The huge enigmatic stone faces of B

The huge enigmatic stone faces of Bayon have become some of the most iconic and recognizable features associated with the ancient Khmer Kingdom and its architecture.
The Bayon Temple is at the center of the great walled city of Angkor Thom, which is at the heart of the Angkor Archeological Park.
Bayon has some 50 towers, with four huge carved faces on most of them. Each of the four faces is four meters high and oriented toward the four points of the compass. The faces all have the same strange smile and closed eyes, creating a mysterious and serene countenance, representing an all-knowing state of inner peace, and perhaps a state of Nirvana. There is debate as to who the faces actually represent, and some theories put forward say that they are the face of a Bodhisattva , or a combination of Buddha and Jayavarman VII. Bayon was constructed as Jayavarman VII's state-temple, and it represents the height of his massive building program.
Bayon is rich in decoration, and the bas-reliefs on the exterior walls of the lower level and on the upper level are outstanding. The bas-reliefs on the southern wall are of scenes from a sea battle between the Khmer and the Cham. However, it is not known if they represent the Cham invasion of 1177 AD or a later victorious battle for the Khmer. There are also interesting and extensive carvings of scenes from everyday life, including market scenes, religious rituals, cockfighting, chess games and childbirth. Of note are the unfinished carvings on some walls, which were probably not finished due to the death of Jayavarman VII.
Subsequently, Bayon underwent several additions and modifications under later kings, and some of the bas-reliefs on the inner walls were carved at a later date under the Hindu king Jayavarman VIII. The terrace to the east of the temple, the libraries, the square corners of the inner gallery and parts of the upper terrace appear to be additions that were not part of the original structure.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใหญ่หน้าหินลึกลับของไทยพีบีเอสได้กลายเป็นของโดดเด่น และเป็นที่รู้จักมากที่สุดเกี่ยวข้องกับอาณาจักรเขมรโบราณและสถาปัตยกรรมของวัดปราสาทบายนเป็นศูนย์กลางของการดีกำแพงเมืองของนครธม ซึ่งเป็นหัวใจของอังกอร์ Archeologicalไทยพีบีเอสบางทาวเวอร์ 50 มีสี่หน้าแกะสลักขนาดใหญ่ในที่สุดพวกเขาได้ แต่ละหน้าสี่เป็นสี่เมตรสูง และไปยังจุด 4 ทิศ ใบหน้าทั้งหมดได้ยิ้มกันแปลก ๆ และปิดตา สร้างความลึกลับ และสงบสนับสนุน แทนสถานะรู้ทั้งหมดของความสงบสุข และบางทีสถานะของเนอร์วาน่า มีการอภิปรายไปที่ใบหน้าจริงเป็นตัวแทน และบางทฤษฎีที่นำมาพูดว่า พวกเขามีใบหน้าของแบบพระโพธิสัตว์ พระและ VII วรมัน ไทยพีบีเอสถูกสร้างขึ้นเป็นรัฐวรมัน VII-วัด และแสดงความสูงของอาคารขนาดใหญ่ของเขาไทยพีบีเอสมีตกแต่ง และ bas-reliefs บนผนังด้านนอกของชั้นล่าง และชั้นบนโดดเด่น Bas-reliefs บนผนังด้านใต้มีฉากจากการสู้รบระหว่างเขมรและจาม อย่างไรก็ตาม ไม่ทราบหากแทนการรุกรานจามของ 1177 AD หรือต่อสู้ชนะในภายหลังสำหรับเขมร มีการแกะสลักอย่างละเอียด และน่าสนใจของฉากจากชีวิตประจำวัน ฉากตลาด พิธีกรรมทางศาสนา cockfighting เกมหมากรุก และคลอดบุตร ตั๋วมีแกะสลักยังไม่เสร็จบนผนังบาง ซึ่งก็คงไม่เสร็จสิ้นเนื่องจากการตายของ VII วรมันต่อมา ไทยพีบีเอสประกอบไปด้วยหลายเพิ่มเติมและแก้ไขภายใต้พระมหากษัตริย์ในภายหลัง และบางส่วนของ bas-reliefs บนผนังภายในได้สลักหลังภายใต้กษัตริย์ฮินดู VIII วรมัน ระเบียงด้านตะวันออกของวัด ห้องสมุด มุมพื้นที่เก็บภายในและส่วนของระเบียงด้านบนปรากฏจะ เพิ่มได้เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างเดิม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใบหน้าหินลึกลับขนาดใหญ่ของ Bayon ได้กลายเป็นบางส่วนของคุณสมบัติที่โดดเด่นและเป็นที่รู้จักมากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรเขมรโบราณและสถาปัตยกรรม.
Bayon วัดเป็นศูนย์กลางของกำแพงเมืองที่ยิ่งใหญ่ของนคร ธ มซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของ อังกอร์ Archeological Park.
Bayon มี 50 อาคารที่มีสี่หน้าแกะสลักขนาดใหญ่ในส่วนของพวกเขา แต่ละแห่งที่สี่ใบหน้าเป็นสี่เมตรสูงและเน้นไปสี่จุดของเข็มทิศ ใบหน้าทุกคนมีรอยยิ้มที่แปลกเหมือนกันและปิดตา, การสร้างสีหน้าลึกลับและเงียบสงบที่เป็นตัวแทนของรัฐรอบรู้ของความสงบภายในและบางทีสถานะของเนอร์วาน่า มีการอภิปรายว่าใครใบหน้าจริงแทนและทฤษฎีบางส่วนนำมาบอกว่าพวกเขามีใบหน้าของพระโพธิสัตว์หรือการรวมกันของพระพุทธเจ้าและพระเจ้าชัยวรมันปกเกล้าเจ้าอยู่หัว Bayon ถูกสร้างขึ้นเป็นพระเจ้าชัยวรมันที่เจ็ดของรัฐวัดและมันแสดงให้เห็นถึงความสูงของการก่อสร้างโครงการขนาดใหญ่ของเขา.
Bayon อุดมไปด้วยการตกแต่งและรูปปั้นนูนบนผนังด้านนอกของชั้นล่างและชั้นบนมีความโดดเด่น รูปปั้นนูนบนผนังทางตอนใต้มีฉากจากการรบทางทะเลระหว่างเขมรและจาม แต่ก็ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของการบุกรุกจาม 1177 โฆษณาหรือการต่อสู้ชัยชนะต่อมาเขมร นอกจากนี้ยังมีการแกะสลักที่น่าสนใจและกว้างขวางของฉากจากชีวิตประจำวันรวมทั้งฉากตลาดพิธีกรรมทางศาสนา, ไก่, เกมหมากรุกและการคลอดบุตร โน้ตเป็นงานแกะสลักที่ยังไม่เสร็จบนผนังบางส่วนซึ่งอาจจะไม่เสร็จเนื่องจากการตายของพระเจ้าชัยวรมันที่เจ็ด.
ต่อมาเปลี่ยน Bayon เพิ่มเติมหลายและการปรับเปลี่ยนภายใต้พระมหากษัตริย์ต่อมาและบางส่วนของรูปปั้นนูนบนผนังชั้นในที่ถูกแกะสลัก วันต่อมาภายใต้ฮินดูกษัตริย์ชัยวรมันที่ VIII เทอเรสไปทางทิศตะวันออกของวัดห้องสมุด, มุมที่สองของแกลเลอรี่ชั้นในและบางส่วนของระเบียงด้านบนดูเหมือนจะเพิ่มที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างเดิม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หินลึกลับขนาดใหญ่หน้าบายนได้กลายเป็นบางส่วนของคุณสมบัติที่โดดเด่นและเป็นที่รู้จักมากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรขอมโบราณและสถาปัตยกรรมของ เบย
เป็นวัดที่ศูนย์กลางของมหากำแพงเมืองนครธม ซึ่งเป็นหัวใจของอุทยานโบราณคดีนคร
บายนมี 50 อาคาร กับ สี่ ขนาดใหญ่แกะสลักใบหน้ากับที่สุดของพวกเขาแต่ละสี่หน้าสี่เมตรสูงและมุ่งเน้นไปทางสี่จุดของเข็มทิศ ใบหน้าทุกคนมีรอยยิ้มแปลกๆเหมือนกัน และปิดตา สร้างลึกลับและสงบสีหน้าคิดเป็นทั้งหมดทราบสภาวะของความสงบภายใน และบางที สภาวะของนิพพาน มีการอภิปรายว่า ที่ใบหน้าจริง เป็นตัวแทนและบางทฤษฎีหยิบยกกล่าวว่าพวกเขาเป็นใบหน้าของพระโพธิสัตว์ หรือการรวมกันของพระพุทธเจ้า และพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 . ปราสาทบายนถูกสร้างขึ้นเป็นวัดของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 รัฐ และมันแสดงถึงความสูงของการสร้างโปรแกรมของเขาใหญ่ .
บายนที่อุดมไปด้วยการตกแต่งและ reliefs Bas บนผนังด้านนอกของระดับล่าง และระดับบนที่โดดเด่นและ bas reliefs บนผนังใต้ของฉากจากการรบทางทะเลระหว่างขอมกับจาม แต่มันไม่เป็นที่รู้จักถ้าพวกเขาเป็นตัวแทนของชาวจามบุกสร้างโฆษณาหรือภายหลังชัยชนะสงครามในเขมร นอกจากนี้ยังมีที่น่าสนใจและครอบคลุมงานแกะสลักของฉากจากชีวิตทุกวัน รวมทั้งฉากตลาด , พิธีกรรม , ศาสนา รับซื้อ เกมหมากรุก และการคลอดบุตรหมายเหตุเป็นแกะเสร็จบนผนังบางส่วน ซึ่งอาจจะไม่เสร็จ เนื่องจากความตายของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 .
ต่อมาบายนรับเพิ่มหลายและการปรับเปลี่ยนภายใต้กษัตริย์ในภายหลัง และบางส่วนของประติมากรรมนูนบนผนังภายในถูกแกะสลักในภายหลังภายใต้กษัตริย์ฮินดูวัตถุอื่นๆ 8 . ระเบียงด้านทิศตะวันออกของวัด , ห้องสมุดมุมสี่เหลี่ยมของแกลลอรี่ด้านใน และส่วนของระเบียงด้านบน ปรากฏเป็นภาพที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างเดิม