In China, the father plays a more r

In China, the father plays a more reserved, behind-the-scenes so cialisation
role as the implicit rule enforcer, the final voice of authority (Domino
and Hannah, 1978). The father’s authority is rarely challenged, by American
standards. The masculine trait of physical punishment is seen less often in
China. In addition, gender differences are minimised in the school set tings
(Domino and Han nah, 1978) and in the communist ideology. Hence, in
Hofstede’s (1980) terms, the Chinese can be considered as less individualistic
and more collectivist oriented, less masculine and more relationship oriented,
highly paternalistic, and with a high power distance, or acceptance of
and deference to authority.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในประเทศจีน เล่นพ่อต่อเติมสงวน เบื้องหลัง cialisation ดังนั้นเป็นนักเลงนัยกฎ เสียงสุดท้ายของอำนาจ (Dominoและ ฮันนาห์ 1978) อำนาจของพ่อจะไม่ค่อยท้าทาย โดยอเมริกันมาตรฐาน ลักษณะผู้ชายของการลงโทษทางกายภาพเราเห็นมักจะน้อยกว่าในของประเทศจีน นอกจากนี้ ลดความแตกต่างของเพศใน tings ตั้งโรงเรียน(โดมิโนและฮั่นไม่ 1978) และ ในอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ ดังนั้น ในเงื่อนไข (1980) ของไร Hofstede จีนถือได้ว่าเป็นน้อยกำเนิดและ collectivist มากกว่า น้อยกว่าผู้ชายและเพิ่มเติมความสัมพันธ์เชิงpaternalistic สูง และระยะสูง หรือการยอมรับและแสดงการจัดเก็บ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในประเทศจีนพ่อเล่นลิขสิทธิ์ขึ้นเบื้องหลังฉากเพื่อ cialisation
บทบาทเป็น Enforcer กฎนัยเสียงสุดท้ายของผู้มีอำนาจ (Domino
และฮันนาห์, 1978) อำนาจของพ่อไม่ค่อยถูกท้าทายโดยอเมริกัน
มาตรฐาน ลักษณะของผู้ชายของการลงโทษทางร่างกายจะเห็นน้อยมักจะอยู่ใน
ประเทศจีน นอกจากนี้แตกต่างทางเพศจะลดลงในการตั้งโรงเรียนชุด
(Domino และฮันนา, 1978) และในอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ ดังนั้นใน
Hofstede ของ (1980) ข้อตกลงจีนถือได้ว่าเป็นปัจเจกน้อย
และอื่น ๆ ฝ่ายซ้ายที่มุ่งเน้นผู้ชายน้อยและอื่น ๆ ความสัมพันธ์เชิง
บิดาสูงและมีระยะทางพลังงานสูงหรือรับ
และให้ความเคารพกับผู้มีอำนาจ