Research shows an increase in the number of young middle-class Thai wo การแปล - Research shows an increase in the number of young middle-class Thai wo ไทย วิธีการพูด

Research shows an increase in the n

Research shows an increase in the number of young middle-class Thai women marrying white men. It reflects not only a shift from a struggle for financial security to self-fulfilment based a love match, but also a clash between the new social trends versus traditional social prejudice.

On 5 July, ‘The farang husband nirvana phenomenon in social media: Reproduction of the ‘Motherland’ norm in international policy implementation,’ a paper by Supichaya Promboon, an graduate from Faculty of Political Science who took the summer course in the Women, Gender and Sexuality Studies Programme (WGSS) at Thammasat University, was presented at Thammasat's Thaprachan campus. The paper will be published in the WGSS academic journal in August along with other research papers.

A recent social media phenomenon sees Thai women overtly expressing their attraction to western, or white men, while more and more young Thai women are engaged in transnational love affairs and even marriage, Supichaya found. To the researcher, this is a surprising trend because of the social stigma attached to ‘mia farang’, Thai women marrying white men. Supichaya was curious and thus conducted her research to understand this phenomenon.

“Before I conducted this research, I thought that Thai women marry white men from economic necessity, but after I studied the situation, I changed my mind,” said Supichaya, who studied the trend through match-making websites, targeting Thai women and white men.

The researcher found that Thai women have been engaging in love affairs with white men through their own will instead of for economic reasons.

She found a growing number of young (about 18-30 years old) middle-class Thai women marrying farangs. These women are well educated and financially quite independent in comparison with the former generation which mostly came from the working class in Isan.

Moreover, the new generation’s preferences are different from the past. Instead of old rich men, they prefer young and educated men and their economic background matches their education.

There are currently three reasons according to the research study for Thai women having love affairs with white guys.

First, there are more opportunities to study English to improve communication skills, which facilitates interaction between couples.

Second, there are social media and match-making websites that facilitate meetings and dates between couples of different backgrounds, especially race, leading to a higher chance of marriage later on.

However, social media does not ensure that women will have farang boyfriends. “It is like regular match-making where both people have to meet each other’s requirements in order to start a relationship,” said Supichaya.

Third, most of these women do not possess the appearance which is valued by Thai men (Chinese-like faces, white skin and skinny bodies). White men however find them attractive.

Despite all the factors that help Thai women and westerners start relationships, there are also some illusions about Thai women that please their counterparts.

“Westerners like to think that Thai women are good at cooking and doing chores. Although some women are not good at them, they still benefit from this stereotype when looking for a farang husband,” added Supichaya.


Social prejudice against mia farang

Although new dimension of love is blooming, it is undeniable that there is still social prejudice against women as economic dependents of their foreign partners.

Supichaya said that women who marry white men do not want to be condemned by society as money grabbers. However, women must overcome social prejudice instead of surrendering to it.

“If society has pre-judged them [mia farang] that way, then what should they do? Do they need to abandon their desire and wait for leftover Thai men to have a crush on them at the last moment? Women have the right to choose their partners too”, said Supichaya.

Finally, Supichaya reminded women to think if marrying a white man is their true wish or just a cool trend.

Historically, the rise in the number of Thai women marrying westerners was a result of the pro-US economic policies during the administration of Field Marshal Sarit Thanarat, a military dictator who ruled the Kingdom between 1958-1963 when Thailand was very dependent on western financial aid and investment in order to stimulate growth and generate wealth, which also attracted westerners to Thailand. As a result, western men and Thai women were able to meet and falling in love and finally marrying.

Supichaya believes that these policies made Thai people recognize themselves as inferior to westerners in the same way that women are inferior to men. It led Thais to look at themselves as economically dependent on westerners. This perception of westerners spilled over into other social dimensions, one of which is transnational marriage.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
วิจัยพบการเพิ่มจำนวนชั้นกลางไทยสตรีแต่งชายสีขาว มันสะท้อนถึงกะจากการดิ้นรนต่อสู้ไม่เพียงแต่สำหรับความปลอดภัยทางการเงินเพื่อปฏิบัติตามพันธกรณีที่ตนเองใช้การจับคู่ความรัก แต่ปะทะระหว่างแนวโน้มสังคมใหม่กับอคติที่สังคมดั้งเดิม บน 5 กรกฎาคม, ' ปรากฏการณ์นิพพานสามีฝรั่งในสังคม: การสืบพันธุ์ปกติ 'พรรคเพื่อแผ่นดิน' ในการดำเนินนโยบายระหว่างประเทศ กระดาษ โดย Supichaya เป็นบัณฑิตจากคณะวิทยาศาสตร์การเมืองที่หลักสูตรฤดูร้อนในผู้หญิง เพศ และเพศศึกษาในหลักสูตร (WGSS) ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ศาสตราจารย์ได้รับการเสนอที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ของ Thaprachan กระดาษจะถูกเผยแพร่ในรายวิชาการ WGSS ในเดือนสิงหาคมพร้อมกับรายงานการวิจัยอื่น ๆ ปรากฏการณ์สังคมล่าสุดเห็นผู้หญิงไทยที่ overtly แสดงน่าสนใจของตะวันตก หรือคนสีขาว ในขณะที่หญิงสาวมากขึ้นและไทยจะหมั้นในเรื่องรักข้ามชาติและคู่สมรส Supichaya พบ เพื่อนักวิจัย นี้เป็นแนวโน้มที่น่าแปลกใจ เพราะภาพดอกไม้สังคมกับ 'เมียฝรั่ง' หญิงไทยแต่งชายสีขาว Supichaya อยากรู้อยากเห็น และทำ การศึกษาวิจัยของเธอจะเข้าใจปรากฏการณ์นี้ "ก่อนที่ฉันดำเนินการวิจัยนี้ คิดว่า หญิงไทยแต่งงานกับคนขาวจากความจำเป็นทางเศรษฐกิจ แต่หลังจากสถานการณ์การเรียน ผมเปลี่ยนใจ กล่าวว่า Supichaya ผู้ศึกษาแนวโน้ม โดยตรงทำเว็บไซต์ กำหนดเป้าหมายของหญิงไทยและชายสีขาว นักวิจัยพบว่า หญิงไทยได้เชื่อในเรื่องความรักกับผู้ชายสีขาวโดยจะแทนตัวเองด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ เธอพบว่าตัวเลขเติบโตยัง (ประมาณ 18-30 ปี) ชั้นกลางผู้หญิงไทยแต่ง farangs ผู้หญิงเหล่านี้มีการศึกษาดี และอิสระทางการเงินมากเมื่อเปรียบเทียบกับรุ่นเก่าที่ส่วนใหญ่มาจากคลาสที่ทำงานในภาคอีสาน นอกจากนี้ กำหนดลักษณะของคนรุ่นใหม่ได้แตกต่างจากอดีต แทนที่เป็นคนรวยเก่า พวกเขาต้องการให้ชายหนุ่ม และศึกษา และพื้นหลังทางเศรษฐกิจของพวกเขาตรงกับการศึกษา ปัจจุบันมีสามเหตุผลตามการศึกษาวิจัยสำหรับหญิงไทยที่มีสัมพันธ์รักกับผู้ชายสีขาว ครั้งแรก มีโอกาสเรียนภาษาอังกฤษเพื่อพัฒนาทักษะการสื่อสาร ที่โต้ตอบระหว่างคู่รัก ที่สอง มีสังคมและจับคู่ทำเว็บไซต์ที่อำนวยความสะดวกในการประชุมและวันระหว่างคู่รักต่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แข่งขัน นำไปสู่โอกาสสูงขึ้นในภายหลังแต่งงาน อย่างไรก็ตาม สังคมไม่ได้หมายความว่า ผู้หญิงจะมีแฟนฝรั่ง "ก็เหมือนปกติทำตรงที่ทั้งสองคนจะต้องตอบสนองความต้องการของผู้อื่นเพื่อเริ่มต้นความสัมพันธ์ กล่าวว่า Supichaya ที่สาม ส่วนใหญ่ของผู้หญิงเหล่านี้ไม่มีลักษณะที่ปรากฏซึ่งมูลค่า โดยคนไทย (หน้าเหมือนจีน ผิวขาว และร่างกายผอม) คนขาวแต่ค้นหาน่าสนใจ แม้ มีปัจจัยที่ช่วยไทยผู้หญิงชาวตะวันตกเริ่มความสัมพันธ์ ยังมีมายาบางอย่างเกี่ยวกับผู้หญิงไทยที่คู่ของพวกเขา "ชาวตะวันตกชอบคิดว่า ผู้หญิงไทยมีดีที่ทำอาหาร และทำงาน แม้ผู้หญิงบางคนไม่ดีที่พวกเขา พวกเขายังคงได้รับประโยชน์จากการเหมารวมนี้เมื่อหาสามีฝรั่ง เพิ่ม Supichaya อคติทางสังคมกับเมียฝรั่ง แม้ว่า blooming มิติใหม่ของความรัก ได้ปฏิเสธว่า มีอคติสังคมยังกับผู้หญิงเป็นผู้อยู่ในอุปการะเศรษฐกิจของคู่ค้าต่างประเทศของพวกเขา Supichaya กล่าวว่า ผู้หญิงที่แต่งงานกับคนขาวไม่ต้องการถูกประณามจากสังคมเป็นเงิน grabbers อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงต้องเอาชนะอคติสังคมแทนที่จะ surrendering ไป "ถ้าสังคมได้ก่อนตัดสินพวกเขา [เมียฝรั่ง] วิธี แล้วควรจะทำอะไรได้บ้าง พวกเขาต้องละทิ้งความปรารถนาของพวกเขา และรอคนเหลือที่ไทยให้ความสนใจกับพวกเขาหรอก ผู้หญิงมีสิทธิที่จะเลือกคู่มากเกินไป ", Supichaya กล่าวว่า สุดท้าย Supichaya นึกถึงผู้หญิงคิดว่า ถ้า แต่งชายสีขาว ต้องการจริงหรือเพียงแนวโน้มเย็น ประวัติ การเพิ่มขึ้นของหญิงไทยที่แต่งชาวตะวันตกคือ ผลลัพธ์ของนโยบายเศรษฐกิจสหรัฐฯ pro ระหว่างการบริหารงานของจอมพลสฤษดิ์ธนะรัชต์ เผด็จการทหารที่ปกครองราชอาณาจักรระหว่าง 1958-1963 เมื่อประเทศไทยมีมากขึ้นอยู่กับความช่วยเหลือทางการเงินตะวันตกและการลงทุนเพื่อกระตุ้นการเจริญเติบโต และสร้างให้เลือกมากมาย ซึ่งยัง ชาวตะวันตกในประเทศไทย ดัง ชายและหญิงไทยสามารถตอบสนอง และการตกหลุมรัก และสุดท้าย แต่ง Supichaya เชื่อว่า คนไทยทำนโยบายเหล่านี้รู้จักตัวเองเป็นน้อยกับชาวตะวันตกในแบบเดียวกับผู้หญิงน้อยชาย จะนำคนไทยมองตัวเองเป็นอย่างที่ขึ้นอยู่กับชาวตะวันตก หกมากกว่านี้รับรู้ของชาวตะวันตกในมิติทางสังคม ที่มีการแต่งงานข้ามชาติ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการเพิ่มจำนวนของผู้หญิงไทยที่แต่งงานกับชายหนุ่มชนชั้นกลางสีขาว มันสะท้อนไม่เพียง แต่เปลี่ยนจากการต่อสู้เพื่อความมั่นคงทางการเงินเพื่อตอบสนองตนเองตามรักการแข่งขัน แต่ยังมีการปะทะกันระหว่างสังคมใหม่แนวโน้มและอคติในสังคมดั้งเดิม

วันที่ 5 กรกฎาคม ' ฝรั่งสามีนิพพานปรากฏการณ์สื่อสังคม :การสืบพันธุ์ของ ' มาตุภูมิ ' บรรทัดฐาน นโยบายต่างประเทศ เป็นกระดาษ โดยด.ช. promboon , จบการศึกษาจากคณะรัฐศาสตร์ ที่เอาหลักสูตรภาคฤดูร้อนในหญิงเพศภาวะและเพศวิถีโครงการศึกษา ( wgss ) ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ นำเสนอที่ธรรมศาสตร์ท่าพระจันทร์ ของมหาวิทยาลัยกระดาษจะถูกตีพิมพ์ในวารสารวิชาการ wgss ในเดือนสิงหาคม พร้อมกับเอกสารวิจัยอื่น ๆ .

เป็นปรากฏการณ์สื่อสังคมล่าสุดเห็นผู้หญิงไทยอย่างเปิดเผยแสดงสถานที่ของตะวันตก หรือสีขาวผู้ชาย ในขณะที่เพิ่มเติม และยังมากกว่าผู้หญิงไทยมีส่วนร่วมในกิจการความรักและการแต่งงานข้ามชาติแม้ด.ช. พบ กับนักวิจัยนี้เป็นแนวโน้มที่น่าแปลกใจเพราะสังคมตราบาปที่แนบมากับ ' เมียฝรั่ง ' ผู้หญิงไทยที่แต่งงานกับคนขาว ด.ช. สงสัยจึงทำการวิจัยเพื่อให้เข้าใจปรากฏการณ์นี้เธอ

" ก่อนที่ผมจะทำการวิจัยนี้ ฉันคิดว่า ผู้หญิงไทยที่แต่งงานกับคนขาวจากความจำเป็นทางเศรษฐกิจ แต่หลังจากที่ผมได้ศึกษาสถานการณ์ ฉันเปลี่ยนใจแล้ว กล่าวว่า ด.ช. ,
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: