนการผลิตน้อยด้านล่างสถานีห้า ถูกย้ายออก และผสานฟอร์มศาลเจ้า Komitake ที่สถานี fth ไร้สาย สถานสถานีหกเก่า (ที่ระดับความสูงประมาณ 2700 เมตร), มีถ้ำลมเป็น "Otainai" ที่ดึงดูดจากพิลกริมส์และฟูจิโกะยังนมัสการ
Furthermore Mukaekusushi ศาลสถานี 9 (ที่ระดับความสูงประมาณ 3,575 เมตร) และเป็นความคิดที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 18 เป็นศาลเจ้าที่บริษัทในเครือของฟูจิเซนเกนจินจาศาลเจ้า atland fl ที่เรียกว่า "Hinomigozen" หนึ่งในสถานที่นมัสการพระอาทิตย์ขึ้นจากระยะไกล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่ subashiri จากน้อยไปหามากเส้นทางที่สำคัญ สภา ร่างรัฐธรรมนูญส่วนที่แสดงถึงความคุ้มค่าที่โดดเด่นอเนกประสงค์ของเอนเจิลเป็น"วัตถุบูชา",..
ที่ subashiri จากน้อยไปหามากเส้นทางเริ่มต้นที่ฟูจิ sengen - , Kirifuri Waterfall บูชาที่เขตพื้นที่ด้านทิศตะวันออกของเอนเจิล,การควบรวมกิจการกับ yoshida จากน้อยไปหามากเส้นทางที่ที่แปด(ที่ระดับความสูงของประมาณ 3,350 m ),และเหยียดแขนที่ชายฝั่งด้านทิศตะวันออกของสนามฝึกซ้อมบนยอดเขาอันเลื่องชื่อ.
แม้ว่าของที่มาไม่เป็นที่ชัดเจน," kakebotoke "(แขวนพระ)พร้อมด้วยที่จารึกของปี 1384 เป็นรูปบนเส้นทางที่สถานีที่เจ็ด(ที่ระดับความสูงของประมาณ 2,925 m ),และเป็นที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่มีอยู่เช่นการที่จัดให้บริการเพื่อไปยังเอนเจิล.
มีรายละเอียดเกี่ยวกับที่ความหนาแน่นของนักแสวงบุญที่ suyama จากน้อยไปหามากเส้นทางในปี 1500 ใน" katsuyamaki "..
โดย 17 แห่งศตวรรษที่ล่าสุด,ฟูจิ sengen - , Kirifuri Waterfall Shrine และ subashiri หมู่บ้าน(ปัจจุบัน subashiri ในไอเสียเมือง),ที่เส้นทางอยู่ตั้งอยู่,ได้รับการควบคุมของทั้งหมดจากน้อยไปหามากเส้นทางขึ้นไปที่บนยอดเขาเลื่องชื่อ,เพื่อความบันเทิงแห่งที่เป็นเจ้าของเป็นส่วนหนึ่งของประชาชนเงินที่เหลืออยู่ที่สนามฝึกซ้อมบนยอดเขาอันเลื่องชื่อที่จัดให้บริการด้วย
อย่างไรก็ตามในช่วงศตวรรษที่ 18 ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ก็ลุกขึ้นระหว่าง subashiri หมู่บ้านและเอนเจิล hongu sengen taisha ศาลมากกว่าแห่งบนยอดเขาเลื่องชื่อได้
หลังจากที่พวกเขาถูกถามยุค Edo ไปจนถึงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการสำหรับกระบวนการไกล่เกลี่ยใน 1703 และ 1772 ตำแหน่งผู้สำเร็จราชการอย่างเป็นทางการแล้วตกในหมู่บ้าน subashiri .
ในช่วงเวลาที่มีการปะทุตัวงามอยู่ใน 1707 แล้วไม่เฉพาะเส้นทางจากน้อยไปหามากแต่ยังฟูจิพรหม sengen - , Kirifuri Waterfall และ subashiri หมู่บ้านถูกฝังอยู่ใต้ทรายและความเสียหายจากการประทุ.
อย่างไรก็ตามในช่วงต้นปีต่อไปนี้การกู้คืนข้อมูลเสร็จสมบูรณ์แล้วด้วยการสนับสนุนจากยุค Edo ไปจนถึงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการได้ หมายเลขขนาดใหญ่ของผู้แสวงบุญและพลพรรคฟูจิ - เกาะกลับมาเพื่อทำให้การเคารพสักการะ - ทางขึ้นในปีต่อมาในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นชุดที่ของสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์และจุดหมายปลายทางเพื่อการแสวงบุญที่มีอยู่ระหว่างยุค Edo ไปจนถึงแบบอินทิเกรตและเอนเจิลได้เข้าไปในเส้นทางแสวงบุญพร้อมด้วย subashiri เส้นทางจากน้อยไปหามาก เป็นผลให้จำนวนของผู้แสวงบุญและพลพรรคฟูจิ - เกาะถึงประมาณ 10 , 000 รายโดยเฉลี่ยและแม้จะเป็นระดับสูงเป็น 23,700 ใน 1800 (ปีที่พิเศษ
ของ" goennen "). N ใน 1959 .สำหรับรุ่นถนนที่ใช้ร่วมกันได้พร้อมด้วยการเดินทางผ่านของรถโดยสารได้ถูกสร้างขึ้นจากเท้าทางตอนใต้ของ ภูเขา เพื่อไปยังสถานี fth Fi ปัจจุบัน(ที่ระดับความสูงประมาณ 2 , 000 เมตร) ดังนั้นจึงมีผลทำให้ผลส่วนของเส้นทางจากน้อยไปหามากที่ด้านล่างสถานีที่ห้าคือแทบจะไม่เกิดขึ้นได้ส่งผลให้ในส่วนที่บางเส้นทางจากน้อยไปหามากที่ไม่สามารถ identifi ล่ะพื้นที่ที่ได้รับการเสนอชื่อเป็น subashiri จากน้อยไปหามากเส้นทางคือส่วนจากสถานี fth ไฟร์กับยอดเขาที่กำลังใช้งานอยู่ในปัจจุบัน ตามมาตรานี้กระท่อม ภูเขา หลายแห่งมีอยู่ซึ่งส่วนใหญ่มีที่พักให้เศรษฐี ที่กระท่อม ภูเขา ที่มีค่ามากที่สุดวัสดุเช่น" maneki "รับบริจาคมาจากกลุ่มฟูจิ - เกาะได้รับการสงวนรักษาเป็นอย่างดี.
ในปี 1979เจดีย์ลัทธิชินโตหลายที่ยังหลงเหลืออยู่ตามแนวเส้นทางจากน้อยไปหามากด้านล่างสถานีที่ห้าได้ย้ายและถูกรวมเข้าไว้ด้วยกันเพื่อเป็นปูชนียสถาน komitake - , Kirifuri Waterfall ที่สถานี fth Fi โดยรอบที่เก่าที่หกสถานี(ที่ระดับความสูงของประมาณ 2,700 ม.),มีที่" otainai "ลมถ้ำที่ดึงดูดผู้แสวงบุญจากการบูชาและฟูจิ - เกาะพลพรรค.
ยิ่งไปกว่านั้น,ที่ mukaekusushi - , Kirifuri Waterfall ศาลสามารถพบได้ที่สถานีที่เก้า(ที่ระดับความสูงของประมาณ 3,575 ม.)และมีความคิดจะมีอยู่ในศตวรรษที่ 18 เป็นที่สักการะบูชาซึ่งเป็นบริษัทย่อยของฟูจิ sengen - , Kirifuri Waterfall ศาลและชั้น atland เรียกว่า" hinomigozen ",หนึ่งในสถานที่เพื่อการสักการะที่ชมพระอาทิตย์ขึ้นจากระยะไกล.