Lord Henry is a man possessed of “w

Lord Henry is a man possessed of “wrong, fascinating, poisonous, delightful theories.” He is a charming talker, a famous wit, and a brilliant intellect. Given the seductive way in which he leads conversation, it is little wonder that Dorian falls under his spell so completely. Lord Henry’s theories are radical; they aim to shock and purposefully attempt to topple established, untested, or conventional notions of truth. In the end, however, they prove naïve, and Lord Henry himself fails to realize the implications of most of what he says.
Lord Henry is a relatively static character—he does not undergo a significant change in the course of the narrative. He is as coolly composed, unshakable, and possessed of the same dry wit in the final pages of the novel as he is upon his introduction. Because he does not change while Dorian and Basil clearly do, his philosophy seems amusing and enticing in the first half of the book, but improbable and shallow in the second. Lord Henry muses in Chapter Nineteen, for instance, that there are no immoral books; he claims that “[t]he books that the world calls immoral are books that show the world its own shame.” But since the decadent book that Lord Henry lends Dorian facilitates Dorian’s downfall, it is difficult to accept what Lord Henry says as true.
Although Lord Henry is a self-proclaimed hedonist who advocates the equal pursuit of both moral and immoral experience, he lives a rather staid life. He participates in polite London society and attends parties and the theater, but he does not indulge in sordid behavior. Unlike Dorian, he does not lead innocent youths to suicide or travel incognito to the city’s most despised and desperate quarters. Lord Henry thus has little notion of the practical effects of his philosophy. His claim that Dorian could never commit a murder because “[c]rime belongs exclusively to the lower orders” demonstrates the limitations of his understanding of the human soul. It is not surprising, then, that he fails to appreciate the profound meaning of Dorian’s downfall.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระเจ้าเฮนรี่เป็นคนมอบของ "ไม่ถูกต้อง น่าสนใจ พิษ งามทฤษฎี" เขาเป็น talker เสน่ห์ ปัญญามีชื่อเสียง และสติปัญญาที่ยอดเยี่ยม กำหนดวิธีชาซึ่งเขานำไปสู่การสนทนา ได้น้อยพบว่า โดเรีย่นอยู่ภายใต้การสะกดของเขาให้สมบูรณ์ ทฤษฎีพระเจ้าเฮนรีจะรุนแรง พวกเขามุ่งมั่นที่จะช็อค และทุกพยายามโค่นล้มความเข้าใจสร้าง untested หรือธรรมดาของความจริง ในสุด อย่างไรก็ตาม พวกเขาพิสูจน์ขำน่า และพระเจ้าเฮนรีเองไม่ตระหนักถึงผลกระทบของสิ่งที่เขากล่าวว่าพระเจ้าเฮนรีเป็นอักขระคงค่อนข้าง — เขาไม่รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในหลักสูตรของการเล่าเรื่อง เขาเป็นเป็น coolly ประกอบ unshakable และมอบปัญญาแห้งเหมือนในนิยายหน้าสุดท้ายของเขาคือเมื่อเขาแนะนำ เพราะเขาไม่เปลี่ยนแปลงในขณะที่โดเรีย่นและโหระพาชัดเจนทำ ปรัชญาของเขาดูเหมือนว่าน่าขบขัน และน่าหลงไหลในครึ่งแรกของหนังสือ แต่ improbable และตื้นในที่สอง พระเจ้าเฮนรี muses ในบททส่วน ตัวอย่าง ที่ มีหนังสือไม่ immoral เขาอ้างว่า "[t] เขาหนังสือเรียกโลก immoral หนังสือที่แสดงโลกละอายใจตนเอง" แต่เนื่องจากว่า พระเจ้าเฮนรียืดโดเรีย่นหนังสือชมวิวอำนวยความสะดวกในการล่มสลายของโดเรีย่น ยากที่จะยอมรับพระเจ้าเฮนรี่ที่กล่าวเป็นจริงแม้ว่าพระเจ้าเฮนรี hedonist ประกาศด้วยตนเองที่สนับสนุนการแสวงหาเท่าประสบการณ์คุณธรรม และ immoral เขาอยู่มีชีวิตค่อนข้าง staid เขามีส่วนร่วมในสังคมลอนดอนสุภาพ และเข้าร่วมงานเลี้ยงและโรง แต่เขาไม่ใจในการทำงาน sordid ซึ่งแตกต่างจากโดเรีย่น เขาไม่นำเยาวชนผู้บริสุทธิ์ฆ่าตัวตาย หรือเดินทางไตรมาสสุดชิง และหมดหวังของ incognito พระเจ้าเฮนรีจึงมีแนวคิดเล็ก ๆ ของผลปฏิบัติของปรัชญาของเขา เขาเรียกร้องว่า โดเรีย่นสามารถไม่เคยกระทำการฆาตกรรมเนื่องจาก "เด้นท์ [c] เป็นของใบสั่งต่ำกว่าที่ขอนำเสนอ" แสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของเขาเข้าใจจิตใจมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจ แล้ว ว่า เขาล้มเหลวในการชื่นชมความหมายลึกซึ้งของการล่มสลายของโดเรีย่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระเจ้าเฮนรี่เป็นคนมีของ "ผิดที่น่าสนใจพิษทฤษฎีที่น่ารื่นรมย์." เขาเป็นนักพูดที่มีเสน่ห์และปัญญาที่มีชื่อเสียงและสติปัญญาที่ยอดเยี่ยม ได้รับวิธีที่มีเสน่ห์ในการที่เขาจะนำไปสู่การสนทนาก็ไม่น่าแปลกใจเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ Dorian ตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดของเขาเพื่อให้สมบูรณ์ ทฤษฎีพระเจ้าเฮนรี่มีความรุนแรง; พวกเขามุ่งมั่นที่จะช็อตและตั้งใจพยายามที่จะโค่นล้มจัดตั้งขึ้นยังไม่ทดลองหรือความคิดเดิมของความเป็นจริง ในท้ายที่สุด แต่พวกเขาพิสูจน์ไร้เดียงสาและพระเจ้าเฮนรีที่ตัวเองล้มเหลวที่จะตระหนักถึงผลกระทบของที่สุดของสิ่งที่เขาพูด.
พระเจ้าเฮนรี่ที่ค่อนข้างคงที่ตัวเขาไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในหลักสูตรของการเล่าเรื่อง เขาเป็นที่ประกอบเป็นเฉย, มั่นคงและมีของปัญญาเดียวกันแห้งในหน้าสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ในขณะที่เขาอยู่กับการแนะนำของเขา เพราะเขาจะไม่เปลี่ยนแปลงในขณะที่โดเรียนและใบโหระพาอย่างชัดเจนทำปรัชญาของเขาดูเหมือนว่าสนุกและน่าหลงใหลในช่วงครึ่งแรกของหนังสือเล่มนี้ แต่ไม่น่าจะเป็นและตื้นในครั้งที่สอง พระเจ้าเฮนรี่ที่แรงบันดาลใจในบทที่เก้าเช่นว่าไม่มีหนังสือศีลธรรม; เขาอ้างว่า "[t] หนังสือที่เขาว่าโลกเรียกผิดศีลธรรมเป็นหนังสือที่แสดงให้โลกเห็นความอัปยศของตัวเอง." แต่ตั้งแต่หนังสือเสื่อมว่าพระเจ้าเฮนรี่ยืม Dorian อำนวยความสะดวกในการล่มสลายของ Dorian มันเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับสิ่งที่พระเจ้าเฮนรี่กล่าวว่าเป็นความจริง .
แม้ว่าพระเจ้าเฮนรี่เป็นเจ้าสำราญประกาศตัวเองที่สนับสนุนการแสวงหาที่เท่ากันของทั้งประสบการณ์ทางศีลธรรมและผิดศีลธรรมเขาอาศัยอยู่ชีวิตค่อนข้างสุขุม เขามีส่วนร่วมในสังคมลอนดอนสุภาพและเข้าร่วมงานปาร์ตี้และโรงละคร แต่เขาไม่ได้หลงระเริงในพฤติกรรมที่เลวทราม ซึ่งแตกต่างจาก Dorian เขาไม่ได้นำไปสู่เยาวชนผู้บริสุทธิ์ที่จะฆ่าตัวตายหรือการเดินทางไปยังเมืองไม่ระบุตัวตนของไตรมาสเกลียดมากที่สุดและสิ้นหวัง พระเจ้าเฮนรีจึงมีความคิดเล็ก ๆ น้อย ๆ ของผลการปฏิบัติของปรัชญาของเขา เขาอ้างว่าโดเรียนไม่เคยฆ่าคนตายเพราะ "[C] จังหวะเป็นเฉพาะกับคำสั่งซื้อที่ลดลง" แสดงให้เห็นถึงข้อ จำกัด ของความเข้าใจของเขาของจิตวิญญาณมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจแล้วว่าเขาล้มเหลวที่จะชื่นชมความหมายที่ลึกซึ้งของการล่มสลายของโดเรียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ลอร์ด เฮนรี่ คือ ผู้ชายที่เป็นเจ้าของ " ผิด ด่า พิษ ด้วยทฤษฎี " เขาเป็นนักพูดที่มีเสน่ห์ , ปัญญาที่มีชื่อเสียงและสติปัญญาเป็นเลิศ ให้เสน่ห์วิธีที่เขานำการสนทนา มันเป็นน่าแปลกใจที่ Dorian จะตกอยู่ภายใต้คาถาของเขาอย่างสิ้นเชิง ทฤษฎีของลอร์ด เฮนรี่ จะรุนแรง พวกเขามุ่งมั่นที่จะช็อก และตั้งใจพยายามที่จะโค่นล้มสร้างการทดสอบ , ,หรือแบบความคิดของความจริง ในที่สุด อย่างไรก็ตาม พวกเขาพิสูจน์ na ไตได้ และลอร์ด เฮนรี่ เขาล้มเหลวในการตระหนักถึงผลกระทบของมากของสิ่งที่เขากล่าวว่า ค่อนข้างคงที่
ลอร์ด เฮนรี่ ตัวเขาไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในหลักสูตรของการเล่าเรื่อง เขาเป็นอย่างเยือกเย็นสงบนิ่ง มั่นคงและครอบครองของปัญญาบริการเดียวกันในหน้าสุดท้ายของนวนิยายที่เขาเป็นเมื่อเบื้องต้นของเขา เพราะเขาไม่เปลี่ยน ขณะที่ดอเรียนและใบโหระพาชัดเจนทำ ปรัชญาของเขาดูเหมือนจะสนุกและล่อลวงในช่วงครึ่งแรกของหนังสือ แต่ไม่น่าจะเป็นไปได้ และตื้นในวินาที ลอร์ด เฮนรี่ แรงบันดาลใจในบทที่สิบเก้า ตัวอย่าง ที่ไม่มีหนังสือศีลธรรม ;เขาอ้างว่า " [ T ] เขาหนังสือที่โลกเรียกทราม เป็นหนังสือที่แสดงโลกของตัวเองเลย แต่ตั้งแต่ลงหนังสือลอร์ด เฮนรี่ ยืมโดเรี่ยนในดอเรียนก็หายนะ มันเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับในสิ่งที่ลอร์ด เฮนรี่ กล่าวว่า ตามที่เป็นจริง
แม้ว่าลอร์ด เฮนรี่ คือ ตนเองเป็นคนเจ้าสำราญ ที่สนับสนุน การแสวงหาที่เท่าเทียมกันของทั้งจริยธรรมและไร้ประสบการณ์เขาอาศัยอยู่ชีวิตที่สุขุมมากกว่า เขาเข้าร่วมในสังคมลอนดอน สุภาพ และเข้าร่วมงานเลี้ยงและโรงละคร แต่เขาไม่ได้หลงระเริงในพฤติกรรมที่สกปรกโสมม ซึ่งแตกต่างจากดอเรี่ยน เขาไม่ได้นำเยาวชนผู้บริสุทธิ์ต้องฆ่าตัวตาย หรือปลอมตัวออกไปท่องเที่ยวในเมืองส่วนใหญ่ดูหมิ่นและสิ้นหวังนี้ ลอร์ด เฮนรี่ จึงมีความคิดเล็ก ๆน้อย ๆของผลประโยชน์ของปรัชญาของเขาเขาอ้างว่า ดอเรียนเคยฆาตกรรมเพราะ " [ C ] เป็นจังหวะอยู่โดยเฉพาะเพื่อลดการสั่งซื้อ " แสดงให้เห็นข้อ จำกัด ของความเข้าใจของมนุษย์ วิญญาณ มันไม่น่าแปลกใจแล้วที่เขาล้มเหลวที่จะชื่นชมความหมายลึกซึ้งของ Dorian ของความหายนะ .