พระอาจารย์สุชาติ เมตตาสอนเรื่องอานิ

พระอาจารย์สุชาติ เมตตาสอนเรื่องอานิสสงส์ของการกินเจ (ช่างถาม-ตอบ ธรรมะบนเขา 5 ตุลาคม 2556)
"ช่วงกินเจ จะมีอานิสสงส์สำหรับคนที่เขาฆ่าสัตว์กินเป็นอาหาร สมัยก่อนอาจจะไม่มีตลาด เวลาคนจะกินอาหารหาจากบึง ดักสัตว์ ยิงนก ตกปลา เพื่อจะได้เอามาทำอาหาร พวกนี้ต้องฆ่าเพื่อกิน กินเนื้อสัตย์เป็นอาหาร ถ้าละเว้นการกินเนื้อสัตว์ ก็จะละเว้นการฆ่า ก็จะเ้ป็นอานิสสงส์ (คิดเทียบเคียงจากหนังสือประวัติและปฏิปทาหลวงปู่หลุย จันทสาโร ระบุว่า ในสมัยก่อนที่ตลาดไม่มีเนื้อสัตว์ที่ถูกฆ่าแล้วมาขาย เวลาชาวบ้านจะทานเนื้อสัตว์เช่นเป็ด ไก่ คือไปซื้อตัวเป็นๆที่ตลาดแล้วมาเชือดเอง อย่างวัว ควาย หมู ชาวบ้านหลายๆบ้านก็จะรวมกันแล้วซื้อมาฆ่าแล้วแบ่งกัน )

แต่สมัยนี้คนที่เขาไม่ได้ฆ่าแต่กินเนื้อสัตว์อยู่ จะกินไม่กิน มันก็ไม่ต่างกัน เพราะบาปไม่ได้อยู่ที่การกินหรือไม่กินเนื้อสัตว์ แต่อยู่ที่การฆ่าหรือไม่ฆ่า สำหรับคนอย่างนี้ได้ประโยชน์เพราะจะได้มีศีล ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ ตัดชีวิต

ต้องเข้าใจว่า มันไม่ได้อยู่ที่การกิน แต่อยู่ที่การฆ่า เพราะจะกินเนื้อสัตว์ที่ตายแล้ว จะกินไม่กินสัตว์มันก็ไม่ฟื้นขึ้นมา แต่ถ้าสัตว์มันมีลมหายใจอยู่แล้วเราไปฆ่ามันมาทำเป็นอาหารอันนั้น บาป ดังนั้น คนที่กินเนื้อสัตว์โดยที่ไม่ได้ฆ่าเองและไม่ได้สั่งให้เขาฆ่า ก็เหมือนกินเจ เพราะไม่ผิดศีล ข้อ 1

การที่คนบอกว่ากินเจแล้วได้บุญมาก แสดงว่าวัว ควายที่มันกินหญ้าแสดงว่ามันก็ได้บุญมาก วัว ควาย บางทีมันบาปไปกินข้าวในนาของชาวบ้าน

ดังนั้น เราต้องดูที่ศีลของเรา การกินของเราทำให้ผิดศีล 5 ข้อหรือไม่ ? เช่นกินเจ แต่ไปขโมยเงินเขาไปซื้ออาหารเจมากิน มันจะได้บุญไหม มันไม่อยู่ที่การกินเจหรือไม่กินเจ บอกว่า การกินผักได้บุญมาก งั้นสัตว์ที่กินผักกินหญ้ามันก็ได้บุญมาก

บุญอยู่ที่ศีลว่า เราละเว้นการกระทำผิดข้อต่างๆได้หรือไม่ ? คนกินเจ แล้ว โกหก ลักทรัพย์ ดื่มสุรา จะมาอ้างว่า สุราเป็นเจ ทำมาจากข้าว อย่างนี้ไมไ่ด้บุญหรอก

อย่างพระพุทธเ้จ้าก็ ห้ามพระฉันอาหารที่เกิดจากการฆ่าด้วยเจตนาที่จะนำมาถวายพระ เช่น ชาวบ้านที่เห็นพระมาบิณฑบาตร หรือธุดงอยู่ใกล้ ซึ่งนานๆจะมีพระธุดงมาที เลยฆ่าไก่มาทำแกงถวายพระ และมาบอกด้วยว่า อยากให้ท่านฉันของดี สดๆเลยฆ่าไก่มาแกงถวาย อย่างนี้ ท่านก็รับไม่ได้ แต่ถ้าเป็นเรื่องปกติเขาเคยกินแล้วแบ่งมาถวาย ยกเว้นการเจาะจงแล้วบอก ถ้าไม่บอกก็ไม่เป็นไร เพราะถ้ารับทั้งที่รู้ก็เท่ากับเป็นการส่งเสริม

ส่วนอาชีพพ่อค้าแม่ค้าที่ฆ่าสัตว์นำเนื้อมาขาย แล้วคนไปซื้อ ไม่ใช้่การไปส่งเสริมให้เขาฆ่า แต่เขาทำเพราะประกอบอาชีพหารายได้เลี้ยงชีพ แต่ถ้าสั่งล่วงหน้า อันนี้มีส่วนบาป สั่งก็ดี ทำเองก็ดี บาปเหมือนกัน" พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร
*ภาพและคลิปเทศนาธรรมะของพระอาจารย์จากแฟนเพจ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระอาจารย์สุชาติเมตตาสอนเรื่องอานิสสงส์ของการกินเจ (ช่างถาม-ตอบธรรมะบนเขา 5 ตุลาคม 2556)"ช่วงกินเจจะมีอานิสสงส์สำหรับคนที่เขาฆ่าสัตว์กินเป็นอาหารสมัยก่อนอาจจะไม่มีตลาดเวลาคนจะกินอาหารหาจากบึงดักสัตว์ยิงนกตกปลาเพื่อจะได้เอามาทำอาหารพวกนี้ต้องฆ่าเพื่อกินกินเนื้อสัตย์เป็นอาหารถ้าละเว้นการกินเนื้อสัตว์ก็จะละเว้นการฆ่าก็จะเ้ป็นอานิสสงส์ (คิดเทียบเคียงจากหนังสือประวัติและปฏิปทาหลวงปู่หลุยจันทสาโรระบุว่าในสมัยก่อนที่ตลาดไม่มีเนื้อสัตว์ที่ถูกฆ่าแล้วมาขายเวลาชาวบ้านจะทานเนื้อสัตว์เช่นเป็ดไก่คือไปซื้อตัวเป็นๆที่ตลาดแล้วมาเชือดเองอย่างวัวควายหมูชาวบ้านหลายๆบ้านก็จะรวมกันแล้วซื้อมาฆ่าแล้วแบ่งกัน)แต่สมัยนี้คนที่เขาไม่ได้ฆ่าแต่กินเนื้อสัตว์อยู่จะกินไม่กินมันก็ไม่ต่างกันเพราะบาปไม่ได้อยู่ที่การกินหรือไม่กินเนื้อสัตว์แต่อยู่ที่การฆ่าหรือไม่ฆ่าสำหรับคนอย่างนี้ได้ประโยชน์เพราะจะได้มีศีลละเว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตต้องเข้าใจว่ามันไม่ได้อยู่ที่การกินแต่อยู่ที่การฆ่าเพราะจะกินเนื้อสัตว์ที่ตายแล้วจะกินไม่กินสัตว์มันก็ไม่ฟื้นขึ้นมาแต่ถ้าสัตว์มันมีลมหายใจอยู่แล้วเราไปฆ่ามันมาทำเป็นอาหารอันนั้นบาปดังนั้นคนที่กินเนื้อสัตว์โดยที่ไม่ได้ฆ่าเองและไม่ได้สั่งให้เขาฆ่าก็เหมือนกินเจเพราะไม่ผิดศีลข้อ 1การที่คนบอกว่ากินเจแล้วได้บุญมากแสดงว่าวัวควายที่มันกินหญ้าแสดงว่ามันก็ได้บุญมากวัวควายบางทีมันบาปไปกินข้าวในนาของชาวบ้านดังนั้นเราต้องดูที่ศีลของเราการกินของเราทำให้ผิดศีล 5 ข้อหรือไม่ เช่นกินเจแต่ไปขโมยเงินเขาไปซื้ออาหารเจมากินมันจะได้บุญไหมมันไม่อยู่ที่การกินเจหรือไม่กินเจบอกว่าการกินผักได้บุญมากงั้นสัตว์ที่กินผักกินหญ้ามันก็ได้บุญมากบุญอยู่ที่ศีลว่าเราละเว้นการกระทำผิดข้อต่างๆได้หรือไม่ คนกินเจแล้วโกหกลักทรัพย์ดื่มสุราจะมาอ้างว่าสุราเป็นเจทำมาจากข้าวอย่างนี้ไมไ่ด้บุญหรอกอย่างพระพุทธเ้จ้าก็ห้ามพระฉันอาหารที่เกิดจากการฆ่าด้วยเจตนาที่จะนำมาถวายพระเช่นชาวบ้านที่เห็นพระมาบิณฑบาตรหรือธุดงอยู่ใกล้ซึ่งนานๆจะมีพระธุดงมาทีเลยฆ่าไก่มาทำแกงถวายพระและมาบอกด้วยว่าอยากให้ท่านฉันของดีสดๆเลยฆ่าไก่มาแกงถวายอย่างนี้ท่านก็รับไม่ได้แต่ถ้าเป็นเรื่องปกติเขาเคยกินแล้วแบ่งมาถวายยกเว้นการเจาะจงแล้วบอกถ้าไม่บอกก็ไม่เป็นไรเพราะถ้ารับทั้งที่รู้ก็เท่ากับเป็นการส่งเสริมวัดญาณสังวรารามวรมหาวิหารอภิชาโตพระอาจารย์สุชาติส่วนอาชีพพ่อค้าแม่ค้าที่ฆ่าสัตว์นำเนื้อมาขายแล้วคนไปซื้อไม่ใช้่การไปส่งเสริมให้เขาฆ่าแต่เขาทำเพราะประกอบอาชีพหารายได้เลี้ยงชีพแต่ถ้าสั่งล่วงหน้าอันนี้มีส่วนบาปสั่งก็ดีทำเองก็ดีบาปเหมือนกัน" * ภาพและคลิปเทศนาธรรมะของพระอาจารย์จากแฟนเพจพระอาจารย์สุชาติอภิชาโต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระอาจารย์สุชาติ (ช่างถาม - ตอบธรรมะบนเขา 5 ตุลาคม 2556)
"ช่วงกินเจ สมัยก่อนอาจจะไม่มีตลาดเวลาคนจะกินอาหารหาจากบึงดักสัตว์ยิงนกตกปลาเพื่อจะได้เอามาทำอาหารพวกนี้ต้องฆ่าเพื่อกินกินเนื้อสัตย์เป็นอาหารถ้าละเว้นการกินเนื้อสัตว์ก็จะละเว้นการฆ่าก็ จะเ้ป็นอานิสสงส์ จันทสาโรระบุว่า ไก่ อย่างวัวควายหมู จะกินไม่กินมันก็ไม่ต่างกัน แต่อยู่ที่การฆ่าหรือไม่ฆ่า ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตต้องเข้าใจว่ามันไม่ได้อยู่ที่การกิน แต่อยู่ที่การฆ่าเพราะจะกินเนื้อสัตว์ที่ตายแล้ว บาปดังนั้น ก็เหมือนกินเจเพราะไม่ผิดศีลข้อที่ 1 การที่คนบอกว่ากินเจแล้วได้บุญมากแสดงว่าวัว วัวควาย เราต้องดูที่ศีลของเราการกินของเราทำให้ผิดศีล 5 ข้อหรือไม่? เช่นกินเจ มันจะได้บุญไหมมันไม่อยู่ที่การกินเจหรือไม่กินเจบอกว่าการกินผักได้บุญมาก ? คนกินเจแล้วโกหกลักทรัพย์ดื่มสุราจะมาอ้างว่าสุราเป็นเจทำมาจากข้าว เช่นชาวบ้านที่เห็นพระมาบิณฑบาตรหรือธุดงอยู่ใกล้ซึ่งนาน ๆ จะมีพระธุดงมาทีเลยฆ่าไก่มาทำแกงถวายพระและมาบอกด้วยว่าอยากให้ท่านฉันของดีสดๆเลยฆ่าไก่มาแกงถวายอย่าง นี้ท่านก็รับไม่ได้ ยกเว้นการเจาะจงแล้วบอกถ้าไม่บอกก็ไม่เป็นไร แล้วคนไปซื้อไม่ใช้่การไปส่งเสริมให้เขาฆ่า แต่ถ้าสั่งล่วงหน้าอันนี้มีส่วนบาปสั่งก็ดีทำเองก็ดีบาปเหมือนกัน "พระอาจารย์สุชาติอภิชาโต พระอาจารย์สุชาติอภิชาโต