The word shaman' was originally use

The word shaman' was originally used by the Tungus, nomads of eastern Siberia, to designate a man whose association with the world of spirits enabled him to control the weather, predict the future and, especially, heal the sick or mentally deranged. It was subsequently applied elsewhere to men, rarely women, believed to have similar special gilts (18.30). The term shamanism' derived from it is, however, something of a misnomer in so far as it implies a consistent body of religious beliefs evolved at some very early period and diffused across the world. In some places shamans had :he role of priests. But the creation myths and cosmologies of the cultures in which they functioned, including those of autonomous groups of the North American North West Coast, were of great diversity; and sometimes they had positions alongside those of the leaders of organized religions. notably Buddhism and Daoism. I he spirits with whom they associated were usually in an intermediate zone between mortals and the creator gods a zone occupied by innumerable spirits.
A man became a shaman, or claimed to have become one, as a result traumatic or visionary experience sometimes also by inheritance from a relative (a maternal uncle in matrilineal societies), usually followed by a period of apprenticeship to acknowledged shamans. The story of an Inuit (or Eskimo) shaman is characteristic. While running from a summer camping place his village he saw a shaman who had died in the previous year descending from the moon in a boat. This shaman was then transformed into a grotesque figure with one large eye dancing towards the Inuit, who ran away but found he had been possessed by it and some months later was himself accepted by his fellow villagers as a shaman. Among the Tlingit a man who had inherited the possibility of becoming a shaman lived on nothing but roots and leaves retired the mountains, where he until he met and obtained the help of d spirit, usually the soul of a sea- mammal or land animal, that of the land otter being the most powerful. his status as shaman was confirmed when he had effected a cure which depended on his faith in his own spiritual power combined with that of the sick person and the expectations of the group within which the relationship between the two was located. A shaman might also detect witches, foretell the movement of animals that were killed for food, accompany and advise war parties, and preside over rites of passage, birth, initiation and death.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หมอคำ ' มาใช้ โดย Tungus โนแมดของไซบีเรียตะวันออก การใช้คนที่มีความสัมพันธ์กับโลกของวิญญาณใช้เขา เพื่อควบคุมสภาพอากาศ ทำนายอนาคต โดยเฉพาะ หายป่วย หรือวิกล ต่อมาใช้อื่น ๆ ชาย หญิงไม่ค่อย เชื่อว่ามีแม่สุกรพิเศษคล้าย (18.30) เชมันระยะ ' มาได้เป็น misnomer เป็นบางสิ่งบางอย่างในตราบนั้นหมายถึงร่างกายที่สอดคล้องกันของความเชื่อทางศาสนาพัฒนาในบางรอบระยะเวลาเนิ่น ๆ และแต่ทั่วโลก ในบางสถาน shamans มี: เขาบทบาทของพระสงฆ์ แต่ตำนานการสร้างและ cosmologies ซึ่งจะแยก รวมทั้งกลุ่มปกครองตนเองของอเมริกาเหนือเหนือฝั่งตะวันตก วัฒนธรรมของหลากหลาย และบางครั้งมีตำแหน่งควบคู่ไปกับบรรดาผู้นำของศาสนาจัด ยวดพุทธและ Daoism ฉันเขาจิตใจกับผู้ที่เกี่ยวข้องได้โดยปกติในเขตเป็นกลางระหว่าง mortals และเทพเจ้าผู้สร้างโซนรองรับวิญญาณนับไม่ถ้วน คนเป็น หมอ หรืออ้างว่า ได้กลายเป็นหนึ่ง เป็นผลให้เจ็บปวด หรือวิสัยทัศน์ประสบการณ์บางครั้งยังสืบทอดจากญาติ (เป็นแม่ลุงในสังคม matrilineal), มักจะตาม ด้วยระยะเวลาของการฝึกงานกับ shamans รับการยอมรับ เรื่องราวของหมอ Inuit (หรือเอสกิโม) เป็นลักษณะ ในขณะที่ทำงานจากค่ายฤดูร้อนหมู่บ้าน เขาเห็นหมอที่เสียชีวิตในปีก่อนหน้าจากมากไปน้อยจากดวงจันทร์ในเรือ หมอนี้แล้วถูกเปลี่ยนเป็นรูปประหลาด มีตาขนาดใหญ่เต้นรำต่อ Inuit วิ่งหนีไป แต่เขาก็ต้องจากมัน และบางเดือนตัวเองยอมรับ โดยชาวบ้านเพื่อนของเขาเป็นหมอ ระหว่าง Tlingit ที่อาศัยคนที่มีการสืบทอดความเป็นไปได้ของการกลายเป็น หมออยู่แต่ราก และใบถอนภูเขา ที่เขาจนกระทั่งเขาได้พบ และได้รับความช่วยเหลือของ d สปิริต ปกติวิญญาณเป็นทะเลเท้าหรือที่ดินสัตว์ ที่ของนากที่ดินจะมีประสิทธิภาพมากที่สุด สถานะของเขาเป็นหมอได้ยืนยันเมื่อเขาได้ผลการรักษาซึ่งขึ้นอยู่กับความเชื่อในอำนาจทางจิตวิญญาณของตัวเอง รวมกับของผู้ป่วยและความต้องการของกลุ่มซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองมาตั้ง หมออาจยังพบทวิทช์ส ทำนายทายทักความเคลื่อนไหวของสัตว์ที่ถูกฆ่าตายในอาหาร พร้อมแนะนำสงครามฝ่าย และนายกพาสของพิธีกรรม เกิด เริ่มต้น และตาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หมอผีคำว่า 'ถูกนำมาใช้โดยทัง, ร่อนเร่ทางตะวันออกของไซบีเรียที่จะกำหนดให้คนที่เชื่อมโยงกับโลกของวิญญาณที่ทำให้เขาสามารถควบคุมสภาพอากาศที่คาดการณ์ในอนาคตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาผู้ป่วยหรือสติฟั่นเฟือน มันถูกนำมาใช้ต่อมาคนอื่น ๆ ที่จะไม่ค่อยผู้หญิงเชื่อว่าจะมีสุกรพิเศษที่คล้ายกัน (18.30) คำชาแมน 'ที่ได้มาจากมันเป็น แต่สิ่งที่เรียกชื่อผิดในส่วนที่มันหมายถึงร่างกายที่สอดคล้องกันของความเชื่อทางศาสนาการพัฒนาที่บางช่วงแรกมากและกระจายทั่วโลก ในบางสถานที่มีหมอ: บทบาทของพระสงฆ์เขา แต่ตำนานการสร้างและการ cosmologies ของวัฒนธรรมที่พวกเขาทำหน้าที่รวมทั้งผู้ที่กลุ่มของตนเองในอเมริกาเหนือชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงเหนือมีความหลากหลายที่ดี; และบางครั้งพวกเขามีตำแหน่งพร้อมกับบรรดาผู้นำของศาสนาจัด สะดุดตาพุทธศาสนาและลัทธิเต๋า ฉันวิญญาณเขาที่พวกเขาเกี่ยวข้องก็มักจะอยู่ในโซนกลางระหว่างมนุษย์และพระเจ้าผู้สร้างโซนครอบครองโดยวิญญาณนับไม่ถ้วน.
ชายคนหนึ่งกลายเป็นหมอผีหรืออ้างว่าได้กลายเป็นหนึ่งเป็นผลประสบการณ์ที่เจ็บปวดหรือมีวิสัยทัศน์บางครั้งก็โดยการรับมรดก จากญาติ (ลุงของมารดาในสังคม matrilineal) ตามปกติโดยระยะเวลาของการฝึกงานให้กับหมอรับการยอมรับ เรื่องราวของเอสกิโม (หรือเอสกิโม) หมอผีเป็นลักษณะ ในขณะที่ทำงานจากสถานที่ตั้งแคมป์ฤดูร้อนหมู่บ้านของเขาที่เขาเห็นหมอที่เสียชีวิตในปีที่แล้วลงมาจากดวงจันทร์ในเรือ หมอนี้ถูกเปลี่ยนแล้วเป็นตัวเลขที่ผิดปกติกับการเต้นรำตาขนาดใหญ่หนึ่งที่มีต่อเอสกิโมที่วิ่งหนีออกมา แต่ก็พบว่าเขาได้รับการครอบงำโดยมันและเดือนต่อมาตัวเองได้รับการยอมรับจากชาวบ้านเพื่อนของเขาเป็นหมอผี ทลิงกิตในหมู่คนที่ได้รับมรดกความเป็นไปได้ของการเป็นหมอที่อาศัยอยู่บนอะไร แต่รากและใบเกษียณภูเขาที่เขาจนกระทั่งเขาได้พบและได้รับความช่วยเหลือจากจิตวิญญาณงที่มักจะจิตวิญญาณของทะเลเลี้ยงลูกด้วยนมหรือสัตว์ที่ดิน ที่นาที่ดินที่เป็นที่มีประสิทธิภาพที่สุด สถานะของเขาเป็นหมอได้รับการยืนยันเมื่อเขาได้รับผลกระทบการรักษาซึ่งขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นในพลังทางจิตวิญญาณของตัวเองรวมกับที่ของผู้ป่วยและความคาดหวังของกลุ่มภายในที่ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองตั้งอยู่ หมอผียังอาจตรวจพบแม่มดทำนายการเคลื่อนไหวของสัตว์ที่ถูกฆ่าตายสำหรับอาหารพร้อมกับให้คำแนะนำและฝ่ายสงครามและเป็นประธานในพิธีกรรมทางเกิดการเริ่มต้นและการเสียชีวิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำหมอผี ' ถูกใช้โดยทงกุส Nomads , ตะวันออกของไซบีเรีย แต่งตั้งผู้ที่มีความสัมพันธ์กับโลกของวิญญาณ ทำให้เขาสามารถควบคุมสภาพอากาศทำนายอนาคต และ โดยเฉพาะ รักษาคนป่วย หรือจิตฟั่นเฟือน ต่อมาใช้ในที่อื่น ๆผู้ชาย ไม่ค่อยมีผู้หญิงที่เชื่อว่ามีโดยพิเศษที่คล้ายกัน ( 18.30 ) คำว่าชาแมน ' ได้มาจากมันอย่างไรก็ตาม เรื่องของบริบทเท่าที่บางสอดคล้องร่างกายของความเชื่อวิวัฒนาการในบางเช้ามากและระยะเวลาที่กระจายอยู่ทั่วโลก ในบางสถานที่มีผู้คนเขาบทบาทของพระสงฆ์ แต่การสร้างความเชื่อและจักรวาลวิทยาของวัฒนธรรมที่พวกเขาทำหน้าที่ รวมทั้งกลุ่มที่เป็นอิสระจากชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกา มีความหลากหลายดีและบางครั้งพวกเขามีตำแหน่งกับบรรดาผู้นำขององค์กรศาสนา โดยเฉพาะศาสนาพุทธและลัทธิเต๋า . ผมเขาจิตใจกับผู้ที่พวกเขาที่เกี่ยวข้องมักจะอยู่ในโซนกลางระหว่างปุถุชนและผู้สร้างพระเขตครอบครองโดยวิญญาณนับไม่ถ้วน .
ผู้ชายกลายเป็นหมอผี หรืออ้างว่าได้กลายเป็นหนึ่งเป็นผลให้บอบช้ำหรือประสบการณ์ช่างจินตนาการบางครั้งก็มรดกจากญาติ ( ลุงของมารดาใน matrilocal สังคม ) ตาม ปกติ โดยระยะเวลาของการฝึกงานที่จะยอมรับหมอ . เรื่องราวของชาวอินูอิต หรือ ( เอสกิโม ) หมอผีเป็นลักษณะตอนหนีจากค่ายฤดูร้อนที่หมู่บ้านของเขา เขาเห็นหมอที่เสียชีวิตในปีก่อนหน้านี้ลงจากดวงจันทร์ในเรือ หมอก็เปลี่ยนเป็นรูปชายที่มีขนาดใหญ่หนึ่งตาเต้นต่อชาวเอสกิโมที่หนีไป แต่ก็พบว่าเขาได้ถูกครอบงำโดยมันและบางเดือนต่อมาเขาก็ยอมรับ โดยชาวบ้านเพื่อนของเขาเป็นหมอผีของทลิงกิต เป็นคนที่ได้รับการถ่ายทอดความเป็นไปได้ของการเป็นหมอ อยู่แบบไม่มีอะไร แต่รากและใบปลดเกษียณภูเขาที่เขาจนกระทั่งเขาได้พบและได้รับความช่วยเหลือของวิญญาณ ปกติวิญญาณของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมหรือสัตว์ทะเล - ที่ดินของที่ดินเป็นนากที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดสถานะเป็นหมอได้รับการยืนยันเมื่อเขาได้รับผลกระทบ การรักษาซึ่งขึ้นอยู่กับความศรัทธาในพลังวิญญาณของเขาเองรวมกับของผู้ป่วย และความคาดหวังของกลุ่มภายใน ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองกำลังอยู่ หมอผียังอาจพบแม่มด ทำนายการเคลื่อนไหวของสัตว์ที่ถูกฆ่าเป็นอาหาร , ติดตามและให้คำแนะนำสงครามฝ่ายแล้วเสด็จไปประกอบพิธีกรรมทาง เกิด การ ตาย