A Brief Guide to Metaphysical Poets

A Brief Guide to Metaphysical Poets


The term "metaphysical," as applied to English and continental European poets of the seventeenth century, was used by Augustan poets John Dryden and Samuel Johnson to reprove those poets for their "unnaturalness." As Goethe wrote, however, "the unnatural, that too is natural," and the metaphysical poets continue to be studied and revered for their intricacy and originality.

John Donne, along with similar but distinct poets such as George Herbert, Andrew Marvell, and Henry Vaughn, developed a poetic style in which philosophical and spiritual subjects were approached with reason and often concluded in paradox. This group of writers established meditation—based on the union of thought and feeling sought after in Jesuit Ignatian meditation—as a poetic mode.

The metaphysical poets were eclipsed in the eighteenth and nineteenth centuries by romantic and Victorian poets, but twentieth century readers and scholars, seeing in the metaphysicals an attempt to understand pressing political and scientific upheavals, engaged them with renewed interest. In his essay "The Metaphysical Poets," T. S. Eliot, in particular, saw in this group of poets a capacity for "devouring all kinds of experience."

John Donne (1572 – 1631) was the most influential metaphysical poet. His personal relationship with spirituality is at the center of most of his work, and the psychological analysis and sexual realism of his work marked a dramatic departure from traditional, genteel verse. His early work, collected in Satires and in Songs and Sonnets, was released in an era of religious oppression. His Holy Sonnets, which contains many of Donne’s most enduring poems, was released shortly after his wife died in childbirth. The intensity with which Donne grapples with concepts of divinity and mortality in the Holy Sonnets is exemplified in "Sonnet X [Death, be not proud]," "Sonnet XIV [Batter my heart, three person’d God]," and "Sonnet XVII [Since she whom I loved hath paid her last debt]."

George Herbert (1593 – 1633) and Andrew Marvell (1621 – 1678) were remarkable poets who did not live to see a collection of their poems published. Herbert, the son of a prominent literary patron to whom Donne dedicated his Holy Sonnets, spent the last years of his short life as a rector in a small town. On his deathbed, he handed his poems to a friend with the request that they be published only if they might aid "any dejected poor soul." Marvell wrote politically charged poems that would have cost him his freedom or his life had they been public. He was a secretary to John Milton, and once Milton was imprisoned during the Restoration, Marvell successfully petitioned to have the elder poet freed. His complex lyric and satirical poems were collected after his death amid an air of secrecy.

For further resources, consult a site devoted to Seventeenth Century British Poetry and a site dedicated to classic English poetry and poets.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำโดยย่อกวีพื้ย


คำว่า "ขัดแย้ง ที่ใช้ภาษาอังกฤษ และภาคพื้นยุโรปกวีของศตวรรษ seventeenth ถูกใช้กวี Augustan Dryden จอห์นและซามูเอลจอห์นสันตักเตือนกวีเหล่านั้นสำหรับการ"unnaturalness" ตามที่สถาบันเกอเธ่เขียน อย่างไรก็ตาม "ที่ธรรมชาติ ที่เกินไป เป็นธรรมชาติ" และกวีที่ขัดแย้งต่อไปได้ศึกษา และสักการะ intricacy และความคิดริเริ่ม

จอห์น Donne กับกวีที่คล้ายกัน แต่แตกต่างกันเช่นจอร์จเฮอร์เบิร์ต แอนดรูมาร์เวลล์ และสมเด็จพระเจ้าเฮนรี Vaughn พัฒนารูปแบบบทกวีที่ปรัชญา และเรื่องจิตวิญญาณถูกประดับ ด้วยเหตุผล และมักจะสรุปในปฏิทรรศน์ นักเขียนกลุ่มนี้ก่อตั้งสมาธิ — ตามสหภาพของความคิดและความรู้สึกขอหลังจากธรรม Ignatian คณะเยสุอิตซึ่งเป็นเป็นบทกวีโหมด

กวีขัดแย้งขึ้นได้ในศตวรรษ eighteenth และศตวรรษที่ 19 โดย กวีโรแมนติก และวิกตอเรีย แต่อ่านศตวรรษที่ยี่สิบ และ นักวิชาการ เห็นความพยายามที่จะเข้าใจใน metaphysicals การกดทางการเมือง และวิทยาศาสตร์ upheavals หมั้นนั้นดอกเบี้ยต่ออายุ ในเขาเรียงความ "ขัดแย้งกวี" สเติร์นส์ โดยเฉพาะ เห็นในกลุ่มนี้ของกวีรอง "devouring ทุกประสบการณ์"

Donne จอห์น (ค.ศ. 1572 จน-1631) เป็นกวีขัดแย้งมีอิทธิพลมากที่สุด ความสัมพันธ์ของเขากับวิญญาณเป็นศูนย์รวมของงานของเขา และการวิเคราะห์จิตใจและทางเพศความสมจริงของงานของเขาออกอย่างมากจากข้อดั้งเดิม พรรณที่ทำเครื่องหมาย งานของเขาก่อน เก็บ ใน Satires และเพลงและโคลง ถูกปล่อยออกมาในยุคของการกดขี่ทางศาสนา โคลงศักดิ์สิทธิ์ของเขา ซึ่งประกอบด้วยบทกวีสุดยั่งยืนของ Donne มากมาย ถูกปล่อยในไม่ช้าหลังจากภรรยาเสียชีวิตในการคลอดบุตร ความเข้มที่ Donne grapples กับแนวคิดของ divinity และตายในโคลงศักดิ์สิทธิ์เป็น exemplified ใน "ณ X [ความตาย ไม่ภูมิใจ], " "ณ XIV [ปะทะหัวใจของฉัน คนที่สามอ่านโดยสะอัดพระ], " และ "การณ XVII [เพราะเธอที่ฉันรักทรงชำระหนี้ของเธอล่าสุด]"

จอร์จเฮอร์เบิร์ต (1593-1633) และแอนดรูมาร์เวลล์ (1621 – 1678) มีกวีที่โดดเด่นที่ไม่ได้อยู่เพื่อดูกลุ่มของบทกวีของพวกเขาเผยแพร่ เฮอร์เบิร์ต บุตรของสมาชิกวรรณกรรมที่โดดเด่นที่ Donne ทุ่มเทโคลงของเขาศักดิ์สิทธิ์ ปีสุดท้ายของชีวิตสั้นเป็นอธิการบดีในเมืองเล็ก ๆ ใช้ บนเขา deathbed เขาได้มอบบทกวีของเขาไปให้เพื่อนด้วยคำว่า พวกเขาจะเผยแพร่เฉพาะถ้าพวกเขาอาจช่วย "มีครูฝึกหดหู่ใจจิตจน" ห้องเขียนบทกวีที่คิดค่าธรรมเนียมทางการเมืองซึ่งจะมีชีวิตหรือเสรีภาพของเขาพวกเขามีการสาธารณะ เขาคือเลขานุการของจอห์นมิลตัน และเมื่อมิลตันถูกจำคุกเป็นเวลาในระหว่างการคืนค่า ห้องสำเร็จอัคบายานให้กวีพี่รอด บทกวี satirical และเพลงของเขาซับซ้อนถูกเก็บรวบรวมหลังจากการสิ้นพระชนม์ท่ามกลางบรรยากาศของความลับ

สำหรับแหล่งข้อมูลเพิ่มเติม ปรึกษาไซต์ทุ่มเทกับกวีนิพนธ์อังกฤษศตวรรษที่ Seventeenth ไซต์ทุ่มเทเพื่อบทกวีภาษาอังกฤษคลาสสิกและกวี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คู่มือบทสรุปที่จะเลื่อนลอยกวีคำว่า "เลื่อนลอย" ที่นำไปใช้กับภาษาอังกฤษและทวีปยุโรปกวีของศตวรรษที่สิบเจ็ดถูกใช้โดยกวีออกัสจอห์นดรายและซามูเอลจอห์นสันที่จะสวดบทกวีเหล่านั้นสำหรับพวกเขา "unnaturalness." ขณะที่เกอเธ่เขียน แต่ "ธรรมชาติที่มากเกินไปเป็นธรรมชาติ" และกวีเลื่อนลอยยังคงได้รับการศึกษาและเคารพนับถือเพื่อความยุ่งยากและความคิดริเริ่มของพวกเขาจอห์น Donne พร้อมกับกวีที่คล้ายกัน แต่แตกต่างกันเช่นจอร์จเฮอร์เบิร์นดรูว์ Marvell และ เฮนรีจอห์น, การพัฒนารูปแบบบทกวีที่วิชาปรัชญาและจิตวิญญาณได้รับการเข้าหาด้วยเหตุผลและมักจะได้ข้อสรุปในความขัดแย้ง กลุ่มของนักเขียนที่จัดตั้งขึ้นนี้การทำสมาธิตามที่ยูเนี่ยนของความคิดและความรู้สึกที่ขอหลังจากในนิกายเยซูอิต Ignatian การทำสมาธิเป็นโหมดกวีกวีเลื่อนลอยถูกบดบังในศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้าโดยกวีโรแมนติกและวิคตอเรีย แต่ผู้อ่านศตวรรษที่ยี่สิบและนักวิชาการ เห็นใน metaphysicals ความพยายามที่จะเข้าใจการกดวุ่นวายทางการเมืองและทางวิทยาศาสตร์ร่วมกับพวกเขาด้วยความสนใจ ในบทความของเขา "อภิปรัชญากวี" เอเลียตโดยเฉพาะอย่างยิ่งเห็นในกลุ่มของกวีความสามารถในการนี้ "กินทุกชนิดของประสบการณ์." จอห์น Donne (1572 - 1631) เป็นกวีที่มีอิทธิพลมากที่สุดเลื่อนลอย ความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลางของที่สุดของการทำงานของเขาและการวิเคราะห์ทางด้านจิตใจและทางเพศที่เป็นธรรมชาติของการทำงานของเขาเป็นอย่างมากจากการเดินทางแบบดั้งเดิมกลอนงดงาม งานแรกของเขาเก็บใน Satires และในเพลงและบทกวีได้รับการปล่อยตัวในยุคของการกดขี่ทางศาสนา พระบทกวีที่มีหลายบทกวีที่ยั่งยืนมากที่สุด Donne ของเขาได้รับการปล่อยตัวในไม่ช้าหลังจากที่ภรรยาของเขาเสียชีวิตในการคลอดบุตร ความรุนแรงที่ Donne ไขว่คว้ากับแนวความคิดของพระเจ้าและการตายในบทกวีอันศักดิ์สิทธิ์คือแบบสุดขั้วใน "โคลง X [ตายจึงไม่ได้รับความภาคภูมิใจ]", "โคลงสี่ [Batter หัวใจของฉันสาม person'd พระเจ้า]," และ "โคลง XVII [เพราะเธอคนที่ฉันรักทรงชำระหนี้ครั้งสุดท้ายของเธอ] ". จอร์จเฮอร์เบิร์ (1593 - 1633) และแอนดรู Marvell (1621 - 1678) เป็นกวีที่โดดเด่นไม่ได้อยู่ที่จะเห็นชุดของบทกวีของพวกเขาตีพิมพ์ เฮอร์เบิร์ลูกชายของผู้มีพระคุณวรรณกรรมที่โดดเด่นซึ่ง Donne ทุ่มเทบทกวีอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาใช้เวลาปีสุดท้ายของชีวิตสั้นของเขาเป็นอธิการในเมืองเล็ก ๆ ครึ่งผีครึ่งคนเขาส่งบทกวีของเขาให้เพื่อนที่มีการร้องขอว่าพวกเขาได้รับการตีพิมพ์เฉพาะในกรณีที่พวกเขาอาจช่วย "จิตวิญญาณที่ไม่ดีใด ๆ ที่ไม่มีความสุข." Marvell เขียนบทกวีการเมืองที่จะมีค่าใช้จ่ายเขามีอิสระหรือชีวิตของเขาได้พวกเขาได้รับของประชาชน เขาเป็นเลขานุการจอห์นมิลตันและเมื่อมิลตันถูกคุมขังในระหว่างการบูรณะ Marvell ประสบความสำเร็จในกระทรวงมหาดไทยที่จะมีผู้สูงอายุกวีอิสระ บทกวีของเขาที่ซับซ้อนบทกวีและเหน็บแนมถูกเก็บรวบรวมหลังจากการตายของเขาท่ามกลางอากาศของความลับสำหรับทรัพยากรเพิ่มเติมปรึกษาเว็บไซต์ที่ทุ่มเทให้กับบทกวีของอังกฤษศตวรรษที่สิบเจ็ดและเว็บไซต์ที่ทุ่มเทให้กับบทกวีภาษาอังกฤษคลาสสิกและกวี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทสรุปคู่มืออภิปรัชญากวี


คำว่า " เลื่อนลอย " ใช้เป็นภาษาอังกฤษและกวียุโรปยุโรปในศตวรรษที่สิบเจ็ด , ถูกใช้โดยกวีออกัสตันจอห์นไดรเดน และ แซมมวล จอห์นสันตำหนิกวีผู้ unnaturalness " . " เกอเธ่เขียนอย่างไร " กระแดะ ด้วยธรรมชาติ" กวีเลื่อนลอยยังคงต้องศึกษาและเคารพสำหรับพวกเขา intricacy และความคิดริเริ่ม

จอห์นดอนน์ พร้อมกับที่คล้ายกัน แต่แตกต่าง กวี เช่น จอร์จ เฮอร์เบิร์ต แอนดรูว์ มาร์เวล และ เฮนรี่ วอห์น , พัฒนารูปแบบการปรัชญา และจิตวิญญาณ ซึ่งจำนวนก็ด้วยเหตุผล และมักพบในบุคคลที่ผิดธรรมดา .กลุ่มนักเขียนสร้างสมาธิจากสหภาพของความคิดและความรู้สึกที่ขอหลังจากในเยซูอิต Ignatian สมาธิเป็นโหมดสุนทรีย์

กวีเลื่อนลอยถูกบดบังในคริสตศตวรรษที่ 18 และ 19 ศตวรรษโดยกวีโรแมนติก และ วิคตอเรีย แต่ศตวรรษที่ยี่สิบที่ผู้อ่านและนักวิชาการเห็นใน metaphysicals ความพยายามที่จะเข้าใจการกดความวุ่นวายทางการเมือง และวิทยาศาสตร์ ร่วมกับการต่ออายุความสนใจ ในบทความของเขา " กวีเลื่อนลอย " ที เอส อีเลียต โดยเฉพาะ เห็นในกลุ่มนี้ของกวีความจุ " เผาทุกชนิดของประสบการณ์ . "

จอห์นดันน์ ( ใหม่ ( 1631 ) เป็นกวีเลื่อนลอยมีอิทธิพลมากที่สุดความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับจิตวิญญาณ เป็นศูนย์กลางของงานส่วนใหญ่ของเขาและการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและความสมจริงทางเพศของการทำงานของเขาเครื่องหมายออกเดินทางอย่างมากจากกลอนสุภาพแบบดั้งเดิม . งานแรกของเขาในเพลงและใน satires รวบรวมและ sonnets , ถูกปล่อยออกมาในยุคของการกดขี่ทางศาสนา sonnets บริสุทธิ์ของเขา , ซึ่งประกอบด้วยหลายของดันน์เป็นสำคัญที่สุดของบทกวีถูกปล่อยตัวในไม่ช้าหลังจากภรรยาของเขาตายในการคลอดบุตร ความเข้มที่ดันน์ grapples กับแนวคิดของพระเจ้าและตายใน sonnets ศักดิ์สิทธิ์คือ exemplified ใน " โคลง x [ ความตาย จะไม่ภูมิใจ ] " โคลงสี่ [ ปะทะหัวใจของฉัน สามคนก็พระเจ้า " และ " โคลง XVII [ ตั้งแต่เธอที่ฉันรักได้จ่าย ] หนี้ของเธอสุดท้าย .

จอร์จเฮอร์เบิร์ต ( 1551 ) 1633 ) และ แอนดรูว์ มาร์เวลล์ ( 1537 ) แถม ) โดดเด่นกวีที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูคอลเลกชันของบทกวีตีพิมพ์ เฮอร์เบิร์ต ลูกชายของผู้อุปถัมภ์วรรณกรรมที่โดดเด่นที่ดันน์ทุ่มเท sonnets อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ใช้เวลาปีสุดท้ายของชีวิตของเขาสั้นเป็นอธิการบดี ในเมืองเล็กๆ เมื่อใกล้ตายเขาส่งบทกวีของเขาให้เพื่อนกับการร้องขอที่พวกเขาได้รับการตีพิมพ์เท่านั้นหากพวกเขาอาจจะช่วย " จิตวิญญาณใด ๆที่น่าสงสารหดหู่ " สำหรับบทกวีที่เขียนกล่าวหาทางการเมืองจะมีต้นทุนเขาอิสระของเขาหรือชีวิตของเขาเขาเป็นสาธารณะ เขาเป็นเลขาของ จอห์น มิลตัน และเมื่อมิลตันถูกคุมขังในระหว่างการฟื้นฟูสำหรับเรียบร้อยแล้วได้ยื่นคำร้องเพื่อพี่กวีอิสระเนื้อเพลงและบทกวีเสียดสีที่รวบรวมหลังจากการสิ้นพระชนม์ท่ามกลางบรรยากาศของความลับ

สำหรับทรัพยากรเพิ่มเติม ปรึกษาเว็บไซต์ที่อุทิศให้กับศตวรรษที่สิบเจ็ดอังกฤษกวีนิพนธ์และเว็บไซต์ทุ่มเทเพื่อภาษาอังกฤษกวีนิพนธ์และบทกวีคลาสสิก