Manuel Joël (or Joel; October 19, 1

Manuel Joël (or Joel; October 19, 1826 – November 3, 1890) was a German Jewish philosopher and preacher.

He was born in Birnbaum (Międzychód), Grand Duchy of Posen. After teaching for several years at the Breslau rabbinical seminary, founded by Zecharias Frankel, he became the successor of Abraham Geiger in the rabbinate of Breslau. He made important contributions to the history of the school of Aqiba as well as to the history of Jewish philosophy, his essays on Ibn Gabirol and Maimonides being of permanent worth. But his most influential work was connected with the relations between Jewish philosophy and the medieval scholasticism. He showed how Albertus Magnus derived some of his ideas from Maimonides and how Spinoza was indebted to the same writer, as well as to Hasdai Crescas. These essays were collected in two volumes of Beiträge zur Geschichte der Philosophie (1876), while another two volumes of Blicke in die Religionsgeschichte (1880-1883) threw much light on the development of religious thought in the early centuries of the Christian era. Equally renowned were Joel's pulpit addresses. Though he was no orator, his appeal to the reason was effective, and in their published form his three volumes of Predigten (issued posthumously) found many readers

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มานูเอลJoël (หรือโจเอล; 19 ตุลาคม 1826 - 3 พฤศจิกายน 1890) เป็นนักปรัชญาชาวยิวเยอรมันและนักเทศน์

เขาเกิดใน Birnbaum (Międzychód), แกรนด์ขุนนางแห่ง Posen. หลังจากการเรียนการสอนเป็นเวลาหลายปีที่วิทยาลัย rabbinical สโลก่อตั้งโดย zecharias แฟรงเคิลเขาก็กลายเป็นผู้สืบทอดของอับราฮัม geiger ใน rabbinate สโลเขามีส่วนร่วมสำคัญกับประวัติศาสตร์ของโรงเรียนของ aqiba เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของปรัชญาชาวยิวบทความของเขาในอิบัน Gabirol และโมนิเดสเป็นอยู่ของมูลค่าถาวร แต่ผลงานของเขามีอิทธิพลมากที่สุดมีการเชื่อมต่อกับความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาชาวยิวและชาว scholasticism ยุคกลางเขาแสดงให้เห็นว่าอัลแมกนัสที่ได้มาบางส่วนของความคิดของเขาจากโมนิเดสและวิธีการที่สปิโนซาเป็นหนี้บุญคุณนักเขียนเหมือนกันเช่นเดียวกับ Hasdai crescas บทความเหล่านี้ถูกเก็บรวบรวมไว้ในเล่มสองbeiträge Zur Geschichte der philosophie (1876),ในขณะที่อีกสองเล่มใน blicke ตาย religionsgeschichte (1880-1883) โยนแสงมากในการพัฒนาความคิดทางศาสนาในช่วงต้นศตวรรษของยุคคริสเตียน ธรรมาสน์ที่มีชื่อเสียงอย่างเท่าเทียมกันเป็นที่อยู่ของ joel แม้ว่าเขาจะเป็นนักพูดที่ไม่มีการอุทธรณ์ของเขาที่จะให้เหตุผลเป็นที่มีประสิทธิภาพและในรูปแบบของพวกเขาที่ตีพิมพ์เล่มที่สามของเขา predigten (ต้อออก) พบว่าผู้อ่านหลายคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มานูเอล Joël (หรือโจ 19 ตุลาคม 1826-3 พฤศจิกายน 1890) เป็นนักปรัชญาชาวยิวเยอรมันและตั้งพระ

เขาเกิดใน Birnbaum (Międzychód), แกรนด์ดัชชีคโพเซน หลังจากหลายปี Breslau rabbinical สันติ ก่อตั้งขึ้น โดย Zecharias Frankel สอนเขากลายเป็นผู้สืบทอดที่ Geiger อับราฮัมใน rabbinate ของ Breslau เขามีส่วนสำคัญต่อการประวัติของโรงเรียนของ Aqiba เหมือนกันเป็นประวัติศาสตร์ของปรัชญาชาวยิว เขานักบิน Gabirol และ Maimonides เป็นของถาวรมูลค่า แต่งานของเขามีอิทธิพลมากที่สุดถูกเชื่อมโยงกับความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาชาวยิวและ scholasticism ยุคกลาง เขาพบว่า Albertus แมกนัสมาความคิดของเขาบาง Maimonides และวิธีคสปิโนซาก็เป็นหนี้ที่เดียวเขียน เช่นเป็น Hasdai Crescas บทความเหล่านี้ถูกเก็บรวบรวมในปริมาณ Beiträge zur Geschichte der Philosophie (1876), สอง ในขณะที่อีกสองวอลุ่มของ Blicke ใน Religionsgeschichte (1880-1883) ตายโยนแสงมากในการพัฒนาความคิดทางศาสนาในศตวรรษแรก ๆ ของยุคคริสเตียน เท่า ๆ กัน แหล่งอยู่แท่นเทศน์ของโจเอล แม้เขาไม่ orator อ้อนเหตุผลของเขามีประสิทธิภาพ และในแบบฟอร์มการเผยแพร่ ของเขาไดรฟ์ที่สามของ Predigten (ออก posthumously) พบผู้อ่านจำนวนมาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Manuel joël (หรือโยเอลวันที่ 19 ตุลาคมปีปี 1826 - วันที่ 3 พฤศจิกายน 1890 )เป็นนักบวชและนักปรัชญาชาวยิวชาวเยอรมันที่.

เขาเกิดมาใน birnbaum ( międzychód ) Grand Duchy ของ posen หลังจากการเรียนการสอนเป็นเวลาหลายปีที่โรงเรียนสอนธรรมะ rabbinical breslau ที่ก่อตั้งโดย zecharias frankel เขากลายเป็นผู้สืบทอดของอับราฮัมเครื่องตรวจรังสีใน rabbinate ของ breslauเขาทำให้งานเขียนที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของโรงเรียนของ aqiba เพื่อเป็นประวัติศาสตร์ของชาวยิวปรัชญาเขียนเรียงความของเขาใน The Emirates และ Ibn gabirol maimonides และมีมูลค่าอย่างถาวร แต่การทำงานมีอิทธิพลมากที่สุดของเขาได้ถูกนำไปเชื่อมโยงกับความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาชาวยิวและ scholasticism แห่งยุคกลางเขาได้แสดงให้เห็นว่า albertus ต่อโรค/การติดเชื้อที่ได้ความคิดของเขาบางอย่างจาก maimonides และวิธีการ Spinoza ,เป็นหนี้บุญคุณกับนักเขียนเดียวกันรวมทั้งเพื่อเป็นการ hasdai crescas บทความนี้จะถูกรวบรวมในสองเล่มของศูร์ beiträge geschichte เดอร์ philosophie ( 1876 )ในขณะที่สองเล่มอื่นของ blicke ในตาย religionsgeschichte ( 1880-1883 )สาดแสงมากในการพัฒนาความคิดทางศาสนาในช่วงระยะเวลาหลายศตวรรษช่วงต้นของยุคชาวคริสต์ที่ แอดเดรสไม่แพ้กันมีชื่อเสียงเป็นเวทีของโยเอล แม้ว่าเขาจะไม่มีนักพูดคำอุทธรณ์ของเขาด้วยเหตุผลที่ว่ามี ประสิทธิภาพ ในการจัดพิมพ์และสามเล่มของเขา predigten (ออก()พบผู้อ่านจำนวนมาก