Viewpoint of This BookThe notion that the individual rather than the g การแปล - Viewpoint of This BookThe notion that the individual rather than the g ไทย วิธีการพูด

Viewpoint of This BookThe notion th

Viewpoint of This Book
The notion that the individual rather than the group is paramount is relatively new. Historian Lawrence Stone [1977, pp. 4-5] notes that before the modern period,
It was generally agreed that the interests of the group, whether that of kin, the village, or later the state , took priority over the wishes of the individual and the achievement of his particular ends. “ Life, liberty and the pursuit of happiness ” were personal ideals which the average , educated 16th – century man would certainly have rejected as the prime goals of a good society.
Since that, however, the mechanistic view of government has come to exert a major influence on Anglo-American political thought. However, it is by no means totally dominant. People on both the left and the right regularly voice objections to the individualistic view. For example, in 2011 Democratic senatorial candidate Elizabeth Warren said, “There is nobody in this country who got rich on his own…[P]art of the underlying social contract is you take a hunk of that and pay forward for the next kid who comes along.” And in 2012 Rick Santorum, who was seeking the Republican presidential nomination, stated, “Just as original sin is man’s inclination to try to walk alone without God, individualism is man’s inclination to try to walk alone among his fellows.” Indeed, anyone who claims that something must be done in the “national interest,” without reference to the welfare of some individual or group of individuals, is implicitly taking an organic point of view. More generally, ever in highly individualistic societies, people sometimes feel it necessary to act on behalf of, or even sacrifice their lives for, the nation.
Anglo-American economic though has also developed along individualistic lines. Individuals and their want are the main focus in mainstream economic, a view reflected in this text. However, as stressed earlier, within the individualistic tradition there is much controversy with respect to how active government should be. Thus, adopting a mechanistic point of view does not by itself provide us with an ideology that tells us whether any particular economic intervention should be undertaken.3
This point is important because economic policy is not based on economic analysis alone. The desirability of a given course of government action (or inaction) inevitably depends in part on ethical and political judgments. As this country’s ongoing debate over public finance illustrates, reasonable people can disagree on these matters. We attempt to reflect different points of view as fairly as possible.
GOVERNMENT AT A GLANCE
We have shown how ideology can affect one’s views of the appropriate role of govern-ment. However, to form sensible views about public policy requires more than ideology. One also needs information about how the government actually functions. What legal constraints are imposed on the public sector? What goes the government spend
______________________________________________________________________________________________________________________
3 This question really makes no sense in the context of an organic view government in which the government is above the people, and there is an assumption that it should guide every aspect of life.
PART I Getting Strated
money on, and how are these expenditures financed? Before delving into the details of the US system of public finance, we provide a brief overview of these issues.

0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
จุดชมวิวของหนังสือเล่มนี้ความที่บุคคลมากกว่ากลุ่มเป็นสิ่งค่อนข้างใหม่ นักประวัติศาสตร์ Lawrence หิน [1977 นำ 4-5] บันทึกที่ก่อนยุค ถูกยอมรับโดยทั่วไปที่สนใจของกลุ่ม ว่าที่กิน หมู่บ้าน หรือในภายหลังรัฐ เอาความสำคัญมากกว่าความปรารถนาของบุคคลและความสำเร็จของเขาสิ้นสุดเฉพาะ "ชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุข" มีอุดมคติส่วนตัวที่ศึกษาเฉลี่ย 16 – ศตวรรษคนจะแน่นอนได้ปฏิเสธเป็นเป้าหมายสำคัญของสังคมที่ดี ตั้งแต่ที่ อย่างไร ตามดูกลไกการทำของรัฐบาลมาโหมมีอิทธิพลสำคัญในการเมือง Anglo-American คิด อย่างไรก็ตาม มันเป็นโดยไม่มีหลักทั้งหมด คนทั้งซ้ายและขวาเสียงคัดค้านมอง individualistic เป็นประจำ ตัวอย่าง ใน 2011 ประชาธิปไตย senatorial ผู้สมัครวอร์เรนเอลิซาเบธกล่าวว่า "ไม่มีใครในประเทศนี้ที่ได้รวยกับเขาเอง... [P] ศิลปะของสัญญาประชาคมต้นแบบคือ คุณใช้ก้อนใหญ่ที่ และจ่ายไปสำหรับเด็กต่อไปที่มาพร้อม" และในปี 2012 ริคแซนโทรัม ที่ถูกหาสรรหาประธานาธิบดีสาธารณรัฐไอร์แลนด์ ระบุ "เหมือนเดิมบาปคือ ความเอียงของมนุษย์พยายามที่จะเดินคนเดียวโดยปราศจากพระเจ้า ปัจเจกคือ ความเอียงของคนพยายามเดินคนเดียวระหว่าง fellows ของเขา" แน่นอน ใครอ้างว่า สิ่งที่ต้องทำใน "ชาติดอกเบี้ย โดยไม่มีการอ้างอิงถึงสวัสดิภาพของบุคคลหรือกลุ่มบุคคล บางนัยกำลังการอินทรีย์มอง เพิ่มเติมโดยทั่วไป เคยในสังคมสูง individualistic คนบางครั้งรู้สึกว่ามันจำเป็นต้องดำเนินการในนามของ หรือแม้กระทั่งเสียสละชีวิตของพวกเขาสำหรับ ประเทศ เศรษฐกิจ Anglo-American แต่ยังได้พัฒนาตาม individualistic บรรทัด บุคคลและต้องการจะเน้นหลักในเศรษฐกิจ กับที่มุมมองสะท้อนในข้อความนี้ อย่างไรก็ตาม เป็นเร็ว เน้นภายในมีประเพณี individualistic ถกเถียงมากกับรัฐบาลใช้วิธีควรได้ ดัง ใช้เป็นกลไกการทำมอง ด้วยตัวเองไม่ให้เรา มีอุดมการณ์ที่บอกเราว่า การแทรกแซงทางเศรษฐกิจเฉพาะควร undertaken.3 จุดนี้เป็นสิ่งสำคัญ เพราะนโยบายเศรษฐกิจไม่ได้ขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียว ชอบธรรมกำหนดหลักสูตรการดำเนินการของรัฐบาล (หรือ inaction) ย่อมบางส่วนขึ้นอยู่กับจริยธรรม และการเมืองตัดสิน ขณะนี้ประเทศอภิปรายอย่างต่อเนื่องผ่านทางสาธารณะแสดง บุคคลที่เหมาะสมสามารถไม่เห็นด้วยในเรื่องเหล่านี้ เราพยายามที่จะแสดงแตกต่างค่อนข้างเป็นไปได้รัฐบาลได้อย่างรวดเร็วเราได้แสดงอุดมการณ์สามารถกระทบหนึ่งอันติดขัดครอบคลุมบทบาทที่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม ในรูปแบบเหมาะสม มุมมองเกี่ยวกับนโยบายสาธารณะต้องมากกว่าอุดมการณ์ หนึ่งยังต้องการข้อมูลเกี่ยวกับวิธีรัฐบาลจริงฟังก์ชัน ข้อจำกัดทางกฎหมายใดจะเก็บภาครัฐ สิ่งที่เกิดการใช้จ่ายของรัฐบาล______________________________________________________________________________________________________________________3 คำถามนี้ทำให้ไม่รู้สึกจริง ๆ ในบริบทของรัฐบาลดูอินทรีย์มีรัฐบาลซึ่งมีเหนือคน และมีสมมติฐานที่ว่า ควรแนะนำทุกด้านของชีวิตส่วนผมรับ Stratedเงินอยู่ และการมีค่าใช้จ่ายเหล่านี้เงิน ก่อน delving มารายละเอียดของระบบสหรัฐการเงินสาธารณะ เราให้อธิบายภาพรวมของปัญหาเหล่านี้
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

มุมมองของหนังสือเล่มนี้ความคิดที่ว่าบุคคลมากกว่ากลุ่มเป็นสิ่งสำคัญยิ่งคือการที่ค่อนข้างใหม่ ประวัติศาสตร์หินอเรนซ์ [1977 ได้ pp. 4-5]
ข้อสังเกตว่าก่อนที่ระยะเวลาที่ทันสมัยเราตกลงกันโดยทั่วไปว่าผลประโยชน์ของกลุ่มไม่ว่าจะเป็นญาติสนิทของหมู่บ้านหรือในภายหลังรัฐเข้ามามีความสำคัญมากกว่าความปรารถนาของของแต่ละบุคคลและความสำเร็จของการสิ้นสุดของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ชีวิตเสรีภาพและการแสวงหาความสุข" เป็นอุดมการณ์ส่วนบุคคลซึ่งค่าเฉลี่ยของการศึกษาวันที่ 16 -.
คนศตวรรษที่จะมีการปฏิเสธอย่างแน่นอนเป็นเป้าหมายที่สำคัญของสังคมที่ดีตั้งแต่นั้นแต่ในมุมมองของกลไกของรัฐบาลได้มาออกแรง อิทธิพลสำคัญในความคิดทางการเมืองแองโกลอเมริกัน แต่ก็เป็นไม่ได้หมายความว่าที่โดดเด่นโดยสิ้นเชิง คนทั้งด้านซ้ายและขวาอย่างสม่ำเสมอเสียงคัดค้านไปที่มุมมองปัจเจก ยกตัวอย่างเช่นในปี 2011 ผู้สมัครวุฒิสภาประชาธิปไตยลิซาเบ ธ วอร์เรนกล่าวว่า "ไม่มีใครในประเทศที่ได้รับที่อุดมไปด้วยตัวเขาเองนี้ ... [P] ศิลปะของการทำสัญญาพื้นฐานทางสังคมที่คุณจะใช้ก้อนใหญ่ของและจ่ายไปข้างหน้าสำหรับเด็กต่อไปที่ มาพร้อม. "และในปี 2012 ริก Santorum ที่กำลังมองหาการเสนอชื่อจากประธานาธิบดีพรรครีพับลิกล่าวว่า" เช่นเดียวกับบาปดั้งเดิมเป็นความโน้มเอียงของมนุษย์ที่จะพยายามที่จะเดินคนเดียวโดยไม่มีพระเจ้าปัจเจกคือความโน้มเอียงของมนุษย์ที่จะพยายามที่จะเดินคนเดียวในหมู่พวกเขา. " อันที่จริงทุกคนที่อ้างว่าบางสิ่งบางอย่างที่จะต้องทำใน "ผลประโยชน์ของชาติ" โดยไม่ต้องอ้างอิงถึงสวัสดิการของแต่ละบุคคลหรือกลุ่มบุคคลที่มีการใช้โดยปริยายจุดอินทรีย์ในมุมมองของ มากกว่าปกติที่เคยอยู่ในสังคมปัจเจกสูงบางคนรู้สึกว่ามันจำเป็นที่จะต้องทำหน้าที่ในนามของหรือแม้กระทั่งเสียสละชีวิตของพวกเขาสำหรับประเทศ.
แองโกลอเมริกันเศรษฐกิจ แต่ยังได้พัฒนาตามสายปัจเจก บุคคลและความต้องการของพวกเขาจะเน้นหลักในหลักเศรษฐกิจมุมมองที่สะท้อนให้เห็นในข้อความนี้ อย่างไรก็ตามในขณะที่ก่อนหน้านี้เน้นภายในประเพณีปัจเจกมีความขัดแย้งมากที่เกี่ยวกับวิธีการที่รัฐบาลควรจะใช้งาน ดังนั้นการนำจุดกลไกของมุมมองไม่ได้ด้วยตัวเองให้เรามีอุดมการณ์ที่บอกเราว่าการแทรกแซงทางเศรษฐกิจใด ๆ ควรจะ undertaken.3
จุดนี้เป็นสิ่งสำคัญเพราะนโยบายเศรษฐกิจไม่ได้ขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียว ปรารถนาของหลักสูตรที่กำหนดของการกระทำของรัฐบาล (หรือเฉย) หลีกเลี่ยงไม่ได้ขึ้นอยู่ในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินทางจริยธรรมและการเมือง ในฐานะที่เป็นประเทศอภิปรายอย่างต่อเนื่องในช่วงการคลังนี้แสดงให้เห็นถึงคนที่เหมาะสมสามารถไม่เห็นด้วยกับเรื่องเหล่านี้ เราพยายามที่จะสะท้อนให้เห็นถึงจุดที่แตกต่างของมุมมองเป็นธรรมที่เป็นไปได้. รัฐบาลได้อย่างรวดเร็วเราได้แสดงให้เห็นว่าอุดมการณ์จะมีผลต่อมุมมองหนึ่งของบทบาทที่เหมาะสมของการควบคุม-ment แต่มุมมองในรูปแบบที่เหมาะสมเกี่ยวกับนโยบายสาธารณะที่ต้องมีมากกว่าอุดมการณ์ หนึ่งยังต้องการข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการที่รัฐบาลฟังก์ชั่นจริง สิ่งที่ จำกัด ทางกฎหมายที่กำหนดไว้ในภาครัฐ? สิ่งที่จะไปรัฐบาล คำถามนี้จริงๆที่ทำให้รู้สึกไม่ในบริบทของรัฐบาลมุมมองอินทรีย์ซึ่งในรัฐบาลอยู่เหนือคนและมีการสันนิษฐานว่ามันควรจะเป็นแนวทางในแง่มุมของชีวิตทุก. ส่วนที่เริ่ม strated เงินในและวิธีการที่จะมีค่าใช้จ่ายเหล่านี้ทุน ? ก่อนที่จะไปขุดคุ้ยรายละเอียดของระบบของสหรัฐการคลังสาธารณะที่เรามีให้ภาพรวมคร่าวๆของปัญหาเหล่านี้







การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
มุมมองของหนังสือเล่มนี้
ความคิดที่บุคคลมากกว่ากลุ่มมหาค่อนข้างใหม่ นักประวัติศาสตร์ลอเรนซ์หิน [ 1977 , pp . 4-5 ] บันทึกก่อนระยะเวลาที่ทันสมัย
มันตกลงกันโดยทั่วไปว่า ผลประโยชน์ของกลุ่ม ว่าญาติของ หมู่บ้าน หรือ ต่อมารัฐได้สิทธิพิเศษมากกว่าความปรารถนาของแต่ละคน และเรียนเฉพาะของเขาสิ้นสุดลง" ชีวิตเสรีภาพและการแสวงหาความสุข " คือ บุคคลอุดมคติซึ่งเฉลี่ย 16 –การศึกษาศตวรรษที่มนุษย์จะต้องปฏิเสธเป็นเป้าหมายหลักของสังคมที่ดี
ตั้งแต่นั้นมา อย่างไรก็ตาม การดูกลไกของรัฐบาลมาออกแรงอิทธิพลสำคัญต่อความคิดทางการเมืองของแองโกล อเมริกัน แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าทั้งหมดที่โดดเด่นคนทั้งซ้ายและขวา อย่างเสียงคัดค้านไปยังมุมมองปัจเจก ตัวอย่างเช่น ใน 2011 ประชาธิปไตยวุฒิสภาผู้สมัคร Elizabeth Warren กล่าวว่า " ไม่มีใครในประเทศนี้ที่ร่ำรวยของเขาเอง . . . . . . . [ P ] ศิลปะต้นแบบของสังคม คุณเอาสัญญาก้อนใหญ่ที่จ่ายไปข้างหน้าต่อไป เด็กที่เข้ามา และในปี 2012 Rick Santorum ,ที่ได้มีการสรรหา ประธานาธิบดีรีพับลิกันกล่าวว่า " เช่นเดียวกับที่บาปดั้งเดิมของมนุษย์ความโน้มเอียงที่จะลองเดินคนเดียว ไม่มีพระเจ้า ซึ่งเป็นผู้ชายความโน้มเอียงที่จะเดินคนเดียวในหมู่พรรคพวก แน่นอน ใครที่อ้างว่า สิ่งที่ต้องทำใน " ผลประโยชน์แห่งชาติ " โดยปราศจากการอ้างอิงถึงสวัสดิการ ของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลเป็นตำแหน่งการชี้อินทรีย์ของมุมมอง โดยทั่วไปแล้วเคยขอแต่ละสังคม คนเราบางครั้งก็รู้สึกว่ามันต้องทำในนามของ หรือแม้แต่การเสียสละชีวิตของตนเองเพื่อประเทศชาติ
Anglo American ทางเศรษฐกิจ แต่ยังได้พัฒนาตามสายปัจเจก บุคคลและต้องการของพวกเขาจะเน้นหลักในเศรษฐกิจหลัก เป็นมุมมองที่สะท้อนให้เห็นในข้อความนี้ อย่างไรก็ตามเป็นตรึงเครียดก่อนหน้านี้ภายในประเพณีที่แต่ละมีการทะเลาะวิวาทมากด้วยความเคารพว่า รัฐบาลควรใช้เป็น ดังนั้น การใช้จุดกลไกของวิว ไม่ได้ด้วยตัวเองให้กับอุดมการณ์ที่บอกเราว่า การแทรกแซงทางเศรษฐกิจใด ๆโดยเฉพาะควรดำเนินการ 3
จุดนี้สำคัญ เพราะนโยบายเศรษฐกิจไม่ได้ขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียวความปรารถนาของการกระทำของรัฐบาลที่กำหนด ( หรือไม่ ) ย่อมขึ้นอยู่กับในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินทางจริยธรรมและการเมือง ในฐานะของประเทศอย่างต่อเนื่องอภิปรายการคลัง แสดงให้เห็นถึงผู้คนที่เหมาะสมสามารถไม่เห็นด้วยในเรื่องเหล่านี้ เราพยายามที่จะสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองที่ค่อนข้างเป็นไปได้ รัฐบาลมอง

เราได้แสดงวิธีหนึ่งอุดมการณ์สามารถส่งผลกระทบต่อมุมมองของบทบาทของการปกครอง ment อย่างไรก็ตาม จากมุมมองที่เหมาะสมเกี่ยวกับนโยบายสาธารณะต้องมากกว่าอุดมการณ์ หนึ่งยังต้องการข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการที่รัฐบาลจริงฟังก์ชัน มีข้อจำกัดทางกฎหมายกำหนดในภาคสาธารณะ อะไรที่รัฐบาลใช้จ่าย
______________________________________________________________________________________________________________________
3 คำถามนี้ เลยทำให้ไม่มีความรู้สึกในบริบทของอินทรีย์ดูรัฐบาลซึ่งรัฐบาลอยู่เหนือประชาชน และมีการสันนิษฐานว่า ควรนำทุกด้านของชีวิต ส่วนผมได้รับ strated

เงินและวิธีการเหล่านี้ค่าใช้จ่ายสินะก่อนที่ delving เป็นรายละเอียดของเรา ระบบการคลังสาธารณะ , เราให้ภาพรวมคร่าวๆของปัญหาเหล่านี้ .

การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: