Phenomenological processAs one of t

Phenomenological process
As one of the major influences on phenomenological enquiry Schutz proposed that
individuals approach the life world with a stock of knowledge made up of common
sense constructs and categories that are essentially social in action. These stocks of
knowledge produce familiarity, but they are always incomplete and open ended.
Naming requires the interpretative application of a category to the concrete particulars
of a situation (Holstein and Gubrium, 1994). Language is the central medium for
transmitting meaning and as such provides a methodological orientation for a
phenomenology of social life that is concerned with the relation between language use
and the objects of experience. The meaning of a word is taken to be what it references,
corresponds with, or stands for in the real world. This is based on the premise that the
essential task of language is to convey information and describe “reality”. It is also
assumed that there is a degree of commonalty in that others experience the world in
fundamentally the same way, intersubjectively sharing the same meaning. The basic
assumption is that a person’s life is a socially constructed totality in which experiences
interrelate coherently and meaningfully. With regard to the process of enquiry, the
phenomonologist has only one legitimate source of data, and that is the views and
experiences of the participants themselves. This in itself assumes that the participant’s
view is taken as “fact”. Furthermore, participants are selected only if they have lived
the experience under study. Sampling is therefore purposive and prescribed from the
start and the main instrument of data collection is the interview.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระบวนการ phenomenologicalเป็นหนึ่งในอิทธิพลหลักในคำถาม phenomenological Schutz เสนอที่บุคคลเข้าโลกชีวิตกับคลังความรู้ที่สร้างขึ้นร่วมกันประเภทที่สังคมเป็นหลักในการดำเนินการและโครงสร้างความรู้สึก หุ้นเหล่านี้ของความรู้สร้างความคุ้นเคย แต่พวกเขามักไม่สมบูรณ์ และเปิดสิ้นสุดต้องการชื่อโปรแกรมประยุกต์ interpretative ประเภทจากคอนกรีตสถานการณ์ (โฮลชไตน์และ Gubrium, 1994) ภาษาคือ สื่อกลางสำหรับส่งความหมาย และมีการปฐมนิเทศ methodological เช่นการphenomenology ของชีวิตทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างการใช้ภาษาและประสบการณ์ของ ความหมายของคำถูกต้อง อะไรก็อ้างอิงสอดคล้องกับ หรือหมายถึงในโลกจริง ยึดตามหลักฐานที่จะงานสำคัญของภาษาคือการ สื่อข้อมูล และอธิบาย "ความจริง" มีสมมติว่ามีตัวของ commonalty ที่อื่นพบโลกความเหมือน intersubjectively ร่วมกันความหมายเดียวกัน พื้นฐานอัสสัมชัญคือ ชีวิตของบุคคลเป็นผลสร้างสังคมในประสบการณ์ที่interrelate ศิลปินกลุ่นนี้ และมา ตามกระบวนการของการสอบถาม แบบphenomonologist มีเพียงกฎหมายแหล่งข้อมูล และที่มุมมอง และประสบการณ์ของผู้เรียนเอง ตัวนี้สมมติที่ผู้เข้าร่วมมุมมองจะถูกใช้เป็น "ความจริง" นอกจากนี้ มีเลือกผู้เรียนเมื่อพวกเขาได้อาศัยอยู่ประสบการณ์ภายใต้การศึกษา สุ่มตัวอย่างจึง purposive และกำหนดจากการเริ่มต้นและเครื่องมือหลักของการเก็บรวบรวมข้อมูลคือ การสัมภาษณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กระบวนการปรากฏการณ์วิทยาเป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลสำคัญในปรากฏการณ์สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม Schutz เสนอว่าบุคคลที่เข้ามาใกล้โลกชีวิตมีสต็อกของความรู้ที่สร้างขึ้นจากการร่วมกันสร้างความรู้สึกและประเภทที่เป็นหลักในการดำเนินการทางสังคม หุ้นเหล่านี้ของความรู้การผลิตคุ้นเคย แต่พวกเขามักจะไม่สมบูรณ์และเปิดสิ้นสุดวันที่. ตั้งชื่อต้องมีการประยุกต์ใช้การแปลความหมายของหมวดหมู่ให้กับรายละเอียดที่เป็นรูปธรรมของสถานการณ์ (โฮลและ Gubrium, 1994) ภาษาเป็นสื่อกลางในการส่งความหมายและเป็นเช่นมีการวางระเบียบวิธีสำหรับปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างการใช้ภาษาและวัตถุของประสบการณ์ ความหมายของคำที่ถูกนำไปเป็นสิ่งที่มันอ้างอิง, สอดคล้องกับหรือย่อมาจากในโลกจริง นี้จะขึ้นอยู่บนสมมติฐานที่ว่างานที่สำคัญของภาษาในการถ่ายทอดข้อมูลและอธิบาย "ความจริง" นอกจากนี้ยังสันนิษฐานว่ามีระดับของประชาชนในคนอื่น ๆ ที่ได้สัมผัสกับโลกในพื้นฐานทางเดียวกันintersubjectively แบ่งปันความหมายเหมือนกัน พื้นฐานสมมติฐานคือชีวิตของคนเป็นจำนวนทั้งสิ้นสร้างสังคมที่ประสบการณ์ข้องเป็นตุเป็นตะและมีความหมาย เกี่ยวกับขั้นตอนของการสอบสวนที่phenomonologist มีเพียงหนึ่งแหล่งที่มาที่ถูกต้องของข้อมูลและนั่นคือมุมมองและประสบการณ์ของผู้เข้าร่วมเอง นี้ในตัวเองสันนิษฐานว่าผู้เข้าร่วมมุมมองที่จะมาเป็น "ความจริง" นอกจากนี้ผู้เข้าร่วมจะถูกเลือกเท่านั้นหากพวกเขายังมีชีวิตอยู่ประสบการณ์ภายใต้การศึกษา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องการสุ่มตัวอย่างแบบเฉพาะเจาะจงและกำหนดจากเริ่มต้นและเครื่องดนตรีหลักของการเก็บข้อมูลการสัมภาษณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กระบวนการเชิงปรากฏการณ์วิทยา
เป็นหนึ่งของอิทธิพลที่สำคัญในเชิงปรากฏการณ์วิทยาสอบถามส์เสนอว่า
บุคคลเข้าหาโลกชีวิตกับคลังความรู้ขึ้นทั่วไป
นึกโครงสร้างและประเภทที่เป็นหลักของสังคม ในการกระทำ เหล่านี้หุ้นของ
ความคุ้นเคยผลิตความรู้ แต่พวกเขามักจะไม่สมบูรณ์และเปิดสิ้นสุด .
การตั้งชื่อต้องมีการตีความของหมวดหมู่รายละเอียดคอนกรีต
ของสถานการณ์ ( โฮลสไตน์ และ gubrium , 1994 ) ภาษาเป็นสื่อกลางเพื่อ
ส่งความหมายและเช่นมีแนววิธีการสำหรับ
ปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่าง
ใช้ภาษาและวัตถุของประสบการณ์ความหมายของคํานํามามันอ้างอิง
สอดคล้องกับ หรือหมายถึงในโลกจริง นี้จะขึ้นอยู่กับหลักฐานว่า
งานสําคัญของภาษาในการถ่ายทอดข้อมูลและอธิบาย " ความจริง " นอกจากนี้
สันนิษฐานว่ามีปริญญาของคนธรรมดาสามัญในที่คนอื่น ๆประสบการณ์ในโลก
ลึกซึ้งเหมือนกัน intersubjectively แบ่งปันความหมายเดียวกันพื้นฐาน
สันนิษฐานว่าชีวิตของคนเรา คือ สร้างสังคมโดยรวมซึ่งในประสบการณ์
และเชิงซึ่งสอดคล้องอย่างมีความหมาย เกี่ยวกับกระบวนการสอบถาม
phenomonologist มีเพียงหนึ่งแหล่งที่มาของข้อมูลที่ถูกต้อง และนั่นคือมุมมองและ
ประสบการณ์ของผู้เรียนเอง นี้ในตัวเองถือว่า มุมมองของผู้ถูกจับเป็น
" ความจริง " นอกจากนี้ผู้ที่ถูกเลือกเท่านั้นถ้าพวกเขามีชีวิตอยู่
ประสบการณ์ภายใต้การศึกษา การสุ่มตัวอย่างแบบเจาะจง และจึงกำหนดจาก
เริ่มต้นและอุปกรณ์หลักในการเก็บรวบรวมข้อมูลคือ การสัมภาษณ์