This paper extends Emmanuel Levinas

This paper extends Emmanuel Levinas’ articulation of “the face to face” encounter (1969, p. 79-81)
to suggest that students and teachers can be brought into an ethical proximity created by the media they
share and discuss online in Facebook. In Levinas’ terms, a ‘face’ is not simply a physical face. Instead,
the Levinasian face encapsulates all the ways that one person is able to reveal aspects of their personality
to another. Interactions in Facebook remain “bounded by the impossibility of ever knowing the Other,”
as does all communication according to Levinas (Zembylas and Vrasidas, 2005, p. 72). However,
while a profile picture may or may not disclose much information about a person, the content posted and
shared online (in the form of text, images, videos, likes, etc) reveals aspects of an individual’s personality
in a way that encourages responses from others. Facebook can therefore bring people unable to meet in
the same physical and temporal location into a proximity created by their online disclosure. In addition,
the asymmetry between students and teachers, emphasised in spaces such as lecture theatres, is
destabilised in Facebook to provide students and teachers the opportunity to learn from one another’s
shared ideas, experiences and understandings.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระดาษนี้ขยายวิคิวลาร์ของ Emmanuel Levinas ของ "ใบหน้าเพื่อใบหน้า" พบ (1969, p. 79-81)แนะนำว่า นักเรียนและครูสามารถนำเข้ามาในห้องจริยธรรมที่สร้าง โดยสื่อเหล่านั้นใช้ร่วมกัน และสนทนาออนไลน์ใน Facebook ใน Levinas' 'ใบหน้า' ไม่ได้เพียงแค่ใบหน้าจริง แทนหน้า Levinasian encapsulates วิธีการทั้งหมดที่บุคคลหนึ่งจะสามารถเปิดเผยลักษณะของบุคลิกภาพของพวกเขาไปอีก โต้ตอบใน Facebook "กี่ โดยเป็นไปได้ทำของเคยรู้อื่น ๆ ยังคงอยู่เป็นไม่สื่อสารทั้งหมดตาม Levinas (Zembylas และ Vrasidas, 2005, p. 72) อย่างไรก็ตามในขณะที่รูปภาพในโปรไฟล์อาจ หรือไม่อาจเปิดเผยข้อมูลมากเกี่ยวกับบุคคล เนื้อหาลงรายการบัญชี และใช้ร่วมกันแบบออนไลน์ (ในรูปแบบของข้อความ รูปภาพ วิดีโอ ชอบ ฯลฯ) พบว่า ลักษณะของบุคลิกภาพของบุคคลในลักษณะที่สนับสนุนให้การตอบรับจากผู้อื่น Facebook จึงสามารถนำคนที่ไม่สามารถพบในทางกายภาพ และขมับตำแหน่งเดิมเป็นตู้ที่สร้างขึ้น โดยเปิดเผยของพวกเขาออนไลน์ นอกจากนี้มี asymmetry ระหว่างนักเรียนและครู emphasised ในช่องว่างเช่นละครบรรยายdestabilised ใน Facebook เพื่อให้นักเรียนและครูมีโอกาสที่จะเรียนรู้จากคนอื่นของร่วมคิด ประสบการณ์ และเปลี่ยนความเข้าใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กระดาษนี้ขยายเสียงที่เปล่งออกมานูเอล Levinas 'ของ "ใบหน้าที่จะเผชิญกับ" การเผชิญหน้า (1969, น. 79-81)
ชี้ให้เห็นว่านักเรียนและครูสามารถนำเข้าไปในความใกล้ชิดทางจริยธรรมที่สร้างขึ้นโดยสื่อที่พวกเขาร่วมกันและหารือเกี่ยวกับการออนไลน์ใน Facebook
ใน Levinas 'คำว่า' ใบหน้า 'ไม่เพียงแค่ใบหน้าทางกายภาพ แต่ใบหน้า Levinasian สุนทรีย์วิธีการทั้งหมดที่คนคนหนึ่งสามารถที่จะเผยให้เห็นแง่มุมของบุคลิกภาพของตนไปยังอีก ปฏิสัมพันธ์ใน Facebook ยังคงเป็น "กระโดดจากที่เคยเป็นไปไม่ได้รู้อื่น ๆ ที่" เช่นเดียวกับการสื่อสารทั้งหมดตาม Levinas (Zembylas และ Vrasidas, 2005, น. 72) อย่างไรก็ตามในขณะที่ภาพรายละเอียดอาจจะหรืออาจจะไม่เปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลเนื้อหาที่โพสต์และร่วมกันแบบออนไลน์(ในรูปแบบของข้อความรูปภาพวิดีโอชอบ ฯลฯ ) เผยให้เห็นแง่มุมของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลในทางที่เอื้อให้เกิดการตอบสนองจากคนอื่น ๆ Facebook จึงสามารถนำคนไม่สามารถที่จะตอบสนองในตำแหน่งทางกายภาพและเวลาเดียวกันในบริเวณใกล้เคียงที่สร้างขึ้นโดยการเปิดเผยข้อมูลออนไลน์ของพวกเขา นอกจากนี้ความไม่สมดุลระหว่างนักเรียนและครูผู้สอนที่เน้นในพื้นที่เช่นโรงละครเป็นที่คาดไม่ถึงในFacebook เพื่อให้นักเรียนและครูมีโอกาสที่จะเรียนรู้จากคนอื่นเป็นความคิดที่ใช้ร่วมกัน, ประสบการณ์และความเข้าใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กระดาษนี้จะขยาย เอ็มมานูเอล levinas ' เสียงของ " หน้า " พบ ( 2512 , หน้า 79-81 )
แนะนำที่นักเรียนและครูสามารถนำจริยธรรม เช่น สร้างขึ้นโดยสื่อพวกเขา
แบ่งปันและหารือเกี่ยวกับออนไลน์ใน Facebook ใน levinas ' เงื่อนไข ' ใบหน้า ' ไม่ใช่เพียงแค่ใบหน้า ร่างกาย
แทนหน้าใน levinasian encapsulates ทั้งหมดวิธีที่คนคนหนึ่งจะสามารถที่จะเปิดเผยด้าน
บุคลิกของพวกเขาไปอีก ปฏิสัมพันธ์ใน Facebook ยังคง " ล้อมรอบด้วยเป็นไปไม่ได้ที่เคยรู้จักกัน "
เช่นเดียวกับการสื่อสารทั้งหมดตาม levinas ( zembylas และ vrasidas , 2548 , หน้า 72 ) อย่างไรก็ตาม
ในขณะที่รูปโปรไฟล์อาจจะหรืออาจจะไม่เปิดเผยข้อมูลมากเกี่ยวกับบุคคลเนื้อหาที่โพสต์และ
ร่วมออนไลน์ ( ในรูปแบบของข้อความ รูปภาพ วิดีโอ ชอบ ฯลฯ ) แสดงให้เห็นลักษณะของ
บุคลิกภาพส่วนบุคคลในลักษณะที่กระตุ้นให้เกิดการตอบสนองจากผู้อื่น Facebook สามารถนำ คนไม่สามารถไป
เดียวกันทางกายภาพและชั่วคราวที่ตั้งเป็นโรงแรมที่สร้างขึ้นโดยการเปิดเผยข้อมูลออนไลน์ของพวกเขา นอกจากนี้
ความไม่สมดุลระหว่างครู นักเรียน และโดยเน้นเป็นเช่นละครบรรยาย ,
destabilised ใน Facebook เพื่อให้ครูและนักเรียนมีโอกาสที่จะเรียนรู้จากกันและกัน
แบ่งปัน ความคิด ประสบการณ์ และความเข้าใจ