Over the last two decades a considerable body of knowledge
has been generated on the health benefits associated with specific
geographical locations or regions, better described as therapeutic
landscapes (Gesler, 1992, 1993, 1998, 2003, 2005; Geores, 1998;
Williams, 1999b; Wilson, 2003; Williams, 2007; Kearns and
Gesler, 1998; Conradson, 2005). Besides highlighting the medical
benefits of particular physical environments, these studies have
also drawn attention to their impacts on broader emotional,
mental and spiritual health and the role of such landscapes in
rehabilitation, community integration and building social cohesion.
Hot springs and water-related healing landscapes form a
major sub-theme within such studies (Agishi and Ohtsuka, 1998;
Gesler, 1998; Geores, 1998; Masayuki, 1998; Yasuda, 1998; Foley,
2010). However there are limited studies on non-western
approaches to healing through such landscapes as well as their
culturally specific roles in health and well-being (Wilson, 2003).
Japan is a country with many active volcanoes and has the
highest number of hot springs in the world. Estimations suggest
that there are over 27,000 sources of mineral waters in 3170
locations of the country (Ministry of Environment, 2010) (Fig. 1).
As the Japanese are a bath loving people, this geographical
advantage has given rise to certain unique cultural health practices
กว่าสองทศวรรษที่เป็นองค์ความรู้อย่างมากถูกสร้างขึ้นบนประโยชน์ที่เกี่ยวข้องกับเฉพาะสถานหรือภูมิภาค ดีกว่าอธิบายเป็นรักษาทิวทัศน์ (Gesler, 1992, 1993, 1998, 2003, 2005 Geores, 1998วิลเลียมส์ 1999b วิลสัน 2003 วิลเลียมส์ 2007 ส kearns กูด และGesler, 1998 Conradson, 2005) นอกจากเน้นทางการแพทย์ประโยชน์ของสภาพแวดล้อมทางกายภาพที่เฉพาะ มีการศึกษาเหล่านี้ยัง ดึงความสนใจถึงผลกระทบในวงกว้างทางอารมณ์จิตใจ และ จิตวิญญาณและบทบาทของภูมิทัศน์ดังกล่าวในฟื้นฟู รวมชุมชน และการสร้างสามัคคีสังคมน้ำพุร้อนและน้ำที่เกี่ยวข้องกับการรักษาภูมิทัศน์แบบฟอร์มหัวข้อย่อยที่สำคัญภายในการศึกษาดังกล่าว (Agishi และ Ohtsuka, 1998Gesler, 1998 Geores, 1998 Masayuki, 1998 ยาสึดะ 1998 มอร์ริส2010) . อย่างไรก็ตามมีการศึกษาจำกัดในตะวันตกวิธีการรักษาผ่านภูมิประเทศดังกล่าว เป็นของตนบทบาททางวัฒนธรรมเฉพาะในสุขภาพและความเป็น (Wilson, 2003)ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่ มีภูเขาไฟที่ใช้งานอยู่จำนวนมาก และมีการจำนวนสูงสุดของบ่อน้ำพุร้อนในโลก แนะนำประมาณที่มีแหล่งน้ำแร่กว่า 27,000 ใน 3170ตำแหน่งที่ตั้งของประเทศ (กระทรวงสิ่งแวดล้อม 2010) (รูปที่ 1)ขณะที่ญี่ปุ่นมีอ่างอาบน้ำที่ทางภูมิศาสตร์นี้ คนรักประโยชน์ได้ให้เพิ่มขึ้นเพื่อปฏิบัติสุขภาพวัฒนธรรมเฉพาะบางอย่าง
การแปล กรุณารอสักครู่..

ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาร่างกายมากของความรู้ที่ถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับประโยชน์ต่อสุขภาพที่เกี่ยวข้องกับเฉพาะที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ หรือภูมิภาค อธิบายว่า การรักษาดีกว่าภูมิทัศน์ ( gesler , 1992 , 1993 , 1998 , 2003 , 2005 ; geores , 1998 ;วิลเลี่ยม 1999b ; วิลสัน , 2003 ; วิลเลียมส์ , 2007 ; เคนส์ และgesler , 1998 ; conradson , 2005 ) นอกจากเน้นทางการแพทย์ประโยชน์ของสภาพแวดล้อมทางกายภาพโดยเฉพาะ การศึกษาเหล่านี้ได้ยังดึงความสนใจผลกระทบด้านกว้างทางอารมณ์สุขภาพจิตและจิตวิญญาณ และบทบาทของภูมิประเทศเช่นในเวชศาสตร์ฟื้นฟูบูรณาการชุมชน สร้างความสามัคคีในสังคมน้ำพุร้อนและน้ำที่เกี่ยวข้องกับการรักษาแบบสาขาย่อยหัวข้อในการศึกษาดังกล่าว ( และ agishi โอทสึกะ , 1998 ;gesler , 1998 ; geores , 1998 ; มาซายูกิ , 1998 ; ยาซูดะ , 1998 ; โฟลี่ย์2010 ) อย่างไรก็ตาม มีการศึกษาไม่ จำกัด ในตะวันตกแนวทางการรักษาผ่านภูมิประเทศเช่นเช่นกันวัฒนธรรมเฉพาะบทบาทในสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี ( Wilson , 2003 )ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีภูเขาไฟที่ใช้งานมากและมีจำนวนสูงสุดของน้ำพุร้อนในโลก การแนะนำซึ่งมีมากกว่า 27 , 000 แหล่งน้ำแร่ใน 3170ที่ตั้งของเมือง ( กระทรวงสิ่งแวดล้อม ) ) ( รูปที่ 1 )เป็นภาษาญี่ปุ่นจะอาบ รัก คน นี้ ทางภูมิศาสตร์ประโยชน์ที่ได้รับเพิ่มขึ้นในบางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์สุขปฏิบัติ
การแปล กรุณารอสักครู่..
