Priesthood of All Believers – Loved

Priesthood of All Believers – Loved by God, and made in His image, each of us has the opportunity to meet directly and personally with God. As we are all equal before Him, we have the right and responsibility to participate in Christ’s body, the Church, and to minister to each other as a ‘priesthood of all believers’. We have ordained ministers who perform those functions, such as marriages, that are reserved for licensed clergy by law or tradition.
Sacraments – We believe there are two sacraments: baptism and communion.
Baptism – We each come to faith in God through a free, personal decision; therefore, we practice the baptism of believers. For this reason, we do not practice infant baptism, reserving baptism for adults and young people mature enough to make a fully conscious and committed decision. Following Biblical example and modeling the life, death and resurrection of Christ, we baptize by full immersion.
Communion – On a regular basis (weekly to monthly) we remember the saving death and resurrection of Jesus by participating in the sacrament of communion, sharing in Christ’s body and blood through bread and wine.
Congregational Governance – We follow a congregational form of government in which believers come together as a priesthood of believers under the Lordship of Christ, the authority of the Bible and the guidance of the Holy Spirit to determine God’s will for us. We avoid the top-down hierarchy often associated with other denominations. Locally autonomous churches make their own decisions but participate in the larger body of Christ by associating with the denomination and its shared ministries and by entering into annual covenantal agreements with the denomination.
Separation of Church and State – The church and the civil government have distinct, separate roles that should not infringe on each other. Where they have shared interests and values, they recognize and reinforce each other.
Ordination of Women – We have been ordaining women for leadership in church ministry since 1959.
Marriage – We affirm that the biblical pattern of marriage is the lifelong union of one man and one woman.
Sexual Behavior – Any sexual behaviour outside of monogamous heterosexual marriage is not affirmed biblically or historically.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปุโรหิตของผู้เชื่อ – รักพระเจ้า และทำในรูปของเขา เรามีโอกาสที่จะตอบสนองโดยตรง และเป็นการส่วนตัวกับพระเจ้า มีทั้งหมดเท่าที่ก่อนเขา เรามีขวาและความรับผิดชอบมีส่วนร่วมในร่างกายของพระคริสต์ โบสถ์ และรัฐมนตรีว่ากระทรวงต่าง ๆ เป็นการ 'ปุโรหิตของผู้เชื่อทุกคน' เราได้ออกบวชรัฐมนตรีที่ทำฟังก์ชัน เช่นแต่งงาน ที่สงวนไว้สำหรับเคลอจีที่ได้รับใบอนุญาตตามกฎหมายหรือประเพณีศีลศักดิ์สิทธิ์ – เราเชื่อว่า มีศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สอง: รับบัพติศมาและร่วมกันรับบัพติศมา – เราละมาศรัทธาในพระเจ้าผ่านการตัดสินส่วนบุคคล ฟรี ดังนั้น เราสามารถฝึกรับบัพติศมาของผู้เชื่อ ด้วยเหตุนี้ เราไม่ฝึกรับบัพติศมาทารก สำรองรับบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่และคนหนุ่มสาวเป็นผู้ใหญ่พอที่จะทำการตัดสินใจอย่างเต็มที่ใส่ใจ และมุ่งมั่น ตามตัวอย่างคัมภีร์ และชีวิต ความตาย และฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในการสร้างโมเดล เรา baptize โดยแช่เต็มร่วม – เป็นประจำ (ทุกสัปดาห์กับรายเดือน) เราจำตายและฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูบันทึก โดยเข้าร่วมในศีลของร่วม การร่วมกันในร่างกายของพระคริสต์และเลือดผ่านขนมปังและไวน์Congregational ภิบาล – เราทำตามแบบ congregational ของรัฐบาลที่ผู้เชื่อมาร่วมกันเป็นปุโรหิตของผู้เชื่อภายใต้ Lordship ของพระคริสต์ อำนาจของพระคัมภีร์และคำแนะนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์พระเจ้าที่เรากำหนด เราหลีกเลี่ยงลำดับชั้นบนลงล่างมักจะเกี่ยวข้องกับนิกายอื่น คริสตจักรในท้องถิ่นปกครองตนเองตัดสินใจ แต่เข้าร่วมในกายใหญ่ของพระคริสต์ โดยเชื่อมโยงกับหน่วยที่ทบวงกรมที่ใช้ร่วมกัน และการเข้าทำข้อตกลง covenantal ปีกับหน่วยการแยกของคริสตจักรและรัฐ – คริสตจักรและรัฐบาลพลเรือนมีบทบาทแตกต่างกัน แยกต่างหากที่ไม่ควรละเมิดกัน พวกเขามีร่วมสนใจและค่า พวกเขารู้จัก และเสริมกันบวชผู้หญิง – เราได้ถูก ordaining ผู้หญิงนำพันธกิจคริสตจักรตั้งแต่พ.ศ. 2502แต่งงานเรารับรองว่า รูปแบบคัมภีร์แต่งงานสหภาพสตลอดชีวิตชายหนึ่งคนและผู้หญิงหนึ่งคนไม่มียืนยันพฤติกรรมทางเพศมีพฤติกรรมทางเพศนอกสมรสเว้นรักต่างเพศมัน หรืออดีต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เพีทั้งหมดศรัทธา - ความรักจากพระเจ้าและทำในรูปของเขาเราแต่ละคนมีโอกาสที่จะพบได้โดยตรงและเป็นการส่วนตัวกับพระเจ้า ในฐานะที่เราทุกคนเท่าเทียมกันก่อนที่พระองค์เรามีสิทธิและความรับผิดชอบที่จะเข้าร่วมในร่างกายของพระคริสต์คริสตจักรและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกับแต่ละอื่น ๆ เป็น 'พระผู้เชื่อทุกคน' .
เราได้บวชรัฐมนตรีที่ทำหน้าที่เหล่านั้นเช่นการแต่งงานที่จะสงวนไว้สำหรับพระสงฆ์ที่ได้รับอนุญาตตามกฎหมายหรือประเพณีพิธี- เราเชื่อว่ามีสองพิธี.
บัพติศมาและร่วมการล้างบาป- เราแต่ละคนมาถึงความเชื่อในพระเจ้าผ่านฟรี การตัดสินใจส่วนบุคคล ดังนั้นเราฝึกการล้างบาปของผู้ศรัทธา ด้วยเหตุนี้เราไม่ได้ฝึกทารกล้างบาปสำรองบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่และคนหนุ่มสาวที่เป็นผู้ใหญ่พอที่จะทำให้การตัดสินใจอย่างมีสติและความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่ ตามตัวอย่างในพระคัมภีร์ไบเบิลและการสร้างแบบจำลองชีวิตความตายและการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์เราบัพติศมาโดยการแช่เต็มรูปแบบ.
- ร่วมเป็นประจำ (รายสัปดาห์รายเดือน) เราจำความตายการออมและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูโดยเข้าร่วมในคริสต์ศาสนิกชนของการสนทนาที่ใช้งานร่วมกันใน ร่างกายของพระคริสต์และเลือดผ่านขนมปังและเหล้าองุ่น.
กรีเกธรรมาภิ - เราปฏิบัติตามรูปแบบการชุมนุมของรัฐบาลในการที่ผู้ศรัทธามาร่วมกันเป็นเป็นปุโรหิตของผู้ศรัทธาภายใต้การปกครองของพระคริสต์ผู้มีอำนาจของพระคัมภีร์และคำแนะนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการตรวจสอบของพระเจ้า จะให้เรา เราหลีกเลี่ยงการลำดับชั้นบนลงล่างมักจะเกี่ยวข้องกับนิกายอื่น ๆ เฉพาะคริสตจักรอิสระในการตัดสินใจของตัวเอง แต่มีส่วนร่วมในร่างกายขนาดใหญ่ของพระเยซูคริสต์โดยเชื่อมโยงกับนิกายและกระทรวงที่ใช้ร่วมกันและโดยการทำสัญญา covenantal ประจำปีที่มีนิกาย.
แยกโบสถ์และรัฐ - คริสตจักรและรัฐบาลพลเรือนมีที่แตกต่างกัน บทบาทที่แยกต่างหากที่ไม่ควรละเมิดในแต่ละอื่น ๆ ที่พวกเขาได้ร่วมกันผลประโยชน์และค่านิยมที่พวกเขารับรู้และเสริมสร้างซึ่งกันและกัน.
บวชผู้หญิง - เราได้รับการบวชสตรีในการเป็นผู้นำคริสตจักรในกระทรวงตั้งแต่ปี 1959
การแต่งงาน - เรายืนยันว่ารูปแบบของการแต่งงานในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นสหภาพตลอดชีวิตของชายคนหนึ่งและ ผู้หญิงคนหนึ่ง.
พฤติกรรมทางเพศ - พฤติกรรมทางเพศใด ๆ นอกสมรสคู่สมรสเพศตรงข้ามไม่ได้ยืนยันหรือ Biblically ในอดีต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฐานะของผู้ศรัทธา และรักพระเจ้า และทำให้ภาพลักษณ์ของเขา เราทุกคนมีโอกาสที่จะตอบสนองโดยตรงและเป็นการส่วนตัวกับพระเจ้า ในขณะที่เราทุกคนเท่าเทียมกันก่อนที่เขา เรามีสิทธิและความรับผิดชอบในการมีส่วนร่วมในร่างกายของพระคริสต์ คริสตจักร และรัฐมนตรีแต่ละอื่น ๆ เป็นพระของผู้เชื่อทุกคน ' ' เราได้แต่งตั้งรัฐมนตรีที่ปฏิบัติหน้าที่ เช่นการแต่งงานที่สงวนไว้สำหรับใบอนุญาตพระสงฆ์โดยกฎหมายหรือประเพณี .
ศักดิ์สิทธิ์–เราเชื่อว่ามีสองศักดิ์สิทธิ์ : พิธีบัพติศมา และรับศีลบัพติศมาและเราแต่ละ .
มาศรัทธาในพระเจ้าผ่านฟรีส่วนบุคคล การตัดสินใจ ดังนั้นเราจึงฝึกบัพติศมาของผู้ศรัทธา สำหรับเหตุผลนี้ เราไม่ได้ปฏิบัติการล้างบาปทารกการบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่และเยาวชนผู้ใหญ่พอที่จะตัดสินใจอย่างมีสติ และมุ่งมั่น ต่อไปนี้ตัวอย่างในพระคัมภีร์ไบเบิลและแบบจำลองชีวิต , ความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ เรา baptize โดยการแช่อิ่ม
ร่วม–เป็นประจำ ( รายสัปดาห์รายเดือน ) เราระลึกถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนชีพของพระเยซู โดยเข้าร่วมในพิธีรับศีล ,ร่วมกันในร่างกายและเลือดของพระคริสต์ผ่านขนมปังและไวน์
ที่มา–เราตามรูปแบบการปกครองที่มาของรัฐบาลที่ศรัทธามาร่วมกันเป็นปุโรหิตของผู้อยู่ใต้การปกครองของพระคริสต์ อำนาจของพระคัมภีร์และคำแนะนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าพระเจ้าจะให้เรา เราหลีกเลี่ยงการลงลำดับมักจะเกี่ยวข้องกับนิกายอื่น ๆโบสถ์อิสระในการตัดสินใจของตัวเอง แต่เข้าร่วมในขนาดใหญ่ร่างกายของพระคริสต์ โดยเชื่อมโยงกับสกุลเงินและอัตราแลกเปลี่ยนของกระทรวงและโดยการป้อนลงในปี covenantal ข้อตกลงกับนิกาย .
การแยกของคริสตจักรและรัฐและคริสตจักรและรัฐบาลต้องชัดเจน แยกบทบาทที่ไม่ควรละเมิด ในแต่ละอื่น ๆที่พวกเขามีความสนใจร่วมกันและค่านิยม พวกเขารับรู้และเสริมสร้างกันและกัน
การอุปสมบทของผู้หญิงและเราได้บวชผู้หญิงเป็นผู้นำในคริสตจักรพันธกิจ ตั้งแต่ 1959 .
การแต่งงาน–เรายืนยันว่ารูปแบบในพระคัมภีร์ไบเบิลของการแต่งงานเป็นสหภาพตลอดชีวิตของคนหนึ่งคน และผู้หญิงหนึ่งคน
.พฤติกรรมทางเพศและพฤติกรรมทางเพศใด ๆภายนอกของการแต่งงานคู่สมรสต่างเพศไม่ยืนยันตามสูตร หรือ ในอดีต