My contribution to the conference w

My contribution to the conference was a paper on “Pāli studies in the West:
Present state and future tasks”,2 delivered in a session on Textual and Philological
Studies. It was greeted with no great enthusiasm. People I met at various social functions
thereafter during the course of the conference said “Ah, you are Mr Norman, aren’t you?
Your paper was about texts, wasn’t it?” and hurriedly changed the subject, although one
or two people did express interest, in a way which showed that they had never thought
seriously about textual and philological studies before. Despite this reception, I felt in no way marginalised, as did the many participants who spoke about what I might describe as
the “trendier aspects of Buddhism”. This was strange because there were very few people
at that conference who would claim to be philologists first and foremost, and to the best
of my knowledge I was the only philologist there who disclaimed

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ของฉันมีส่วนทำให้การประชุมเป็นเอกสารบน " Pāli ศึกษาตะวันตก: สถานะปัจจุบันและงานในอนาคต" 2 ส่งในเซสชัน Textual และ Philological การศึกษา มันได้รับการต้อนรับ ด้วยความกระตือรือร้นไม่ดี คนที่ฉันพบในสังคมต่าง ๆ หลังจากนั้นในระหว่างการประชุมว่า "Ah คุณเป็นนายนอร์แมน ไม่คุณ กระดาษของคุณที่เกี่ยวกับข้อความ ไม่มัน " และรีบเปลี่ยนเรื่อง แต่หนึ่ง หรือสองคนไม่ได้ด่วนสนใจ วิธีซึ่งแสดงให้เห็นว่า พวกเขาก็ไม่เคยคิด อย่างจริงจังเกี่ยวกับข้อความ และ philological ศึกษาก่อน แม้นี้ตลอด ฉันรู้สึกจริง marginalised เป็นผู้เข้าร่วมมากที่พูดเกี่ยวกับสิ่งที่ผมอาจอธิบายได้เป็นได้ "เนอร์กัตด้านพุทธศาสนา" ซึ่งไม่แปลก เพราะมีคนน้อยมาก ในที่ประชุมที่จะเรียกร้องให้เป็น philologists อันดับแรก และดีสุด ความรู้ของฉัน ได้ที่เดียว philologist มีใครปฏิเสธ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีส่วนร่วมในการประชุมของฉันคือการทำรายงานเรื่อง "การศึกษาPāliในตะวันตก:
ปัจจุบันรัฐและงานในอนาคต "2 ส่งมอบในเซสชั่นในต้นฉบับเดิมและภาษาศาสตร์
การศึกษา มันได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นมาก คนที่ฉันพบกันที่ฟังก์ชั่นทางสังคมต่าง ๆ
หลังจากนั้นในช่วงของการประชุมกล่าวว่า "อาคุณนายนอร์แมนไม่ได้คุณ?
กระดาษของคุณเกี่ยวกับข้อความที่ได้รับไม่ได้หรือไม่ "และรีบเปลี่ยนเรื่องที่ถึงแม้คนหนึ่ง
หรือสอง คนไม่แสดงความสนใจในทางซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่เคยคิด
อย่างจริงจังเกี่ยวกับข้อความและการศึกษาภาษาศาสตร์ก่อน แม้จะมีการรับสัญญาณนี้ผมรู้สึกว่าในทางชายขอบไม่เป็นไม่ได้เข้าร่วมจำนวนมากที่พูดเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันอาจจะอธิบายเป็น
"ด้าน trendier ของพระพุทธศาสนา" นี้เป็นเรื่องแปลกเพราะมีคนน้อยมาก
ที่ประชุมว่าใครจะเรียกร้องให้ philologists แรกและสำคัญที่สุดและที่ดีที่สุด
ของความรู้ของฉันฉันเป็นนักภาษาเพียงมีที่ disclaimed