We might say, “I’m not good enough,

We might say, “I’m not good enough,” or “I can’t do this,” or “I can’t get concentrated.” Or we might have some expectations or judgments or we grasp on to it very tightly and cling to the practice. So there are many ways we can relate to it in which suffering is a part of it. To not suffer in relationship to the practice is to learn to let go and not bring those negative elements into the practice. So, in this way, in our encounter with Buddhist practice, we are not going to suffer more. We are doing it to suffer less. So one place to begin is to look at your attitude or approach to how you practice and find out if there is an attitude to how you practice that makes you suffer more because of the practice.
Another way, different from your relationship to practice, is that, as you begin noticing what is going on with you moment by moment, you notice ways by which you are resisting or judging or holding on or expecting. There you can maybe begin to lighten up around those patterns, and if you can’t lighten up and let go of them, maybe you can stop believing them and hold them in a more spacious way. Does that make sense for you? Is it helpful?

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เราอาจจะบอกว่า "ฉันไม่ดีพอ" หรือ "ฉันไม่สามารถทำเช่นนี้" หรือ "ฉันไม่สามารถได้รับความเข้มข้น." หรือเราอาจจะมีบางอย่างที่คาดหวังหรือคำตัดสินหรือเราเข้าใจในมันแน่นมากและ ยึดมั่นในการปฏิบัติ ดังนั้นมีหลายวิธีที่เราสามารถที่เกี่ยวข้องกับมันอยู่ในความทุกข์ทรมานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมัน ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ในความสัมพันธ์กับการปฏิบัติคือการเรียนรู้ที่จะปล่อยให้ไปและได้นำองค์ประกอบเชิงลบเหล่านั้นไปสู่การปฏิบัติ ดังนั้นในวิธีนี้ในการเผชิญหน้ากับการปฏิบัติของเราชาวพุทธเราจะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานมากขึ้น เรากำลังทำมันจะประสบน้อย ดังนั้นหนึ่งสถานที่ที่จะเริ่มต้นคือการดูที่ทัศนคติหรือวิธีการของคุณวิธีการที่คุณปฏิบัติและพบว่ามีทัศนคติวิธีการที่คุณปฏิบัติที่ทำให้คุณประสบมากขึ้นเพราะการปฏิบัติ.
อีกวิธีหนึ่งที่แตกต่างจากความสัมพันธ์ของคุณที่จะปฏิบัติคือ ว่าในขณะที่คุณเริ่มสังเกตเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณช่วงเวลาโดยช่วงเวลาที่คุณสังเกตเห็นวิธีที่คุณจะต่อต้านหรือการตัดสินหรือการถือครองหรือคาดหวังว่า มีคุณอาจจะสามารถเริ่มต้นเบาขึ้นรอบ ๆ รูปแบบเหล่านั้นและถ้าคุณไม่สามารถเบาขึ้นและปล่อยให้ไปของพวกเขาบางทีคุณอาจจะสามารถหยุดพวกเขาเชื่อและถือพวกเขาในทางที่กว้างขวางมากขึ้น ไม่ว่าทำให้ความรู้สึกสำหรับคุณ? มันเป็นประโยชน์หรือไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เราอาจจะพูดว่า " ฉันมันไม่ดีพอ " หรือ " ผมทำไม่ได้ " หรือ " ไม่ได้เข้มข้น " หรือเราอาจจะมีความคาดหวังหรือการตัดสิน หรือที่เราเข้าใจมันไว้อย่างแน่นหนา และยึดติดกับการปฏิบัติ ดังนั้นมีหลายวิธีที่เราสามารถที่เกี่ยวข้องกับมันที่ทุกข์ก็เป็นส่วนหนึ่งจะไม่ประสบในความสัมพันธ์กับปฏิบัติคือการเรียนรู้ที่จะปล่อยให้ไปและไม่ได้เอามาลบองค์ประกอบในการปฏิบัติ ดังนั้น ในเวลานี้ ในการพบกันของเรากับชาวพุทธปฏิบัติ เราจะไม่ทุกข์ทรมานมากขึ้น เรากำลังทำเพื่อทรมานน้อยลงดังนั้นการเริ่มต้นเพื่อดูทัศนคติหรือวิธีการว่าคุณฝึกและค้นหาว่ามีทัศนคติที่คุณจะปฏิบัติอย่างไร ที่ทำให้คุณลำบากมากขึ้นเพราะการปฏิบัติของคุณ .
อีกวิธี แตกต่างจากความสัมพันธ์ของคุณที่จะปฏิบัติ คือ เมื่อคุณเริ่มสังเกตเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณตอนนี้โดยขณะนี้คุณสังเกตเห็นวิธีที่คุณกำลังขัดขืน หรือตัดสิน หรือ ถือ หรือ คาดหวัง มีคุณอาจจะสามารถเริ่มที่จะเบาขึ้นรอบ ๆรูปแบบเหล่านั้น และถ้าคุณไม่เบาขึ้นและปล่อยให้ไปของพวกเขา บางทีคุณอาจจะสามารถหยุดเชื่อพวกเขา และถือไว้ในลักษณะที่กว้างขวางมากขึ้น มันทำให้รู้สึกสำหรับคุณ เป็นประโยชน์ ?