Church organization:The Amish adopt

Church organization:

The Amish adopted a congregational organization. Each congregation is independent and has its own leadership. There is no formal national head office.

Like most conservative Christian denominations, the Amish do not allow women to hold positions of power. The four church offices are reserved for men. They are:

Völliger Diener: (a.k.a. Full Servant or Bishop).  He provides spiritual leadership for the congregation. He preaches, and performs baptisms, marriages and ordinations. He pronounces excommunication on unrepentant members of the congregation.
Diener zum Buch: (a.k.a. Servant of the Book or minister). He assists the bishop in preaching and teaching. Most congregations have two ministers.
Völliger Armendiener: (a.k.a. Full Servant of the Poor or Full Deacon). This office is rare in North America, but was once common in Europe. He assists with baptism and does some preaching. His main role was as guardians of doctrinal orthodoxy.
Armendiener: (a.k.a. Servant of the Poor or Deacon). He reads from the Bible at church services, assists the bishops in various duties, and administers funds for the poor.
Candidates for leadership positions are initially selected by vote. Typically, those who received more than one vote would draw lots to determine who would be ordained. Ordination is generally for life.

Practices of the Old Order Amish:

Practices shared by most of the Old Order Amish, the largest Amish group, are listed below. Some smaller Amish groups have adopted practices which are either more progressive or more restrictive.

Language: Members usually speak a German dialect called Pennsylvania Dutch (Deutsch). High German is used during worship. They learn English at school.
Education: Schools are one-room buildings run by the Amish. Formal education beyond Grade 8 is discouraged, although many youth are given further instruction in their homes after graduation.
Appearance: Men follow the laws of the Hebrew Scriptures with regards to beards. They do not grow mustaches, because of the long association of mustaches with the military.
Clothing: Men usually dress in a plain, dark colored suit. Women usually wear a plain colored dress with long sleeves, bonnet and apron. Women wear a white prayer covering if married; black if single. Brides' gowns are often blue or purple.
Modern conveniences:
Vehicles: With very few exceptions, Old Order Amish congregations do not allow the owning or use of automobiles or farm tractors. However, they will ride in cars when needed.
Electrical devices: They do not use electricity, or have radios, TV sets, personal computers, computer games, etc.
Telephones: In-home telephones are not normally allowed. Some families have a phone remote from the house.
Government programs: Most Amish groups do not collect Social Security/Canada Pension Plan benefits, unemployment insurance or welfare. They maintain mutual aid funds for members who need help with medical costs, dental bills, etc.
Photography: They do not take photographs or allow themselves to be photographed. To do so would be evidence of vanity and pride. Also, it might violate the prohibition in Exodus 20:4, the second of the Ten Commandments: "Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of anything that...is in the earth..."
Marriage: Marriages outside the faith are not allowed. Couples who plan to marry are "published" in late October. They are married in one of their homes during November or early December.
Days of Celebration: They celebrate the traditional Christian holy days. They also observe a Fast Day on October 11.
Religious services: These are held biweekly on alternate Sundays. One the "in-between" Sundays, members often attend another congregation's service, or visit friends or family. Services consist of singing, two prayers, Bible reading, a short opening sermon, and a main sermon. Each baptized male then offers a comment on the biblical correctness of the sermons.
Communion services: These are held twice yearly, in the spring and fall. Before the service, a council meeting is held in which the attendees resolve any disagreements that they have with each other. They also discuss matters regarding proper lifestyle and conduct.
Meeting places: Services are usually held in the homes of members. As a rule, they do not build meeting houses or churches. One source speculates that this practice may have been done "...out of frugality, perhaps out of necessity, or perhaps to emphasize that people (and not the building were really the church..." 4
Funerals: These are conducted in the home without a eulogy, flower decorations, or other display. The casket is plain, without adornment. At death, a woman is usually buried in her bridal dress. A simple tombstone is erected after burial.
Rumspringa: Some Amish groups practice a tradition called rumspringa ("running around"). Teens aged 16 and older are allowed some freedom in behavior. It is a interval of a few years while they remain living at home, yet are somewhat released from the intense supervision of their parents. Since they have not yet been baptized, they have not committed to follow the extremely strict behavioral restrictions and community rules imposed by the religion. Depending upon the behavioral rules of their particular community, they may be allowed to date, go out with their friends, visit the outside world, go to parties, drink alcoholic beverages, wear jeans, etc. The intent of rumspringa is to make certain that youth are giving their informed consent if they decide to be baptized. About 80% to 90% decide to remain Amish. 1,2

The media have generally given an unbalanced portrayal of rumspringa. They typically concentrate on that small minority of youth who decide to leave their tradition. For example:
 On 2002-MAY-30, Cinemax's "Reel Life" documentary series featured "Devil's Playground." A Pittsburgh reviewer commented that: "...viewers learn that 90 percent of Amish teens ultimately choose to commit themselves to the Amish community and church, but the bulk of the film is spent chronicling the lives of teens who make the opposite choice." 5
On 2004-JUL-22, the series "Amish in the City" debuted. Five Amish teens were given a rude reception by six city kids at a large house that they all shared in Los Angeles. Two of the Amish youth, Ruth and Mose said that they did not feel that they were being exploited by the show. But Mose commented: "If they still take us back after we have been on national television, they will take us back whatever we do." 6
On 2008-JUN-24. ABC News broadcast a documentary  titled: "Primetime: The Outsiders" at 10 PM. It concerned a group of four Amish teens from central Ohio engaged in Rumspringa. One decided to return to Amish life; one went to jail for burning a buggy; one decided to leave the Amish tradition; one was undecided. 7
Slavery: In the early years of the movement, there are no records of any Amish family owning slaves, even though this was a common practice among "The English" (non-Amish) in Pennsylvania until the late 18th century. However, some families did purchase redemptioners. These were skilled European immigrants who had no money with which to pay for their trip to the New World. They promised to work for a family for a defined number of years in exchange for the cost of their passage.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คริสตจักรองค์กร:Amish ที่นำองค์กร congregational แต่ละคณะเป็นอิสระ และมีความเป็นผู้นำของตนเอง มีสำนักงานใหญ่แห่งชาติไม่เป็นทางการเช่นคริสเตียนนิกายในที่สุดหัวเก่า Amish ไม่อนุญาตให้สตรีดำรงตำแหน่งอำนาจ สำนักงานคริสตจักรที่สี่ถูกจองสำหรับผู้ชาย พวกเขาจะ:Völliger Diener: (หรือเวสท์วูดข้าราชการเต็มหรือมุขนายก) เขาแสดงความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณในที่ชุมนุมชน เขา preaches และทำการสมรส baptisms และ ordinations เขา pronounces excommunication บน unrepentant สมาชิกของคณะที่ซุม Diener Buch: (หรือเวสท์วูดข้าราชการจองหรือรัฐมนตรี) เขาช่วยโคนในพระธรรมเทศนา และสอน สาธุชนส่วนใหญ่มีสองรัฐมนตรีVölliger Armendiener: (หรือเวสท์วูดเต็มคนรับใช้ของคนจนหรือ Deacon เต็ม) สำนักงานนี้มีน้อยในทวีปอเมริกาเหนือ แต่เมื่อทั่วไปในยุโรป เขาช่วยรับบัพติศมา และไม่ดูบาง บทบาทหลักของเขาเป็นผู้ปกครองของ orthodoxy หลักคำสอนได้Armendiener: (หรือเวสท์วูดคนรับใช้ของคนจนหรือ Deacon) เขาอ่านจากพระคัมภีร์ในคริสตจักร บริการช่วยบาทหลวงที่ในหน้าที่ต่าง ๆ และบริหารจัดการเงินทุนยากจนเริ่มมีเลือกผู้สมัครในตำแหน่งผู้นำ โดยลงคะแนนเสียง โดยปกติ ผู้ที่ได้รับคะแนนเสียงมากกว่าหนึ่งจะวาดจำนวนมากพยายามที่จะบวช การอบรมการคิดสำหรับชีวิตปฏิบัติของ Amish สั่งเก่า:ปฏิบัติร่วมกัน โดยส่วนใหญ่เก่าสั่ง Amish, Amish กลุ่มใหญ่ที่สุด แสดงด้านล่าง กลุ่ม Amish บางเล็กมีนำปฏิบัติที่ก้าวหน้าขึ้น หรือเข้มงวดมากขึ้นภาษา: สมาชิกมักพูดภาษาเยอรมันที่เรียกว่าเพนซิลวาเนียดัตช์ (ดัตช์) ใช้ภาษาเยอรมันสูงระหว่างการนมัสการ พวกเขาเรียนภาษาอังกฤษที่โรงเรียนการศึกษา: โรงเรียนมีอาคารห้องโดย Amish ศึกษาอย่างเป็นทางเกิน 8 ชั้นเป็นกำลังใจ แม้ว่าเยาวชนจำนวนมากจะได้รับคำแนะนำเพิ่มเติมในบ้านหลังจากจบการศึกษาลักษณะ: ชายตามกฎหมายของพระคัมภีร์ฮิบรูเกี่ยวกับเบียด พวกเขาได้เติบโต mustaches เนื่องจากสมาคมยาว mustaches กับทหารเสื้อผ้า: คนปกติชุดธรรมดา สีดำดอกสี หญิงมักจะสวมใส่เครื่องแต่งกายสีล้วนแขนยาว บาสเตียบอนเนต์ และเอี๊ยม ผู้หญิงสวมคำอธิษฐานสีขาวครอบคลุมถ้าแต่งงาน สีดำถ้าเดียว ชุดของ brides มักสีน้ำเงิน หรือสีม่วงสิ่งอำนวยความสะดวก:ยานพาหนะ: มีข้อยกเว้นน้อยมาก เก่าสั่ง Amish สาธุชนไม่อนุญาตการเป็นเจ้าของ หรือใช้รถยนต์หรือรถแทรกเตอร์ฟาร์ม อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะนั่งในรถยนต์เมื่อจำเป็นอุปกรณ์ไฟฟ้า: พวกเขาไม่ใช้ไฟฟ้า หรือมีวิทยุ โทรทัศน์ชุด คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล คอมพิวเตอร์เกม ฯลฯโทรศัพท์: โทรศัพท์ In-home ไม่ปกติได้ บางครอบครัวมีโทรศัพท์ที่ไกลจากบ้านโปรแกรมของรัฐบาล: Amish กลุ่มส่วนใหญ่ไม่เก็บผลประโยชน์สังคม/แคนาดาแผนเงินบำนาญ ประกันการว่างงาน หรือสวัสดิการ พวกเขารักษากองทุนช่วยเหลือเกื้อกูลกันสำหรับสมาชิกที่ต้องการความช่วยเหลือค่าใช้จ่ายทางการแพทย์ ทันตกรรมสูตร ฯลฯถ่ายภาพ: จะไม่ถ่าย หรืออนุญาตให้ถ่ายรูปตัวเอง ดังกล่าวจะเป็นหลักฐานของโต๊ะเครื่องแป้งและความภาคภูมิใจ ยัง มันอาจละเมิดการ prohibition ในอพยพ 20:4 บัญญัติสิบประการที่: "พระองค์เจ้าไม่ให้แก่ทั้งหลายภาพ graven หรือการอุปมาของอะไรที่...ในโลก..."สมรส: สมรสนอกเชื่อไม่ได้ คู่รักที่วางแผนจะแต่งงานกับ "เผยแพร่" ในปลายเดือนตุลาคมนี้ พวกเขาแต่งงานในบ้านของพวกเขาอย่างใดอย่างหนึ่งในระหว่างเดือนพฤศจิกายนหรือต้นธันวาคมวันแห่งการเฉลิมฉลอง: พวกเขาฉลองวันพระคริสต์แบบดั้งเดิม พวกเขายังสังเกตวันอย่างรวดเร็วเมื่อวันที่ 11 ตุลาคมบริการทางศาสนา: เหล่านี้จะจัดขึ้นเพื่อนในวันอาทิตย์ที่อื่น "ระหว่าง" หนึ่งอาทิตย์ สมาชิกมักเข้าร่วมบริการของชุมนุมชนอื่น หรือเพื่อนหรือครอบครัว บริการประกอบด้วยเพลง อธิษฐานสอง คัมภีร์อ่าน เทศน์สั้น ๆ เปิด และเทศน์หลัก เพศชายแต่ละบัพติศมาแล้วเสนอความเห็นเกี่ยวกับความถูกต้องในธรรมคัมภีร์ร่วมบริการ: เหล่านี้จะจัดขึ้นสองปี ในฤดูใบไม้ผลิ และฤดูใบไม้ร่วงนี้ ก่อนบริการ การประชุมสภาได้จัดประชุมแก้ไขปัญหาความขัดแย้งใด ๆ ที่พวกเขามีกัน นอกจากนี้พวกเขายังกล่าวถึงเรื่องเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่เหมาะสมและการปฏิบัติสถานประชุม: บริการถูกจัดขึ้นในบ้านของสมาชิก เป็นกฎ พวกเขาไม่สร้างบ้านประชุมหรือโบสถ์ แหล่งหนึ่ง speculates ว่า แบบฝึกหัดนี้อาจได้ "... .out frugality อาจ หมดความจำเป็น หรืออาจจะเน้นที่คน (และอาคารไม่มีคริสตจักร...จริง ๆ " 4ศพหรือ: เหล่านี้จะดำเนินในบ้านโดย eulogy ดอกไม้ตกแต่ง หรือจอแสดงผลอื่น ๆ หีบศพเป็นธรรมดา ไม่ มีเครื่องประดับ มักจะฝังอยู่ผู้หญิงที่ตาย ในชุดเจ้าสาวของเธอ ตามเรื่องเป็นเกร็งหลังจากฝังศพRumspringa: กลุ่มบาง Amish ปฏิบัติเป็นประเพณีที่เรียกว่า rumspringa ("ทำงานรอบ") วัยรุ่นอายุ 16 และเก่าได้บางเป็นอิสระในการทำงาน มันเป็นช่วงเวลาไม่กี่ปีในขณะที่พวกเขายังคง อาศัยอยู่ที่บ้าน แต่ค่อนข้างจะออกจากการกำกับดูแลที่เข้มข้นของพ่อ เนื่องจากพวกเขาได้ไม่ได้รับบัพติศมา พวกเขาไม่ได้กำหนดตามข้อจำกัดพฤติกรรมที่เข้มงวดมากและกฎชุมชนกำหนด โดยศาสนา ขึ้นอยู่กับกฎพฤติกรรมของชุมชนเฉพาะของพวกเขา พวกเขาอาจสามารถวัน ไปออกกับเพื่อนของพวกเขา ชมโลกภายนอก ไปงานเลี้ยง ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ สวมกางเกงยีนส์ ฯลฯ จุดประสงค์ของ rumspringa จะแน่ใจว่า เยาวชนจะให้แจ้งความยินยอมของพวกเขาหากพวกเขาตัดสินใจรับบัพติศมา ประมาณ 80% ถึง 90% จะยังคง Amish 1, 2สื่อได้โดยทั่วไปให้การวาดภาพไม่สมดุลย์ของ rumspringa โดยทั่วไปจะมีสมาธิในการที่ชนกลุ่มน้อยเล็ก ๆ ของเยาวชนที่จะออกจากประเพณีของพวกเขา ตัวอย่าง: ใน 2002-พฤษภาคม-30, Cinemax ของ "เกมชีวิต" สารคดีชุดที่โดดเด่น "สนามเล่นของปีศาจ" ผู้ตรวจทานพิตส์เบิร์กความเห็นที่: "... .viewers เรียนว่า 90 เปอร์เซ็นต์ของวัยรุ่น Amish สุดเลือกกระทำด้วยตนเองเพื่อชุมชน Amish และคริสตจักร แต่จำนวนมากของฟิล์มที่ใช้ chronicling ชีวิตของวัยรุ่นที่ทำให้ตัวเลือกตรงข้ามกัน" 5ในปี 2004-ก.ค.-22 ชุด "Amish ในเมือง" ออกมา วัยรุ่น Amish ห้าได้รับรับหยาบ โดยเด็กเมืองหกที่บ้านใหญ่ที่พวกเขาทั้งหมดใช้ร่วมกันในลอสแอนเจลิส สองของเยาวชน Amish ขาดแคลนอาหารและ Mose กล่าวว่า พวกเขาไม่ได้ไม่รู้สึกว่า พวกเขามีการไปแสดง แต่ความเห็น Mose: "ถ้าจะทำเรากลับมาหลังจากเราได้ทางโทรทัศน์แห่งชาติ พวกเขาจะนำเรากลับสิ่งที่เราทำ" 62008-JUN-24 ข่าวเอบีซีออกอากาศสารคดีที่ชื่อว่า: "Primetime:ที่บุคคลภายนอก" ที่ 10 PM มันเกี่ยวข้องกลุ่มวัยรุ่น Amish สี่จากโอไฮโอกลางหมกมุ่น Rumspringa หนึ่งตัดสินใจที่จะกลับไปชีวิต Amish หนึ่งไปคุกสำหรับการเขียนรถ หนึ่งตัดสินใจที่จะปล่อยประเพณี Amish คนลังเล 7ทาส: ในช่วงปีแรก ๆ ของการเคลื่อนไหว มีไม่มีระเบียนใด ๆ ครอบครัว Amish เจ้าทาส แม้ว่านี้เป็นหลักปฏิบัติกันในหมู่ "ที่อังกฤษ" (ไม่ใช่ Amish) ในรัฐเพนซิลวาเนียจนถึงปลายพุทธศตวรรษที่ อย่างไรก็ตาม บางครอบครัวได้ซื้อ redemptioners มีผู้อพยพชาวยุโรปผู้เชี่ยวชาญที่มีไม่มีเงินที่จะจ่ายสำหรับการเดินทางสู่โลกใหม่ พวกเขาสัญญาว่า จะทำงานสำหรับครอบครัวสำหรับกำหนดจำนวนปีเพื่อแลกกับต้นทุนของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โบสถ์องค์กร :

Amish เป็นองค์กรที่มา . แต่ละชุมนุมเป็นอิสระและมีภาวะผู้นำของตัวเอง ไม่มีอย่างเป็นทางการแห่งชาติ สำนักงานใหญ่

เหมือนนิกายคริสเตียนหัวโบราณที่สุด Amish ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงที่จะถือตำแหน่งของอำนาจ สี่โบสถ์สำนักงานสงวนไว้สำหรับผู้ชาย พวกเขาจะ :

V ö lliger ไดเนอร์ ( a.k.a . เต็มผู้รับใช้หรือบิชอป )ทำไมเขามีผู้นำทางจิตวิญญาณสำหรับการชุมนุม ทรงสั่งสอนและแสดง baptisms การแต่งงาน และบวชพระ . พระองค์ทรงสำนึกในการคว่ำบาตรต่อสมาชิกของชุมนุม
ไดเนอร์ ซุมบุช ( ผู้รับใช้ . . ของหนังสือ หรือรัฐมนตรี ) เขาช่วยพระสังฆราชในการเทศน์ การสอน คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่จะมีสองรัฐมนตรี .
V ö lliger armendiener ( a.k.a .ผู้รับใช้ที่เต็มไปด้วยคนจน หรือเต็มร้าน ) สำนักงานนี้จะหายากในทวีปอเมริกาเหนือ แต่บ่อยครั้งในยุโรป เขาช่วยให้บัพติศมาและไม่มีการเทศนา หน้าที่หลักของเขาคือเป็นผู้ปกครองของทฤษฎีดั้งเดิม ( a.k.a . .
armendiener ผู้รับใช้ของคนจนหรือคอน ) เขาอ่านจากพระคัมภีร์ที่ให้บริการคริสตจักรช่วยพระสังฆราชในหน้าที่ต่าง ๆ และผู้บริหารกองทุนเพื่อคนยากจน
สำหรับผู้สมัครตำแหน่งความเป็นผู้นำจะถูกเลือกในตอนแรก โดยการโหวต โดยปกติ ผู้ที่ได้รับมากกว่าหนึ่งเสียงก็จะจับฉลากเพื่อหาผู้ที่จะบวชได้ การบวชโดยทั่วไปสำหรับชีวิต

แนวเก่า Amish :

เพื่อการปฏิบัติร่วมกันโดยส่วนใหญ่ของ Amish Amish เก่าสั่ง กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดมีการระบุไว้ด้านล่างที่มีขนาดเล็กบางกลุ่มได้นำการปฏิบัติ Amish ซึ่งมีทั้งโปรเกรสซีฟ หรือ กัด

ภาษา : สมาชิกมักจะพูดสำเนียงเยอรมันที่เรียกว่าดัตช์ ( Deutsch ) เยอรมันสูงใช้ในการนมัสการ เรียนภาษาอังกฤษที่โรงเรียน การศึกษา : โรงเรียน
ห้องหนึ่งอาคารที่ดำเนินการโดย Amish . การศึกษาเกินระดับ 8 คือ ท้อแม้ว่าเยาวชนหลายจะได้รับการเรียนการสอนต่อไปในบ้านหลังจบการศึกษา .
ลักษณะ : คนปฏิบัติตามกฎของ Hebrew พระคัมภีร์เกี่ยวกับเครา พวกเขาไม่ปลูกหนวด เพราะสมาคมหนวดยาวกับทหาร
เสื้อผ้า : ผู้ชายมักจะแต่งตัวธรรมดา เสื้อสีเข้ม ผู้หญิงมักจะสวมเสื้อแขนยาวสีธรรมดา , ฝากระโปรง และผ้ากันเปื้อนผู้หญิงใส่ชุดขาวสวดมนต์ครอบคลุมถ้าแต่งงาน ; ดำถ้าเดียว gowns เจ้าสาว ' มักจะเป็นสีฟ้าหรือสีม่วง
สิ่งอํานวยความสะดวกที่ทันสมัย :
ยานพาหนะ : มีข้อยกเว้นน้อยมากเพื่อเร่งเร้า Amish เก่าไม่อนุญาตเป็นเจ้าของหรือใช้รถยนต์หรือรถแทรกเตอร์ฟาร์ม อย่างไรก็ตาม , พวกเขาจะนั่งอยู่ในรถเมื่อต้องการ
อุปกรณ์ไฟฟ้า : พวกเขาไม่ใช้ไฟฟ้า หรือ มีวิทยุ ทีวี คอมพิวเตอร์ ส่วนบุคคลเกมคอมพิวเตอร์ ฯลฯ
โทรศัพท์ : โทรศัพท์ในบ้านเป็นปกติไม่อนุญาต บางครอบครัวมีโทรศัพท์จากระยะไกลจากบ้าน
โปรแกรมรัฐบาล : กลุ่มอามิชส่วนใหญ่ไม่ได้เก็บประกันสังคม / แคนาดาผลประโยชน์บำนาญ ประกันการว่างงาน หรือสวัสดิการ พวกเขาดูแลซึ่งกันและกันช่วยเหลือกองทุนสำหรับสมาชิกที่ต้องการความช่วยเหลือกับค่าใช้จ่ายทางการแพทย์ ทันตกรรม ค่าตั๋ว ฯลฯ
การถ่ายภาพ :พวกเขาไม่ได้ถ่ายรูปหรือให้ตัวเองต้องถ่ายภาพ แล้วจะมีหลักฐานเท็จและความภาคภูมิใจ นอกจากนี้ อาจละเมิดข้อห้ามในพระธรรมอพยพ 20 : 4 , ที่สองของบัญญัติสิบ : " เจ้าจะไม่ทำให้พระองค์มีรูปแกะสลัก หรือชอบอะไรที่ . . . . . . . ในโลกนี้ . . . . . . . "
การแต่งงาน : การแต่งงานนอกศรัทธาไม่ได้รับอนุญาตคู่รักที่วางแผนจะแต่งงานกับ " เผยแพร่ " ในช่วงปลายเดือนตุลาคม พวกเขาจะแต่งงานกัน หนึ่งในบ้านของพวกเขาในช่วงเดือนพฤศจิกายนหรือต้นเดือนธันวาคม
วันของการเฉลิมฉลอง : พวกเขาเฉลิมฉลองประเพณีคริสเตียนศักดิ์สิทธิ์วัน พวกเขายังสังเกตเร็ววัน วันที่ 11 ตุลาคม
บริการทางศาสนา : เหล่านี้จะจัดขึ้นรายปักษ์วันอาทิตย์สลับ หนึ่งใน " ระหว่าง " วันอาทิตย์ สมาชิกมักจะเข้าร่วมบริการในกลุ่มคนอื่นหรือไปเยี่ยมเพื่อนหรือครอบครัว บริการประกอบด้วยร้องเพลงสองสวดมนต์ อ่านคัมภีร์เทศน์เปิดสั้น และคำสอนที่เป็นหลัก แต่ละ baptized ชาย จากนั้นมีความคิดเห็นเกี่ยวกับความถูกต้องของพระคัมภีร์พระธรรมเทศนา .
บริการร่วม : เหล่านี้จะจัดขึ้น 2 ครั้งต่อปี ในฤดูใบไม้ผลิ และฤดูใบไม้ร่วง ก่อนที่จะให้บริการ ,การประชุมที่จัดขึ้นในที่งานแก้ไขปัญหาความขัดแย้งใด ๆที่พวกเขามีกับแต่ละอื่น ๆ พวกเขายังกล่าวถึงเรื่องเกี่ยวกับชีวิตและความประพฤติเหมาะสม .
สถานที่ประชุม : บริการต่างๆ มักจะจัดในบ้านของสมาชิก เป็นกฎที่พวกเขาไม่ได้สร้างบ้านหรือการประชุมของคริสตจักร แหล่งหนึ่ง speculates ที่การปฏิบัตินี้อาจได้รับการทำ " . . . . . . . จากความประหยัดบางทีอาจจะเพราะความจำเป็น หรืออาจจะเน้นที่คน ( และไม่สร้างเป็นโบสถ์ . . . . . . . " 4
งานศพ : เหล่านี้จะดำเนินการในบ้านโดยไม่กล่าวคำอำลา , ดอกไม้ตกแต่ง , หรืออื่น ๆที่แสดง โลงธรรมดา ไม่มีการตกแต่ง . ที่ตาย ผู้หญิงมักจะฝังอยู่ในชุดแต่งงานของเธอ หลุมฝังศพที่ง่ายคือสร้างขึ้นหลังงานศพ .
' Rumspringa ' :บางกลุ่มการปฏิบัติประเพณี Amish เรียกว่า ' Rumspringa ' ( " วิ่ง " ) วัยรุ่นอายุ 16 และเก่าจะอนุญาตให้มีเสรีภาพในพฤติกรรม มันคือช่วงไม่กี่ปี ในขณะที่พวกเขายังคงอาศัยอยู่ที่บ้าน แต่ค่อนข้างออกจากการควบคุมเข้มของพ่อแม่ของพวกเขา ตั้งแต่พวกเขายังไม่ได้รับบัพติสมาพวกเขายังมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามอย่างเข้มงวดที่กำหนดโดยกฎข้อ จำกัด และชุมชนทางศาสนา ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับกฎระเบียบของชุมชน โดยเฉพาะพฤติกรรมของพวกเขา พวกเขาอาจได้รับอนุญาตในวันที่ไปเที่ยวกับเพื่อนๆ เข้าชมโลกภายนอก ไปปาร์ตี้ ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ , สวมกางเกงยีนส์ ฯลฯเจตนาของ ' Rumspringa ' คือเพื่อให้แน่ใจว่าเยาวชนจะให้ความยินยอมของพวกเขาหากพวกเขาตัดสินใจที่จะรับบัพติศมา ประมาณ 80% ถึง 90% ตัดสินใจที่จะยังคง Amish . 2

สื่อโดยทั่วไปมีให้ภาพสมดุลย์ของงานเลี้ยง . พวกเขามักจะเน้นที่ขนาดเล็กส่วนน้อยของเยาวชน ที่ตัดสินใจทิ้งประเพณีของพวกเขา ตัวอย่าง :
2002-may-30 ไหมบน ,