We have seen that Confucianism put

We have seen that Confucianism put the family at the center of society. Public life and the state were seen as expansions of the basic family structure.

Filial piety (revering one’s parents and ancestors) was important in Chinese society.

Daoism was more oriented to observing nature and patterning society after natural processes.

These were two distinct visions of human nature

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราได้เห็นว่า Confucianism ย้ายครอบครัวของสังคม ชีวิตสาธารณะและรัฐได้ถือเป็นการขยายโครงสร้างพื้นฐานครอบครัวความยำเกรง filial (revering หนึ่งของพ่อแม่และบรรพบุรุษ) เป็นสิ่งสำคัญในสังคมจีนDaoism ถูกมุ่งเน้นมากขึ้นในการสังเกตธรรมชาติ และ patterning สังคมหลังจากกระบวนการธรรมชาติมีวิสัยทัศน์ที่แตกต่างกันสองของธรรมชาติของมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เราได้เห็นว่าขงจื้อนำครอบครัวที่เป็นศูนย์กลางของสังคม ชีวิตของประชาชนและรัฐถูกมองว่าเป็นการขยายตัวของโครงสร้างครอบครัวพื้นฐาน. ลูกกตัญญู (revering พ่อแม่และบรรพบุรุษ) ได้รับความสำคัญในสังคมจีน. เต๋าได้รับการมุ่งเน้นมากขึ้นในการสังเกตธรรมชาติและสังคมเลียนแบบหลังจากที่กระบวนการทางธรรมชาติ. เหล่านี้เป็นสองวิสัยทัศน์ที่แตกต่างของ ธรรมชาติของมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เราได้เห็นแล้วว่า ขงจื๊อให้ครอบครัวที่ศูนย์สังคม ชีวิตของประชาชนและรัฐได้เห็นการขยายตัวของโครงสร้างพื้นฐานครอบครัว

กตัญญู ( revering ของพ่อแม่และบรรพบุรุษ ) เป็นเรื่องสำคัญในสังคมจีน มากกว่า

ลัทธิเต๋ามุ่งเน้นไปที่การสังเกตธรรมชาติและสังคมหลังกระบวนการเลียนแบบธรรมชาติ

เหล่านี้เป็นสองภาพที่แตกต่างกันของธรรมชาติของมนุษย์