Organization:รูปภาพ1Gabfai Communit

Organization:

รูปภาพ1

Gabfai Community Theatre Group

30/1 Rajapuek Rd., Chang puak , Muang , Chiang mai 50300 , Thailand

Tel., fax. [phone] : Mobile phone [phone] e-mail [e-mail] : www.gabfai.com

Amount requested

Tdh Germany : 1,754,000 Baht

Project duration

August 2014 - July 2017 (3 years)

Period 1 : August 2014 – July 2015 (12 months)

Period 2 : August 2015 – July 2016 (12 months)

Period 3 : August 2016 – July 2017 (12 months)

Characteristics and problems

In all societies “discipline” is considered quite important for way of living of all nations. Each society has its own “Discipline” to be taught its members so as to have the same pattern of social treatment. This is in one way how culture is transferred from one generation to the next. It

contributes to the building of peaceful society. Disciplined citizens will help make the country prosperous. All countries would wish for this, no exception for Thailand. In Thailand, when talking about discipline, the old saying “If you love your cows, tie them. If you love your children, hit them.” will automatically pop up. This old saying tremendously influences the way Thai parents raise their children. When children, as a young member of the society, do something different that could harm themselves or others, adults will hit them and teach them what is right. Adults believe that this way, children will remember well from the pain and will not act like that again. This way of raising and teaching children is done and transferred from the older generations to present one. However, within the changing of global context, this approach starts to be declined and be considered as violent action against children.

The Convention on the Rights of the Child brings about an immense change to children and how to raise them up. Children used to be a follower, to follow whatever adults teach them. CRC encourages them to be independent from the frame adults put down for them and encourages children to speak up and express their opinions. CRC also promote protection for children from abuse both physically and emotionally. Children’s rights are increasingly being violated, especially in developing countries like Thailand where adults do not understand, nor interested, nor aware of children issues. Many adults do not respect children’s rights. When children behave or act differently from what is expected, they would say that is wrong. The most surprising fact is that most of these adults are in education system. That is why corporal punishment becomes educational culture. Teachers hit children because that is the way they can keep control of them. In Thailand, there are more concern on this issue. Even though corporal punishment is still in practice in many schools and families, it is in the decline, especially after the launch of National Education Act and Child Protection Act. When corporal punishment becomes something of the past, there is a question on what can be used in lieu of corporal punishment to teach and raise children up appropriately. Prevalence/attitudinal research in the last ten years a study of the relationship between gender and physical punishment in China, Colombia, Italy, Jordan, Kenya, Philippines, Sweden, Thailand and the US, which used interviews with around 4,000 mothers, fathers and children aged 7-10, found that in Thailand 58% of girls and 72% of boys involved in the study had experienced “mild” corporal punishment (spanking, hitting, or slapping with a bare hand; hitting or slapping on the hand, arm, or leg; shaking; or hitting with an object), and 5% of girls and 3% of boys had experienced severe corporal punishment (hitting or slapping the child on the face, head, or ears; beating the child repeatedly with an implement) by someone in their household in the past month. Smaller percentages of parents believed it was necessary to use corporal punishment to bring up their child: for girls, 16% of mothers and 22% of fathers believed it was necessary; for boys, 11% of mothers and 10% of fathers believed it was necessary. A UNICEF study involving more than 2,300 children in the southern border area of Thailand found that violence, and the anxiety it causes, is an everyday occurrence in their lives, including corporal punishment in homes and schools. Of the 475 children who answered a question about corporal punishment in the home, 38% said they had direct experience of violent punishment like beating with a stick or belt; 8% said this kind of punishment happens often. Half of the 1,010 children who answered a question on their opinion on corporal punishment at home disagreed that they deserved violent punishment when they did wrong. In November 2006, the findings of a study funded by the National Health Foundation were released which showed that corporal punishment continues to be used in schools, despite its prohibition. The research constituted a questionnaire sent to 1,300 teachers in primary and high schools across the country. Punishments reported included hitting students with open palms, fists, clothes and blunt objects, kicking, applying heated materials and slapping the face. Up to 60% of the teachers strongly believed that corporal punishment was the right method to use with students.

“The CRC Committee notes the State party’s efforts to prohibit the use of corporal punishment in schools. It is concerned, however, that corporal punishment is still practised and that domestic legislation does not prohibit its use within the family, the juvenile justice and alternative care systems and generally within the society. In this regard, the Committee recommends that the State party take all appropriate measures, including of a legislative nature, to

prohibit corporal punishment within the family, the juvenile justice and alternative care systems and generally within the society. It further suggests that awareness-raising campaigns be conducted to ensure that alternative forms of discipline are administered in a manner consistent with the child’s human dignity and in conformity with the Convention, especially article 28.2.”

Chiang mai area, in the north of Thailand, is the area where children are trapped in violent environment ranging from small to large extent namely, violence in family, school, community, society including violence caused by different opinions, beliefs, religions, ethnics, violence from media and technology and violence caused by governmental policies; for example, effects from tourism, promotion of industrial investment, labor outside the system or foreign labor, transportation, granting resource concession to capitalists, eviction, fighting, terrorism, massacre of minor group, etc. All of these are key factors that force children to fall in the middle of violence which caused by adults. Problematic situations such as trafficking of children, slave labor and children who escape war to Thailand force children to become victims inevitably. And globalization accelerates the spread of the problems.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

องค์กร:รูปภาพ1กลุ่มละครชุมชน Gabfai30/1 Rajapuek Rd. ช้างเผือก เมือง เชียงใหม่ 50300 ไทยโทร แฟกซ์ 053 404582: [e-mail] โทรศัพท์มือถือ 081 7965915 อีเมล์: www.gabfai.comยอดเงินที่ร้องขอเยอรมนี Tdh: 1,754,000 บาทระยะเวลาของโครงการ2014 สิงหาคม-2017 เดือนกรกฎาคม (3 ปี)ระยะที่ 1: 2014 สิงหาคม-2015 เดือนกรกฎาคม (เดือน 12)ระยะที่ 2: 2015 สิงหาคม-2016 กรกฎาคม (12 เดือน)ระยะที่ 3: 2016 สิงหาคม-2017 เดือนกรกฎาคม (เดือน 12)ลักษณะและปัญหาในสังคมทั้งหมด "วินัย" จะถือว่าค่อนข้างสำคัญสำหรับวิถีชีวิตของประชาชาติทั้งหมด แต่ละสังคมมีสภาพ "วินัย" จะสอนสมาชิกเพื่อให้มีรูปแบบเดียวกันรักษาสังคม ในทางเดียวว่าวัฒนธรรมจะถูกโอนย้ายจากรุ่นหนึ่งไปได้ มันสนับสนุนการสร้างสังคมที่สงบสุข ประชาชนมีระเบียบวินัยจะช่วยให้ประเทศเจริญ ทุกประเทศจะต้องนี้ ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับประเทศไทย ในประเทศไทย พูดคุยเกี่ยวกับวินัย ว่าที่เก่า "ถ้าคุณรักวัวของคุณ ผูก ถ้าคุณรักลูก ๆ ตีพวกเขาด้วย"จะโดยอัตโนมัติปรากฏขึ้น อย่างนี้พูดอายุมีผลต่อวิธีพ่อแม่ไทยเลี้ยงลูก เมื่อเด็ก เป็นสมาชิกของสังคม เด็กทำสิ่งต่าง ๆ ที่อาจเป็นอันตรายต่อตัวเองหรือผู้อื่น ผู้ใหญ่จะตีพวกเขา และสอนให้เป็น ผู้ใหญ่เชื่อว่า วิธีนี้ เด็กจะจำได้ดีจากความเจ็บปวด และจะไม่ทำเช่นนั้นอีก นี้วิธีการเลี้ยง และสอนเด็กทำ และโอนย้ายมาจากรุ่นเก่านำเสนอหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ในการเปลี่ยนแปลงของบริบทโลก วิธีการนี้เริ่มจะปฏิเสธ และถือได้ว่าเป็นการกระทำรุนแรงกับเด็กอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิของเด็กนำเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอันยิ่งใหญ่ที่เด็กยกพวกเขาขึ้น ใช้เด็กเป็น ผู้ติดตาม ทำตามผู้ใหญ่ท่านใดสอนให้พวกเขา CRC กระตุ้นพวกเขาให้เป็นอิสระจากกรอบผู้ใหญ่วางไว้ แล้วชวนพูดขึ้น และแสดงความคิดเห็น CRC ส่งเสริมป้องกันเด็กจากการละเมิดยังทั้งร่างกาย และอารมณ์ สิทธิเด็กกำลังถูก violated โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศกำลังพัฒนาเช่นไทยที่ผู้ใหญ่ไม่เข้าใจ ไม่สนใจ ไม่ตระหนักถึงปัญหาของเด็กมากขึ้น ผู้ใหญ่หลายคนเคารพสิทธิของเด็ก เมื่อเด็กทำงาน หรือทำหน้าที่แตกต่างจากสิ่งคาดว่า พวกเขาจะบอกว่า ที่ไม่ถูกต้อง ความจริงที่น่าประหลาดใจเป็นสุดของผู้ใหญ่เหล่านี้ใช้ในระบบการศึกษา นั่นคือเหตุผลที่ลงโทษทางกายกลายเป็น วัฒนธรรมศึกษา ครูตีเด็กเนื่องจากเป็นวิธีพวกเขาสามารถทำให้ควบคุมของพวกเขา ในประเทศไทย มีความกังวลเพิ่มเติมเรื่องนี้ ถึงแม้ว่าการลงโทษทางกายยังเป็นในหลายโรงเรียนและครอบครัว มันได้ลดลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการเปิดตัวของพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติและพระราชบัญญัติคุ้มครองเด็ก เมื่อมีการลงโทษทางกายกลายเป็นสิ่งผ่านมา มีคำถามในสิ่งที่สามารถใช้ไปว่าใช้แทนการลงโทษทางกายสอน และยกเด็กขึ้นอย่างเหมาะสม ชุก/attitudinal วิจัยในช่วงสิบปีการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเพศและการลงโทษมีอยู่จริงในประเทศจีน โคลัมเบีย อิตาลี Jordan เคนยา ฟิลิปปินส์ ประเทศสวีเดน ประเทศไทย และสหรัฐ อเมริกา ที่ใช้สัมภาษณ์กับแม่ประมาณ 4000 บิดาและเด็กอายุ 7-10 พบว่า ในประเทศไทย 58% ของผู้หญิงและ 72% ของเด็กผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษามีประสบการณ์ลงโทษทางกาย "อ่อน" (ตบ กดปุ่ม หรือ slapping ด้วยมือเปล่า กดปุ่มหรือ slapping บนมือ แขน ขา สั่น หรือกดปุ่ม ด้วยวัตถุ), และ 5% ของผู้หญิงและ 3% ของเด็กผู้ชายมีประสบการณ์ลงโทษทางกายรุนแรง (ตี หรือ slapping เด็ก บนใบหน้า ศีรษะ หู การตีเด็ก ด้วยการปฏิบัติซ้ำ ๆ) บุคคลในครอบครัวในเดือนผ่านมา เปอร์เซ็นต์ขนาดเล็กของพ่อแม่เชื่อก็จำเป็นต้องใช้การลงโทษทางกายให้กับลูก: หญิง 16% ของมารดาและ 22% ของบรรพบุรุษเชื่อว่าจำเป็น สำหรับเด็กผู้ชาย 11% ของมารดาและ 10% ของบรรพบุรุษเชื่อว่าจำเป็น การศึกษาองค์การยูนิเซฟที่เกี่ยวข้องกับเด็กมากกว่า 2300 ในพื้นที่ชายแดนภาคใต้ของประเทศไทยพบที่รุนแรง ความห่วงใยจะทำให้ เป็นการเกิดขึ้นประจำวันในชีวิตของพวกเขา รวมถึงการลงโทษทางกายในบ้านและโรงเรียน เด็ก 475 คนตอบคำถามเกี่ยวกับการลงโทษทางกายในบ้าน 38% กล่าวว่า พวกเขามีประสบการณ์โดยตรงของการลงโทษที่รุนแรงเช่นการเต้นติดหรือเข็มขัด 8% กล่าวว่า การลงโทษชนิดนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ครึ่งหนึ่งของเด็ก 1,010 ที่ตอบคำถามในความเห็นของพวกเขาในการลงโทษทางกายที่บ้าน disagreed ว่า พวกเขาสมควรได้รับโทษรุนแรงเมื่อพวกเขาไม่ผิด พฤศจิกายน 2549 ผลการวิจัยของการศึกษาที่ได้รับการสนับสนุน โดยมูลนิธิสุขภาพแห่งชาตินำออกใช้ซึ่งแสดงให้เห็นว่า ลงโทษทางกายยังคงที่จะใช้ในโรงเรียน แม้การ prohibition งานวิจัยทะลักแบบสอบถามที่ส่งไปยังครูผู้สอนในหลักและโรงเรียนสูง 1300 ทั่วประเทศ รายงานการลงโทษรวมตีนักเรียน ด้วยปาล์มเปิด หมัด เสื้อผ้า และ วัตถุทื่อ เตะ ใช้วัสดุอุ่น และ slapping หน้า ถึง 60% ของครูอย่างยิ่งเชื่อว่า ลงโทษทางกายเป็นวิธีที่เหมาะสมเพื่อใช้กับนักเรียน"คณะกรรมการ CRC บันทึกของฝ่ายรัฐพยายามห้ามไม่ให้ใช้การลงโทษทางกายในโรงเรียน ก็เป็นห่วง อย่างไรก็ตาม ว่า ลงโทษทางกายจะยังคงปฏิบัติ และที่กฎหมายประเทศห้ามใช้ภาย ใน ครอบครัว ความยุติธรรมเยาวชนและระบบทดแทนดูแล และโดยทั่วไปภาย ในสังคม ในการนี้ ที่กรรมการแนะนำที่รัฐภาคีที่เหมาะสมทุกวัด รวมถึงธรรมชาติสภาห้ามไม่ให้ลงโทษทางกายภาย ในครอบครัว เยาวชนยุติธรรม และทางเลือกการดูแลระบบ และโดยทั่วไป ในสังคม เพิ่มเติมแนะนำว่า ตระหนักดำเนินการส่งเสริมการขายเพื่อให้แน่ใจว่า แบบฟอร์มทางวินัยได้รับการดูแลในลักษณะที่สอดคล้อง กับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเด็ก และการ วาง แผน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทความ 28.2 "เชียงใหม่เชียงใหม่ตั้ง ในในประเทศไทย ภาคเหนือเป็นพื้นที่ที่เด็กติดอยู่ในสิ่งแวดล้อมรุนแรงตั้งแต่ขนาดเล็กขนาดใหญ่ได้แก่ ความรุนแรงในครอบครัว โรงเรียน ชุมชน สังคมรวมถึงความรุนแรงที่เกิดจากความคิดเห็นที่แตกต่างกัน ความเชื่อ ศาสนา ethnics ความรุนแรงจากสื่อและเทคโนโลยี และความรุนแรงที่เกิดจากนโยบายรัฐ ตัวอย่าง ผลกระทบจากการท่องเที่ยว ส่งเสริมการลงทุนอุตสาหกรรม แรงงานนอกระบบ หรือแรง งานต่างประเทศ ขนส่ง การให้สัมปทานทรัพยากรนาย ขับไล่ การต่อสู้ การก่อการ ร้าย การสังหารหมู่ของกลุ่มรอง เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นปัจจัยสำคัญที่บังคับเด็กจะลดลงระหว่างความรุนแรงซึ่งเกิดจากผู้ใหญ่ สถานการณ์ที่เป็นปัญหาเช่นการค้าแรงงานทาส เด็ก และเด็กที่หนีสงครามไทยบังคับให้เด็กเป็น เหยื่อย่อม และโลกาภิวัตน์ช่วยเร่งการแพร่กระจายของปัญหา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

องค์กร: รูปภาพ 1 Gabfai ชุมชนกลุ่มละคร. 30/1 Rajapuek ถนนช้างเผือกอำเภอเมืองจังหวัดเชียงใหม่ 50300 ประเทศไทยโทร. โทรสาร 053 404582: โทรศัพท์มือถือ 081 7965915 อีเมล [e-mail]: www.gabfai.com จำนวนร้องขอTDH เยอรมนี: 1,754,000 บาทระยะเวลาโครงการสิงหาคม 2014 - กรกฎาคม 2017 (3 ปี) ระยะเวลา 1 สิงหาคม 2014 - กรกฎาคม 2015 (12 เดือน ) ระยะเวลา 2: สิงหาคม 2015 - กรกฎาคม 2016 (12 เดือน) ระยะเวลา 3: สิงหาคม 2016 - กรกฎาคม 2017 (12 เดือน) ลักษณะและปัญหาในทุกสังคม "วินัย" ถือเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับวิถีชีวิตของทุกประเทศ สังคมแต่ละคนมีของตัวเอง "วินัย" ที่จะสอนสมาชิกเพื่อให้มีรูปแบบเดียวกันของการรักษาทางสังคม นี้เป็นหนึ่งในวิธีการทางวัฒนธรรมถูกถ่ายโอนจากคนรุ่นหนึ่งไป มันก่อให้เกิดการสร้างสังคมที่สงบสุข ประชาชนที่มีระเบียบวินัยจะช่วยให้ประเทศที่เจริญรุ่งเรือง ทุกประเทศจะต้องการนี้ยกเว้นสำหรับประเทศไทย แต่อย่างใด ในประเทศไทยเมื่อพูดถึงวินัยเดิมว่า "ถ้าคุณรักวัวของคุณผูกไว้ ถ้าคุณรักลูก ๆ ของคุณตีพวกเขา. "จะปรากฏขึ้นโดยอัตโนมัติ พูดเก่านี้อย่างมากที่มีอิทธิพลต่อวิธีที่พ่อแม่ไทยเลี้ยงลูกของพวกเขา เมื่อเด็กในฐานะสมาชิกคนหนุ่มสาวของสังคมทำอะไรบางอย่างที่แตกต่างกันที่อาจเป็นอันตรายต่อตนเองหรือผู้อื่นผู้ใหญ่จะตีพวกเขาและสอนให้พวกเขาสิ่งที่ถูกต้อง ผู้ใหญ่เชื่อว่าวิธีนี้เด็กจะจำได้ดีจากความเจ็บปวดและจะไม่กระทำเช่นนั้นอีกครั้ง วิธีการเลี้ยงดูเด็กและการเรียนการสอนนี้จะทำและรับโอนมาจากคนรุ่นเก่าที่จะนำเสนอหนึ่ง อย่างไรก็ตามภายในการเปลี่ยนแปลงของบริบทโลกวิธีนี้เริ่มที่จะลดลงและได้รับการพิจารณาว่าการกระทำความรุนแรงต่อเด็ก. อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็กนำเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอันยิ่งใหญ่ให้กับเด็กและวิธีการที่จะยกระดับพวกเขาขึ้น เด็กที่เคยเป็นลูกศิษย์ที่จะทำตามสิ่งที่ผู้ใหญ่สอนให้พวกเขา ซีอาร์ซีสนับสนุนให้พวกเขาที่จะเป็นอิสระจากผู้ใหญ่กรอบใส่ลงสำหรับพวกเขาและส่งเสริมให้เด็กที่จะพูดขึ้นและแสดงความคิดเห็นของพวกเขา ซีอาร์ซียังส่งเสริมการคุ้มครองสำหรับเด็กจากการละเมิดทั้งทางร่างกายและอารมณ์ สิทธิของเด็กเพิ่มขึ้นจะถูกละเมิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศกำลังพัฒนาเช่นประเทศไทยที่ผู้ใหญ่ไม่เข้าใจและไม่สนใจและไม่ตระหนักถึงปัญหาเด็ก ผู้ใหญ่หลายคนไม่เคารพสิทธิของเด็ก เมื่อเด็กมีพฤติกรรมหรือการกระทำที่แตกต่างจากสิ่งที่คาดว่าพวกเขาจะบอกว่าเป็นสิ่งที่ผิด ความเป็นจริงที่น่าแปลกใจที่สุดคือว่าส่วนใหญ่ของผู้ใหญ่เหล่านี้อยู่ในระบบการศึกษา นั่นคือเหตุผลที่การลงโทษทางร่างกายจะกลายเป็นวัฒนธรรมการศึกษา ครูตีเด็กเพราะเห็นว่าเป็นวิธีที่พวกเขาสามารถให้การควบคุมของพวกเขา ในประเทศไทยมีความกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับปัญหานี้ แม้ว่าการลงโทษทางร่างกายยังคงอยู่ในการปฏิบัติในหลายโรงเรียนและครอบครัวก็อยู่ในการปฏิเสธโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการเปิดตัวของพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติและพระราชบัญญัติคุ้มครองเด็ก เมื่อการลงโทษทางร่างกายจะกลายเป็นสิ่งที่ผ่านมามีคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถนำมาใช้แทนการลงโทษที่จะสอนเด็กที่ต้องเลี้ยงดูขึ้นอย่างเหมาะสม ความชุก / วิจัยทัศนคติในช่วงสิบปีที่ผ่านการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเพศและการลงโทษทางร่างกายในประเทศจีน, โคลอมเบีย, อิตาลี, จอร์แดน, เคนยา, ฟิลิปปินส์, สวีเดน, ไทยและสหรัฐอเมริกาซึ่งใช้ในการสัมภาษณ์กับประมาณ 4,000 แม่พ่อและเด็ก อายุ 7-10 พบว่าในประเทศไทย 58% ของสาว ๆ และ 72% ของเด็กผู้ชายที่มีส่วนร่วมในการศึกษามีประสบการณ์ "อ่อน" การลงโทษทางร่างกาย (ตบตีหรือตบด้วยมือเปล่า; หรือตบตีในมือแขน หรือขา; เขย่าหรือตีกับวัตถุ) และ 5% ของเด็กหญิงและ 3% ของเด็กผู้ชายที่มีประสบการณ์การลงโทษทางร่างกายอย่างรุนแรง (หรือตบตีเด็กบนใบหน้าหัวหรือหู; ตีเด็กที่ซ้ำ ๆ กับการดำเนินการ) โดยคนในบ้านของพวกเขาในเดือนที่ผ่านมา ร้อยละขนาดเล็กของพ่อแม่เชื่อว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะใช้การลงโทษทางร่างกายที่จะนำขึ้นเด็กของพวกเขา: สำหรับสาว ๆ 16% ของมารดาและ 22% ของบรรพบุรุษเชื่อว่ามันเป็นสิ่งที่จำเป็น; สำหรับเด็ก 11% ของมารดาและ 10% ของบรรพบุรุษเชื่อว่ามันเป็นสิ่งที่จำเป็น การศึกษาที่เกี่ยวข้องกับองค์การยูนิเซฟกว่า 2,300 เด็กในพื้นที่ชายแดนภาคใต้ของประเทศไทยพบว่าการใช้ความรุนแรงและความวิตกกังวลที่จะเกิดเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันในชีวิตของพวกเขารวมทั้งการลงโทษทางร่างกายในบ้านและโรงเรียน ของ 475 เด็กที่ตอบคำถามเกี่ยวกับการลงโทษทางร่างกายในบ้าน 38% กล่าวว่าพวกเขามีประสบการณ์ตรงของการลงโทษที่รุนแรงเช่นการตีด้วยไม้หรือเข็มขัด; 8% กล่าวว่าชนิดของการลงโทษนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ครึ่งหนึ่งของ 1,010 เด็กที่ตอบคำถามในความเห็นของพวกเขาในการลงโทษทางร่างกายที่บ้านไม่เห็นว่าพวกเขาสมควรได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงเมื่อพวกเขาไม่ผิด ในเดือนพฤศจิกายนปี 2006 ผลการศึกษาได้รับทุนจากมูลนิธิสาธารณสุขแห่งชาติได้รับการปล่อยตัวซึ่งแสดงให้เห็นว่าการลงโทษทางร่างกายยังคงถูกนำมาใช้ในโรงเรียนแม้จะมีข้อห้ามของ การวิจัยประกอบด้วยแบบสอบถามส่งไปที่ 1300 ครูในโรงเรียนประถมและมัธยมทั่วประเทศ รายงานการลงโทษตีนักเรียนรวมกับปาล์มเปิดหมัด, เสื้อผ้าและวัตถุทื่อเตะ, การใช้วัสดุที่ร้อนและตบที่ใบหน้า ได้ถึง 60% ของครูอย่างยิ่งเชื่อว่าการลงโทษทางร่างกายเป็นวิธีการที่เหมาะสมที่จะใช้กับนักเรียน. "คณะกรรมการ CRC บันทึกความพยายามของรัฐภาคีที่จะห้ามการใช้งานของการลงโทษทางร่างกายในโรงเรียน มันเป็นห่วง แต่ที่การลงโทษทางร่างกายจะยังคงปฏิบัติและการบังคับใช้กฎหมายในประเทศไม่ได้ห้ามการใช้งานภายในครอบครัวยุติธรรมเด็กและเยาวชนและระบบการดูแลทางเลือกและโดยทั่วไปในสังคม ในการนี้คณะกรรมการแนะนำให้รัฐภาคีจะใช้มาตรการที่เหมาะสมทั้งปวงรวมทั้งมีลักษณะทางกฎหมายที่จะห้ามการลงโทษทางร่างกายภายในครอบครัวยุติธรรมเด็กและเยาวชนและระบบการดูแลทางเลือกและโดยทั่วไปในสังคม มันยังแสดงให้เห็นว่าแคมเปญการรับรู้ยกจะต้องดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่ารูปแบบทางเลือกของการมีวินัยมีการบริหารงานในลักษณะที่สอดคล้องกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเด็กและให้สอดคล้องกับอนุสัญญาบทความโดยเฉพาะอย่างยิ่ง 28.2. " เชียงใหม่พื้นที่ mai ในทางตอนเหนือของประเทศไทย เป็นพื้นที่ที่เด็กติดอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีความรุนแรงตั้งแต่ขนาดเล็กไปจนถึงระดับใหญ่คือความรุนแรงในครอบครัวโรงเรียนชุมชนสังคมรวมถึงความรุนแรงที่เกิดจากความคิดเห็นที่แตกต่างกันความเชื่อศาสนา ethnics ความรุนแรงจากสื่อและเทคโนโลยีและความรุนแรงที่เกิดจากภาครัฐ นโยบาย ตัวอย่างเช่นผลกระทบจากการท่องเที่ยว, การส่งเสริมการลงทุนในอุตสาหกรรมแรงงานนอกระบบหรือแรงงานต่างประเทศ, การขนส่ง, การให้สัมปทานทรัพยากรให้กับนายทุนขับไล่การต่อสู้การก่อการร้ายการสังหารหมู่ของกลุ่มเล็ก ๆ น้อย ๆ ฯลฯ ทั้งหมดเหล่านี้เป็นปัจจัยสำคัญที่บังคับให้เด็ก จะตกอยู่ในช่วงกลางของความรุนแรงที่เกิดจากผู้ใหญ่ สถานการณ์ที่มีปัญหาเช่นการค้าเด็กแรงงานทาสและเด็กที่หนีสงครามเข้ามาในประเทศไทยมีผลบังคับให้เด็กที่จะกลายเป็นเหยื่อหลีกเลี่ยงไม่ได้ และโลกาภิวัตน์เร่งการแพร่กระจายของปัญหาที่เกิดขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

องค์การ :

รูปภาพ 1

gabfai ชุมชนกลุ่มละคร

30 / 1 rajapuek ถนนช้างเผือก อ. เมือง อ. เมือง จ.เชียงใหม่ 50300

โทร . โทรสาร . 053 404582 : มือถือ 081 7965915 อีเมล [e-mail] : www.gabfai . com

จํานวนขอ

tdh เยอรมนี : 1754000 บาท

ระยะเวลาโครงการ

สิงหาคม 2014 - กรกฎาคม 2017 ( 3 ปี )

งวด 1 สิงหาคม 2014 –กรกฎาคม 2015 ( 12 เดือน )

ช่วง 2 :สิงหาคมกรกฎาคม 2015 และ 2016 ( 12 เดือน )

ช่วงที่ 3 : สิงหาคม 2552 –กรกฎาคม 2017 ( 12 เดือน )



ในลักษณะและปัญหาของสังคมทั้งหมด " วินัย " ถือว่าค่อนข้างสำคัญสำหรับวิถีชีวิตของบรรดาประชาชาติ แต่ละสังคมมี " วินัย " ได้สอนสมาชิกให้มีรูปแบบเดียวกันของสังคม การรักษานี้เป็นหนึ่งในวิธีการที่วัฒนธรรมถ่ายทอดจากรุ่นหนึ่งไปยังถัดไป มัน

มีส่วนช่วยสร้างสังคมสงบสุข าประชาชนจะช่วยทำให้ประเทศเจริญ ทุกประเทศจะปรารถนานี้ ไม่มีข้อยกเว้น สำหรับประเทศไทย ในประเทศไทย ถ้าพูดถึงระเบียบ เก่ากล่าวว่า " ถ้าคุณรักวัวของคุณมัดมันไว้ ถ้าคุณรักลูกของคุณ ตีพวกเขา" โดยอัตโนมัติจะปรากฏขึ้น คำกล่าวนี้อย่างมากอิทธิพลทางผู้ปกครองไทยเลี้ยงดูบุตรของตน เมื่อเด็กหนุ่ม ในฐานะสมาชิกของสังคม ทำสิ่งต่าง ๆที่อาจเป็นอันตรายต่อตนเองหรือผู้อื่น ผู้ใหญ่จะตีพวกเขาและสอนพวกเขาในสิ่งที่ถูกต้อง ผู้ใหญ่เชื่อว่าวิธีนี้ เด็กจะจดจำได้ดีจากความเจ็บปวดและจะไม่ทำอย่างนั้นอีกวิธีนี้ของการเลี้ยงและการสอนเด็กเสร็จและโอนจากรุ่นเก่า ปัจจุบันหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ในการเปลี่ยนแปลงของบริบทโลก แนวคิดนี้เริ่มลดลง และถือเป็นการกระทำรุนแรงต่อเด็ก

อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็กนำเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่เพื่อเด็กและวิธีการเลี้ยงดูพวกเขา เด็กที่เคยเป็นผู้ติดตามทำตามที่ผู้ใหญ่สอนพวกเขา สเปรย์กระตุ้นให้เป็นอิสระจากกรอบผู้ใหญ่ใส่ลงสำหรับพวกเขา และกระตุ้นให้เด็กพูดและแสดงความคิดเห็น . ซีอาร์ซียังส่งเสริมการป้องกันเด็กจากทารุณทั้งทางร่างกายและอารมณ์ มีมากขึ้นจะถูกละเมิดสิทธิเด็ก โดยเฉพาะในประเทศกำลังพัฒนาอย่างประเทศไทยที่ผู้ใหญ่ไม่เข้าใจหรือสนใจ หรือทราบปัญหาเด็ก ผู้ใหญ่หลายคนไม่เคารพสิทธิของเด็ก เมื่อลูกทำตัว หรือทำตัวแตกต่างจากสิ่งที่คาดว่าพวกเขาจะบอกว่ามันผิด ข้อเท็จจริงที่น่าประหลาดใจที่สุดคือว่าส่วนใหญ่ของคนเหล่านี้อยู่ในระบบการศึกษา นั่นคือเหตุผลที่การลงโทษจะกลายเป็นวัฒนธรรมการศึกษาครูตีเด็ก เพราะนั่นคือวิธีที่พวกเขาสามารถเก็บการควบคุมของพวกเขา ในไทยมีความกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับปัญหานี้ แม้ว่าการลงโทษอยู่ในการปฏิบัติในโรงเรียนมากมาย และครอบครัว จะลดลง โดยเฉพาะหลังจากการเปิดตัวของ พ.ร.บ. การศึกษาแห่งชาติ และป้องกันเด็ก เมื่อการลงโทษจะกลายเป็นเรื่องของอดีตมีคำถามอะไรที่สามารถใช้แทนการลงโทษที่จะสอนและเลี้ยงดูเด็กได้อย่างเหมาะสม การศึกษาและการวิจัย / ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเพศและการลงโทษทางร่างกายในประเทศจีน , โคลอมเบีย , อิตาลี , จอร์แดน , เคนยา , ฟิลิปปินส์ สวีเดน ไทย และสหรัฐ ซึ่งเคยสัมภาษณ์กับแม่ รอบ 4000 ,