Nature and Narture: Where Does Know

Nature and Narture: Where Does Knowledge Come From?
philosophers and psychologists have long been interested in determing where our knowledge comes from. Asnoted earlier, Aristotle adopted an empiricist position: He believed that knowledge comes directly from our day-to-day experiences. Empiricism can be contrasted with a philosophical position called nativism. which holds that certain kinds of knowledge and ideas are inborn, or innate.

The Nativist Argument Nativists believe That we arrive in the world knowingcertain things. Th German philosopher Immanuel Kant (1724-1804) proposed that humans are born with a certain mental "structure" that determines how they percieive the world. People,he argued,are born with a natural tendency to see things in terms of cause and effect and to interpret the world in terms of space and time (Bolles, 1993; Wertheimer, 1987). Of course, nativists don't believe that all knowledge is present at birth we certainly learn a variety of things but some kinds of knowledge, they argue, do not depend on experience.

As you can probably guess, the question of whether humans are born knowing fundamental things about their world is difficult to answer. For one thing, no one is really sure at what point experience begins. We could drapr a line at birth and say that any knowledge or abilities that exist at that very moment are innate. but, as you’ll see in Chapter 4, the environment exerts tremendous influences on embryos as they develop in the womb. We can never eliminate the influence of experience completely; so we're always faced with the tricky problem of disentangling which portions of the knowledge we observe are inborn and which are produced by experience.

It is possible to demonstrate that people use certain organizing principles of perception that cannot be altered by experience. Take a look at Figure 1.3. if I showed you (a) and then (b), do you think you could easily recognize that (a) is in fact embedded in (b)? It's not easy to see, is it? More important, it doesn't really matter how many times I show you (a). Even if I force you to look at (a) one hundred times, it's always going to be difficult to find when you look at (b). The reason for this, according to a movement called Gestalt psychology, is that humans are born with a certain fixed way of viewing the world. The visual system, in this case, naturally orga nizcs the sensory input in (b) in such a way that (a) is hard to see. These organizing principles are innate, and experience cannot change them (Ellis, 1938).

I'll have more to say about organizing principles of perception, andabottt Gestalt psychology. when we take up the topics of sensation and perception in Chapter 5. At till time, we'll return to this issue of experience and its effects onperception, and you'll see that experience is not always irrelevant to perception. Infact, very often the knowledge we gain from experience fundamentally afiects the way we perceive the wolrd.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ธรรมชาติและตั้ง: ไม่รู้มาจากนักปรัชญาและนักจิตวิทยาได้นานสนใจใน determing ที่มาของความรู้ของเรา Asnoted ก่อนหน้านี้ อริสโตเติลนำตำแหน่งที่ empiricist: เขาเชื่อว่าความรู้มาจากประสบการณ์ประจำวันของเรา Empiricism สามารถต่าง มีตำแหน่งทางปรัชญาที่เรียกว่า nativism ซึ่งถือว่า บางชนิดของความรู้และความคิดที่เป็นลักษณะ หรือโดยธรรมชาติNativists อาร์กิวเมนต์ Nativist เชื่อว่า เรามาถึงในสิ่งที่ knowingcertain โลก ไทยเยอรมันนักจิตวิทยา (1724-1804) เสนอว่า มนุษย์เกิดมา ด้วยการกำหนดจิต "โครงสร้าง" ที่กำหนดวิธีพวกเขา percieive โลก คน เขาโต้เถียง เกิดมา มีแนวโน้มตามธรรมชาติ เพื่อดูสิ่งต่าง ๆ ในแง่เหตุและผล และตีความโลกในด้านพื้นที่และเวลา (Bolles, 1993 Wertheimer, 1987) แน่นอน nativists ไม่เชื่อว่า ความรู้ทั้งหมดที่มีอยู่ที่เกิดเราแน่นอนเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ มากมายแต่บางชนิดของความรู้ พวกเขาทะเลาะกัน ไม่ขึ้นกับประสบการณ์คุณอาจจะสามารถคาดเดา คำถามที่ว่ามนุษย์เกิดมารู้สิ่งพื้นฐานเกี่ยวกับโลกของพวกเขาเป็นเรื่องยากที่จะตอบ สำหรับสิ่งหนึ่ง ไม่มีจริง ๆ ที่ประสบการณ์จุดใดเริ่มต้นขึ้น เราสามารถ drapr บรรทัดที่เกิด และกล่าวว่า ความรู้ความสามารถที่มีอยู่ในปัจจุบันขณะนั้นมีอยู่โดยธรรมชาติ แต่ คุณจะเห็นในบทที่ 4 สภาพแวดล้อมการออกแรงอย่างมาก influences บน embryos พวกเขาพัฒนาในครรภ์ เราไม่สามารถกำจัดอิทธิพลของประสบการณ์ทั้งหมด ดังนั้นเราจะพบกับปัญหายุ่งยากของ disentangling ความรู้ที่เราสังเกตส่วนใดมีลักษณะ และที่ผลิต โดยประสบการณ์ แสดงให้เห็นถึงว่า ผู้ใช้บางหลักการจัดการของการรับรู้ที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงจากประสบการณ์ได้ มาดูรูปที่ 1.3 ถ้าผมแสดงให้เห็นว่าคุณ (ก) และ (b) คุณคิดว่า คุณสามารถจำได้ง่ายว่า (a) ในความเป็นจริงฝังตัวใน (b) มันไม่ง่ายที่จะเห็น มัน สำคัญ จริง ๆ ไม่ว่ากี่ครั้งฉันแสดง (ก) แม้ว่าฉันจะบังคับให้คุณไปดูที่ (ก) หนึ่งร้อยครั้ง มันเป็นเสมอไปได้ difficult กับเมื่อคุณดูที่ (b) เหตุผลสำหรับการนี้ ตามการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าจิตวิทยา Gestalt คือ ว่า มนุษย์เกิดมา ด้วยวิธี fixed บางมองโลก ระบบภาพ ในกรณีนี้ orga nizcs การทางอินพุตใน (b) ในลักษณะที่ (a) เป็นธรรมชาติมาก หลักการจัดระเบียบมีโดยธรรมชาติ และประสบการณ์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ (เอลลิส 1938)I'll have more to say about organizing principles of perception, andabottt Gestalt psychology. when we take up the topics of sensation and perception in Chapter 5. At till time, we'll return to this issue of experience and its effects onperception, and you'll see that experience is not always irrelevant to perception. Infact, very often the knowledge we gain from experience fundamentally afiects the way we perceive the wolrd.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เที่ยวชมธรรมชาติและ Narture: ที่ไหนไม่ความรู้มาจาก
นักปรัชญาและนักจิตวิทยามีมานานแล้วสนใจใน determing ที่มีความรู้ของเรามาจาก Asnoted ก่อนหน้านี้อริสโตเติลเป็นบุตรบุญธรรมตำแหน่ง empiricist: เขาเชื่อว่าความรู้ที่มาโดยตรงจากประสบการณ์แบบวันต่อวันของเรา ประสบการณ์นิยมจะเทียบกับ nativism ตำแหน่งปรัชญาที่เรียกว่า ซึ่งถือได้ว่าบางชนิดของความรู้และความคิดที่มีมา แต่กำเนิดหรือโดยธรรมชาติ. Nativist อาร์กิวเมนต์ Nativists เชื่อว่าเราประสบความสำเร็จในสิ่งที่ knowingcertain โลก Th นักปรัชญาชาวเยอรมันจิตวิทยา (1724-1804) เสนอว่ามนุษย์เกิดมาพร้อมกับบางจิต "โครงสร้าง" ที่กำหนดวิธีที่พวกเขา percieive โลก คนเถียงจะเกิดกับแนวโน้มตามธรรมชาติที่จะเห็นสิ่งในแง่ของเหตุและผลและการตีความโลกในแง่ของพื้นที่และเวลา (Bolles 1993; Wertheimer, 1987) แน่นอน Nativists ไม่เชื่อว่าความรู้ที่เป็นปัจจุบันที่เกิดแน่นอนเราเรียนรู้ที่หลากหลายของสิ่งที่ แต่บางชนิดของความรู้ที่พวกเขาเถียงไม่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์. ที่คุณอาจจะคิดว่าคำถามที่ว่ามนุษย์จะเกิด สิ่งที่รู้พื้นฐานเกี่ยวกับโลกของพวกเขาเป็นเรื่องยากที่จะตอบ สำหรับสิ่งหนึ่งที่ไม่มีใครแน่ใจจริงๆสิ่งที่จุดเริ่มต้นประสบการณ์ เราสามารถ drapr บรรทัดที่เกิดและบอกว่าความรู้หรือความสามารถที่มีอยู่มากในขณะที่มีมา แต่กำเนิด แต่เป็นคุณจะเห็นในบทที่ 4 สภาพแวดล้อมออกแรงอย่างมากใน uences ลอริด้าเมื่อตัวอ่อนที่พวกเขาพัฒนาในครรภ์ เราไม่สามารถขจัดอิทธิพลของประสบการณ์ที่สมบูรณ์; ดังนั้นเราต้องเผชิญกับการเสมอกับปัญหายุ่งยากของ disentangling ซึ่งบางส่วนของความรู้ที่เราสังเกตที่มีมา แต่กำเนิดและที่มีการผลิตโดยประสบการณ์. มันเป็นไปได้ที่จะแสดงให้เห็นว่าคนใช้หลักการจัดระเบียบบางอย่างของการรับรู้ที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงโดยประสบการณ์ ลองดูที่รูปที่ 1.3 ถ้าผมแสดงให้เห็นว่าคุณ (ก) และแล้ว (B), คุณคิดว่าคุณสามารถจะรับรู้ว่า (ก) ในความเป็นจริงที่ฝังอยู่ใน (ข)? มันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเห็นมันคืออะไร? ที่สำคัญกว่านั้นมันไม่ได้จริงๆว่ากี่ครั้งที่ผมแสดงให้คุณ (ก) แม้ว่าผมจะบังคับให้คุณมองไปที่ (ก) หนึ่งร้อยครั้งก็มักจะไปได้ยากที่ยัง FI ครั้งเมื่อคุณมองไปที่ (ข) เหตุผลนี้เป็นไปตามการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าจิตวิทยาเป็นว่ามนุษย์เกิดมาพร้อมกับวิธีที่คงที่บางอย่างของการดูโลก ระบบการมองเห็นในกรณีนี้ nizcs Orga ธรรมชาติประสาทใน (ข) ในลักษณะที่ว่า (ก) ยากที่จะเห็น หลักการจัดระเบียบเหล่านี้เป็นธรรมชาติและประสบการณ์ที่ไม่สามารถเปลี่ยนพวกเขา (เอลลิส, 1938). ฉันจะมีมากขึ้นที่จะพูดเกี่ยวกับการจัดระเบียบหลักการของการรับรู้ andabottt จิตวิทยา เมื่อเราใช้เวลาถึงหัวข้อของความรู้สึกและการรับรู้ในบทที่ 5 จนถึงเวลาที่เราจะกลับไปที่ปัญหานี้ของประสบการณ์และผลกระทบ onperception ของตนและคุณจะเห็นประสบการณ์ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการรับรู้เสมอ Infact มากมักจะความรู้ที่เราได้รับจากประสบการณ์พื้นฐาน ECTS Fi วิธีการที่เรารับรู้ Wolrd